Naturalism var en av en våg av ”isms” som svepte genom kulturvärlden i slutet av artonhundratalet. Dess mest vokala förespråkare var den franska författaren Émile Zola (1840-1902), en produktiv författare, dramatiker, essäist och kritiker. Mycket kontroversiell under perioden mellan realismens storhetstid (1830-1860) och uppkomsten av tidiga former av modernism i slutet av seklet, var naturalismen i Frankrike så nära identifierad med Zolas fiktion att få hävdade etiketten efter hans död., Den utbredda översättningen av hans arbete gav dock Zola ett globalt inflytande som ledde till uppkomsten av naturalistiska skolor runt om i världen. Zolas naturalistiska inflytande var särskilt framträdande i Ryssland, som på 1800 – talet hade mycket starka kulturella band till Frankrike; i västeuropeiska nationer; och i USA. Den naturalistiska laddningen i USA leddes av romanförfattare och kritiker Frank Norris (1870-1902), kallad ”The boy Zola” av samtida kritiker. Även om Norris nu anses vara något av en sekundär siffra i USA, litteratur, den naturalistiska estetiska han populariserade influerade stora 1900-talsförfattare som Theodore Dreiser, Upton Sinclair och John Steinbeck.

i populär användning används termen naturalism ibland för att betyda fiktion som överdriver realismens tekniker, offrar prosastil och karaktäriseringsdjup för en uttömmande beskrivning av den yttre, observerbara världen., Litterära kritiker accepterar ofta denna uppfattning, men lägger till en tvättlista med funktioner som används för att identifiera den naturalistiska romanen:

• en deterministisk plot av nedgång eller degeneration, där tecken krossas av krafterna i ett universum som de varken kan förstå eller kontrollera;
• dämpning av exceptionella eller heroiska tecken, så att varje tecken är en balans mellan meriter och brister; kritikern Philippe Hamon kallar detta en ”estetisk normativ neutralisering” (s., 102);
• uppmärksamhet på lurid eller squalid ämne, särskilt inriktad på aspekter av mänsklig erfarenhet tänkt att vara bas eller instinktivt; huvudpersonerna är ofta perverterade av okontrollerbara aptit, enheter eller lustar;
• tecken dras från arbetarklassen-i USA, naturalism särskilt perversion och degeneration är förknippade med arbetarklasstecken;
• en modern eller modern miljö, oftast urban eller industriell, snarare än de geografiskt eller temporalt avlägsna inställningar gynnas av äventyr och romantik fiction;
• sociologisk forskning av författaren, inklusive på plats undersökning av en arbetsplats, subkultur, eller plats, expertråd, och införlivande av specialiserade vokabulärer.,

ursprunget till termen

den exakta betydelsen av termen naturalism varierar mellan disciplinerna: en litterär kritiker, filosof, teolog och statsvetare skulle var och en använda termen på ett något annorlunda sätt. I sin vidaste bemärkelse är naturalism en doktrin som hävdar att den fysiska världen fungerar enligt lagar som kan urskiljas genom empirisk vetenskap. Den naturalistiska metoden, modellerad efter 1800-talets innovationer inom experimentella vetenskaper, innebär informerad, systematisk observation av den materiella världen., För den naturalistiska tänkaren är människor ingenting annat än en del av denna värld—som stenar, växter och djur, de är föremål för fysik, kemi och biologi, som styr mänskligt beteende som oupphörligt som de styr den naturliga världen. Naturalism är således materialistisk och anti-idealist i det vill säga erkänner inte existensen av icke-materiella eller ickeobservable fenomen (som en andlig rike eller högre moralisk lag); det är också antihumanist genom att det inte ger någon exceptionell status till människor., Varje åtgärd som vidtas av en människa, enligt den strikta naturalistiska uppfattningen, har en orsak i det fysiska planet; mänskligt beteende bestäms således helt av orsaks-och effektlagarna i den materiella världen.

Vid tillämpningen av denna teori till litteratur, Zola drog på verk av en äldre samtida, den franska filosofen, historiker och litteraturkritiker Hippolyte Taine (1828-1893)., Taine monumentala Histoire de la littérature anglaise (1863-1864, Historia av engelsk litteratur)—en filosofisk avhandling förklädd som litterär kritik—vi ville visa att en nations kultur och karaktär är produkter av materiella orsaker, som han uttryckte det i en berömd skämt, ”vice and virtue är produkter, som vitriol och socker” (s. 3). Taine hävdade att konstverk är produkter av tre faktorer: ras, ögonblick och miljö. Taines Engelska Översättare gör denna fras som ”ras, epok och omgivning” (s., 12), Även om den franska termen ras är mycket närmare de engelska orden nation eller människor än att tävla. I litteraturanalysen hävdade Taine, ”vi har bara ett mekaniskt problem; den totala effekten är ett resultat, beroende helt och hållet på storleken och riktningen för de föregående orsakerna” (s. 13).,

