Articles

Nåd, barmhärtighet och medkänsla


Vad är barmhärtighet?

”Jag har alltid funnit att barmhärtighet bär rikare frukter än strikt rättvisa.”
—– Abraham Lincoln, från ett tal i Washington D. C. 1865, sade När han förberedde USA för livet efter det amerikanska inbördeskriget.

barmhärtighet definition: barmhärtighet är medkännande handling eller behandling; befrielse från nöd; en tendens från personlig karaktär att agera medkänsla; att vara hänsynslös, att visa anstånd eller vänlighet.,

i Skriften och i den kristna tron betyder barmhärtighet att ge nåd till människor som inte förtjänar det, eller visa medkänsla till någon du har makt eller auktoritet över. Det är foremostly en del av Guds karaktär. Jesus sade att de barmhärtiga är lyckliga eftersom de kommer att få barmhärtighet. Det finns syfte för Guds barmhärtighet:

  • vi kan förändras.
  • Gud vill att vi ska välkomnas till riket.
  • barmhärtighet är en del av Guds karaktär, som vill att den ska vara en del av vårkaraktär.

nåd är nådens effekt på rättvisa, och därmed är det en annan sida av rättvisa., Den är rotad i kärlek: Gud visar barmhärtighet eftersom Gud älskar oss och förlåter oss. Genom nåd och barmhärtighet erbjuder Gud dem som gör fel en ny chans att få det rätt, eller åtminstone bättre, en ny möjlighet att följa Kristus. Barmhärtighet är hoppets sak. Jesu handling av kärleksfull barmhärtighet står bakom hela den kristna tron. Barmhärtighet begränsas endast av rättvisa, vilket i detta sammanhang är en gräns för barmhärtighet för någon(s) för att det ska finnas barmhärtighet för resten. Ordet är av ett stycke med nåd, genom att Gud visar barmhärtighet i överflöd och utan kostnad., Som med så mycket av vad Gud ger, finns det ingen brist på barmhärtighet. En viktig biblisk instans av termen ”barmhärtighet”finns i 1 Timothy 1:16:

” men av den anledningen blev jag visad barmhärtighet så att Kristus Jesus i mig kan visa sitt obegränsade tålamod, för att göra mig till ett exempel för dem som skulle tro på honom för evigt liv.”

barmhärtighet fungerar ibland som en andlig gåva. Anden ger dig en speciell effektivitet eller förmåga att ge barmhärtighet på ett sätt eller en tidpunkt som avgörande är för att mildra andras lidande, på något direkt sätt., Rätt barmhärtighet görs vid precis rätt tidpunkt. Du blir barmhärtig. När det händer är det en mindre mystisk sida av en impuls, inte olik empati, men utan ganska samma ”inre radar”.

Vi är alla kallade att vara barmhärtiga mot varandra. Men ibland är den du är minst barmhärtig mot dig själv. Det första steget mot inre läkning kan vara att känna igen dina fel, men för att läkning ska äga rum är det viktigt att du visar dig lite barmhärtighet genom att inte tänka fruktansvärt av dig själv., Vad är det för nytta om du lär dig att öva barmhärtighet från att vara barmhärtig mot andra när du lär dig grymhet genom att vara grym mot dig själv? Din uppgift är inte att piska dig själv, men att faktiskt förändras.

Magnanimity and Mercy

de i vissa delar av världens värde eller respekt magnanimity. Det är då någon i en mycket överlägsen position skonar andra som normalt skulle straffas eller till och med dödas. Ordet betyder bokstavligen att ledaren visar sig vara ”större” / ”större” (magna -) än deras småaktiga angers., Problemet är, mangnanimity är mycket oftare en show av extrem kraft. En erövrande general skulle vara mandnanimous till en by, som en spetsig påminnelse om att de kunde dödas när som helst av någon anledning, så de skulle bättre acceptera deras förtryck såväl som mordet på deras släkt i de andra byarna. Detta är inte riktigt barmhärtighet, åtminstone inte som kristna använder termen. Magnanimity har ingen medkänsla i det; det är den mjuka sidan av hänsynslöshet. Barmhärtighet är handling som rör sig av medkänsla.,

barmhärtighet mot dem som tvivlar

en av de främmande passagerna i Nya Testamentet finns i judes brev, där han skriver om Jesu barmhärtighet i att ge evigt liv. Sedan skriver han, ” och förbarma sig över vissa, som tvivlar.”(V 22) Detta är en instruktion att inte ge straff när någons tvivel visar, att ge utrymme för dem när de sorterar saker igenom. (I detta fall är ”tvivel” uppenbarligen inte detsamma som misstro, även om det också kan innebära barmhärtighet.,) Då står det att på vissa ska vi ”ha barmhärtighet mot andra med rädsla och hata även det plagg som förorenats av deras kroppar” (v 23). Det handlar inte om att hata personen, för vi ska visa barmhärtighet mot dem. Men det handlar inte heller om deras illaluktande kläder. Precis som en person kan vara ”klädd” i rättfärdighet (Så säger aposteln Paulus), de kan också vara ”klädd” med saker av ogudaktiga karaktär och oro. Den ”rädsla” är att sådan ogudaktighet kan börja involvera dig när du relaterar till dem, att du kan börja agera som de gör eller att du kan falla för sina knep., Det finns tillfällen när man måste vara försiktig när man är barmhärtig, så att den inte vänder dig bort från Kristus eller får dig fångad i sina nådiga tricks. Men detta är bara att vara försiktig, och får inte hindra oss från handling av barmhärtighet själv: ditt avslag (”hata”) av deras ogudaktighet är inte en anledning att misslyckas med att vara barmhärtig mot dem.