Zolas förståelse för Naturalism

medan Taine försökte utveckla en vetenskaplig metod för analys av litteratur var Zolas naturalism en metod för att skriva romaner; där Taine försökte förstå en nation genom sin litterära produktion använde Zola naturalistisk filosofi som grund för att skapa karaktärer och med dem ett porträtt av det franska samhället under andra hälften av artonhundratalet., Genom att kombinera Taines teorier med forskningsutveckling inom biologiska och beteendevetenskap, tänkte Zola av romanen som ett laboratorium för studier av mänskligt beteende under påverkan av ärftlighet och miljö. Vid mitten av tjugoårsåldern, efter att ha publicerat flera romaner, började han rita ut sitt massiva livsverk, en tjugo-roman serie med titeln The Rougon-Macquart – ett arbete för att konkurrera med den stora mänskliga komedin av Honoré de Balzac (1799-1850), att vara baserad i vetenskap snarare än intuition.

Zola främjade outtröttligt sina teorier i kolumner som uppträdde i tidningar, tidskrifter och tidskrifter., Tyvärr är det mest antologiserade uttrycket för denna teori också bland de minst tankeväckande. Denna uppsats, ”the Experimental Novel” (1880), är i huvudsak en utökad parafras av läkaren Claude Bernards inflytelserika 1865 arbete, introduktion till studien av Experimentell Medicin. Uppsatsen anses nu vara historiskt intressant om teoretiskt naiva och samtidiga-inklusive tidigare lärjungar av Zola, som författaren Henry Céard (1851-1924) – förlöjligade det som ett missförstånd av Bernards arbete.,

att ta denna uppsats som representant för Zolas tänkande om naturalism skulle vara ett allvarligt fel. Naturalism i litteraturen var lika mycket ett PR-koncept som en litterär kritisk, och sortimentet, variationen och energin i Zolas skrivande om termen indikerar att han kanske var mindre intresserad av att tillhandahålla en slutlig definition än att hålla levande de uppvärmda debatterna om naturalism. Som litteraturkritiker, teaterkritiker och essäist var Zola en provokatör: han var strident, ofta kaustisk och benägen för dramatiska och sensationalistiska gester., Tidigt i sin karriär kom Zola att förstå och utnyttja värdet av ryktbarhet; hans första volleys av kritik samlades in 1866 under titeln My Hatreds, och hans orepresenterade slogan ”Jag är här för att leva högt” är fortfarande ibland citerad av konstnärer och aktivister. ”Den experimentella romanen” —tillsammans med många av Zolas försvar av naturalism-förstås bäst ur detta perspektiv: att kritisera uppsatsen för dess brist på teoretisk rigor är att helt sakna sin briljans som provokation och en befordran.,

om Zolas kritik är mer konfronterande än systematisk, avslöjar en bredare titt på hans skrivande om naturalism ändå flera konsekventa idéer. För det första hävdade Zola ofta att det luriga pornografiska ämnet i många av hans romaner var underordnat naturalism; det som räknades var metoden-som, som hans tidigare lärjunge Céard observerade, knappast kunde kallas ”experimentell”, men som ändå delade de försiktiga, systematiska observationsmetoderna för de framväxande samhällsvetenskaperna om psykologi, sociologi och antropologi., För publik som konsumerade Zolas romaner så fort han kunde skriva dem och för kritiker och statliga censorer som kallade naturalism ”putrid literature” var det grafiska innehållet i romanerna naturalismens mest framträdande inslag, och Zola och hans förläggare mötte ofta obscenitetsavgifter i Frankrike och utomlands (billiga massautgåvor med racy covers uppträdde i USA så sent som på 1950-talet). För Zola var emellertid unflinching analys naturalismens substans.,

ett andra, ofta förbisett tema som löper genom Zolas skrivande om naturalism är hans upprepade förening av naturalism och demokrati. Förbryllade forskare har kallat denna anslutning en dubbel dysfunktion, ett konstigt äktenskap, en paradox: 1800-talsteorier om biologisk determinism verkar knappast kompatibla med upplysningsidealen om medborgarskap och självstyre. Enligt kritikern Harold Kaplan, för naturalistisk litteratur i USA, ”demokrati tycktes kräva starka idealiseringar för att stödja fritt val” (s. 37)., Men för Zola var naturalism i litteratur och demokrati i politiken logisk, till och med nödvändig evolutionär utveckling. Zola liknade de outsized huvudpersonerna i romantiken till kungar och prinsar, på sin plats i den moderna världen. För honom var naturalism, som demokrati, en representation-trogen om ibland unflattering-av det vanliga folket.,

kritiska debatter

Naturalism var politiskt kontroversiell i sin storhetstid—konservativa kallade Zola en ”litterär anarkist”, medan liberaler såg sitt arbete som en ”calumny of the people”—och dess plats i litterär historia har debatterats varmt av forskare. I mitten av nittonhundratalet, tre stora delar av tänkande om naturalism arv hade uppstått i Europa. I början av seklet antogs Zola av den franska vänstern och upphöjdes till status som en av Frankrikes stora författare., Tack vare Zolas modiga roll i Dreyfusaffären, en politisk skandal som skakade Frankrike på 1890—talet, blev naturalismen—en gång reviled för sina osympatiska porträtt av arbetarklassen-omprövad som ett ögonöppnande porträtt av exploateringen av de svaga. Som ett resultat Zola, spurned av den litterära etablering och åtalas av den franska regeringen under sin livstid, så småningom lades att vila i Pantheon, Frankrikes sekulära katedralen till ”stora män” i Frankrike.,

1900-talskritiker som gynnade det svåra modernistiska skrivandet av James Joyce eller Marcel Proust var dock misstänksamma mot denna popularitet. Naturalismens tillgänglighet och tro på vetenskapen var oförenliga med den modernistiska vändningen mot självmedvetenhet, interioritet, opacitet och stil; ur det modernistiska perspektivet såg Zolas naturalism ut som en slags återvändsgränd av realism, en översträckning av realistiska strategier vid en tidpunkt då modernistiska konstnärer vände sig bort från representativa konstformer., Som kritikern James McFarlane uttryckte det, naturalism ”utmattad sig själv med en inventering av världen medan den fortfarande var relativt stabil, kunde inte möjligen göra rättvisa åt fenomenen av dess störning” (s.80).

ett tredje svar på Zola och naturalism representeras bäst av den ungerska filosofen Georg Lukács (1885-1971), en framstående figur i vänster estetiska debatter i Europa i mitten av nittonhundratalet. Lukács bekräftade den gemensamma motsatsen mellan realism och modernism, men såg naturalism som en form av modernism, inte en realisms utväxt., Skillnaderna mellan naturalism och modernism till Lukács, bara ytliga skillnader i stil. På en mer konkret nivå—för Lukács är den ideologiska nivån—naturalism en form av modernism. Som han uttryckte det, ”Det finns en kontinuitet från Naturalism till modernismen i vår tid ”- en kontinuitet i” underliggande ideologiska principer ” (1963, s. 29)., I motsats till ”kritisk” realismens ”dialektiska enhet”, förnekar både naturalism och modernism, trots deras mycket divergerande stilar, möjligheten att förstå och agera, istället presentera det mänskliga tillståndet som en av alienerad subjektivitet, isolering och psykopatologi. För Lukács, då—trots Zolas modiga politik (se hans 1940 uppsats ”Zola Centenary”) – naturalism var, som modernism, ”inte anrikning, men negation of art” (1963, s. 46).,

Naturalism i USA

Naturalism var ett kortlivat fenomen i Frankrike, där det var nära förknippat med Zola själv. Av Zolas acolytes(känd som ”Médan group, efter platsen för Zolas lantgård), har endast en, Guy de Maupassant (1850-1893), uppnått ett bestående rykte. Även om Zolas inflytande var kortlivat var hans arbete globalt: hans arbete översattes till nästan alla språk, och författare från Tokyo till Buenos Aires till Moskva såg i sitt arbete både en modern känslighet och en hård kritisk kant., Forskare har länge diskuterat naturforskare litterära rörelser i England, Ryssland, Tyskland, och Spanien, men är fortfarande hårt arbete kartläggning naturalism inflytande utanför Europa: på 1990-talet, två tidskrifter ägnade att Zola och hans arv, Excavatio: Nouvelle Revue Émile Zola et le naturalisme och Les Cahiers Naturalistes, publicerade ett antal essäer spåra naturforskare rörelser, ofta kortlivade, i östeuropa, Asien och Sydamerika.

USA, en version av naturalismen visade sig vara mer bestående: författaren Frank Norris lyckades etablera naturalism som en permanent del av litterära kritikers lexikon (trots hans ganska idiosynkratiska syn på naturalism som en förstoring av romantik snarare än en form av realism). Även om naturalism ursprungligen var förknippad med Norris och hans samtidiga Stephen Crane (1871-1900) och Jack London (1876-1916), har ett brett spektrum av författare under de närmaste sju decennierna visat sig ha påverkats av naturalism. Som USA, scholar June Howard uttryckte det, ”namnet taget av en tydligt definierad, relativt kortlivad rörelse i Frankrike i Amerika en bred term som används av vissa författare och många kritiker för att karakterisera en mångsidig grupp av verk … under en lång tid” (s. 30). Kritikern Donald Pizer har i synnerhet kartlagt naturalismens inflytande på 1900-talets amerikanska litteratur.

Även om Norris också skrev äventyrsromaner, hans McTeague (1899), Bläckfisk (1901) och den postumt publicerade Vandover och Brute (1914) är grundstenar i USA, naturalism och påverkades starkt av Zola; vissa kritiker anklagade Norris för att lyfta passager direkt från den franska författaren. Även om Crane ’ s novella Maggie: a girl of the Streets (1893) ibland används för att markera början av naturalismen i USA, Norris kritik etablerade termen i ett amerikanskt sammanhang., Norris använde också sitt inflytande som läsare på Doubleday för att främja naturalism. hans mest anmärkningsvärda framgång var Theodore Dreisers mästerverk syster Carrie (1900), som förlaget eftersträvade på styrkan av Norris rekommendation trots sin egen avsmak för boken.

med början på 1980—talet såg amerikansk naturalism en kritisk väckelse, eftersom ny teoretisk utveckling ledde till ett nytt perspektiv på genren-och faktiskt på själva begreppet genre., För traditionell litterär kritik, fokuserad till stor del på oro av estetiska meriter och ofta, om implicit, moraliskt värde, naturalism hade varit något av ett problem: som en genre, amerikanska naturalism privilegier trubbig artlöshet och—som Zola—posits en väsentligen amoral universum., Kritiska verk som Walter Benn Michaels ’ s Gold Standard-och Logik Naturalism, en tour de force i Nya Historicismen, och juni Howard Form och Historia i den Amerikanska Litterära Naturalismen, i stort sett informeras av den teoretiska utvecklingen av strukturalism och poststructuralism, undersöka naturalism som en komplex meditation på kulturella motsättningar som drabbar AMERIKANSKA kulturen på ett avgörande ögonblick i sin historia., Michaels ser till exempel både litterär naturalism och debatter om guldstandarden som en del av en hel kulturs kamp med förhållandet mellan materialet och idealet—en kamp som För Michaels är konstitutiv av personligheten själv. Howard, som bygger på den franske filosofen Louis Althusser ’ s ideologi, hävdar att naturalism var ett sätt för turn-of-the-twentieth-century US., kultur att bearbeta hotande motsättningar i den sociala ordningen, såsom motsägelser mellan de jämlika idealen om demokrati och framträdande sociala och politiska ojämlikheter i perioden. För Howard är de mest anmärkningsvärda av dessa dominansen av industriell kapitalism och den alltmer synliga närvaron av grupper—en i stort sett invandrad urban arbetarklass, kvinnor och afroamerikaner—som försöker inkluderas som agenter i USA: s politiska liv.

Se även litteratur ; Naturalism i konst och litteratur ; Realism .

bibliografi

Hamon, Philippe., Texte idéologie et: Bland, hiérarchies et évaluations dans l’œuvre littéraire. Paris: Presses Universitaires de France, 1984.

Howard, juni. Form och historia i amerikansk litterär Naturalism. Chapel Hill University of North Carolina Press, 1985.

Kaplan, Harold. Makt och ordning: Henry Adams och Naturalisttraditionen i amerikansk Fiktion. Chicago: University of Chicago Press, 1981.

Lukács, Georg. Betydelsen av samtida Realism. Översatt av John Mander och Necke Mander. Merlin Press, 1963.

–. ”Zola Centenary.” 1940., I sina studier i europeisk Realism, s. 85-96. Merlin Press, 1972.

Masson, Pierre. Le Lärjunge et l’insurgé: Roman et politique à la Belle Époque. Lyon, Frankrike: Presses Universitaires de Lyon, 1987.

McFarlane, James. ”Modernismens sinne.”I Modernismen: 1890-1930, redigerad av Malcolm Bradbury och James McFarlane. Penguin, 1976.

Michaels, Walter Benn. Guldstandarden och naturalismens logik: amerikansk litteratur vid sekelskiftet. Berkeley: University of California Press, 1987.

Mitterand, Henri. Zola et le naturalisme., Paris: Presses Universitaires de France, 1986.

Pizer, Donald. Teorin och praktiken av amerikansk litterär Naturalism: utvalda uppsatser och recensioner. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1993.

Schor, Naomi. Zolas folkmassor. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1978.

Taine, Hippolyte. Historia av engelsk litteratur. Översatt av H. Van Laun. Henry Holt, 1879.

Walcutt, Charles C. amerikansk litterär Naturalism, en delad ström. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1956.

Jonathan P. Hunt