allmänt dyrkad av de germanska folken i medeltiden, Odin, rasande herre av extas och inspiration, var den högsta av gudar och chefen för Aesir stam av gudar och gudinnor. Känd som” all-fader”, bland många andra epiteter, var Odin vanligtvis avbildad med ett öga och ett långt skägg. Han skulle ofta åtföljas av sina bekanta—vargarna Geri och Freki, och ravens Huminn och Muninn—och red en åtta-legged häst som heter Sleipnir., Odin var också en mäktig krigare—det sades att han aldrig förlorat en strid; det fanns även några som trodde att han inte kunde förlora en strid.

trots sin militära förmåga trotsade Odin många konventioner av krigar-kungens arketyp så mycket idealiserad av Norden. Medan Odin höll sin domstol på Asgard—en av de nio riken i nordisk mytologi—föredrog han att vandra i en resenärs skepnad. Han sökte kunskap framför allt-av hans fiender och framtiden – och uppvaktade shamaner, siare och necromancers för att uppnå det., Han talade i poesi och gåtor och befallde djur, även ta deras former ibland. Även om hjältegudar, som den mäktiga Thor, kämpade med brutal styrka och bravado, avskedade den tricksterguden Odin dessa verktyg till förmån för hantverk och list.

etymologi

namnet ”Odin” återges i den gamla Norden som Óðinn, härledd från två ord: óðr, som betyder ”raseri, raseri, passion, extas eller inspiration” och den maskulina bestämda artikeln suffix-inn. Namnet har översatts till att betyda ” raseri.,”Den tyska kronikern Adam av Hamburg föreslog detta som en bokstavlig översättning i sitt elfte århundradet arbete, historien om ärkebiskoparna i Hamburg-Bremen.1 andra översättningar inkluderade ”the furious”, ”the passionate”, ”the inspired” och, mer lämpligt, ” the inspiring.”Odin troddes inspirera raseri, passion och extas även när han definierades av sådana egenskaper.

namnet passar Odins karaktär snyggt, som en slags inspirerad raseri och passion genomsyrade hans många tankar och handlingar., I all sin personae—som krigare och kung, shaman och siare, resenär och trickster—Odin kanaliseras en fokuserad intensitet och ensynthet av syfte. Sådant fokus var en välsignelse; kunskap, magi och krig—bland andra domäner över vilka Odin höll sway—allt krävde sådan intensitet.han var känd som Wōden på gamla Engelska, Wōdan på gamla saxiska och som Wuotan och Wotan på gamla tyska. Guds namn lånade sig också till ordet ”onsdag”, vilket betyder ” Wōdens dag.,”

attribut

Odins främsta attribut var hans kvickhet, list och visdom. Efter att ha odlat den magiska konsten i seidr, uppsättningen ritualer som möjliggör framsynthet, kunde Odin se framtiden och kommunicera med andar och de döda. Han var också en shapeshifter som kunde ta form av ormar, örnar och andra kraftfulla varelser. Dessutom talade Odin i poetisk vers och hade befogenhet att förhäxa människor till att begå gärningar utanför sina karaktärer.

Odin avbildades ofta med en personal eller spjut, men på annat sätt gav inga specifika vapen., Vid flera tillfällen konsulterade han med den halshuggna och balsamerade chefen för Mimir som avslöjade många hemligheter för honom.

Odins familjärer var vargarna Geri och Freki, som reste tillsammans med sin Herre och skurna slagfält för lik av fallna krigare. Odin höll också ett par korpar som kallas Huninn och Muninn., Dessa korpar tjänade som spioner och informatörer, lämnar varje morgon för att resa de nio världarna och återvänder varje natt för att berätta för Odin om allt de såg.

familj

även om mycket om Odins ursprung har förblivit obskyra, höll konsensus honom att vara son till Bestla och Borr. Bestla, hans mor, var en frost Jätte, en av de raser av jötnar, eller icke-mänskliga varelser som inkluderade dvärgar, älvor, troll och jättar. Medan lite var känt om Odins far Borr, slickades Borgs far Buri ut ur en salt isbildning av en magisk ko., Enligt Snorri Sturluson, isländsk författare till prosa Edda (även känd som den yngre Edda och Snorris Edda):

hon slickade isblocken, som var salta; och den första dagen som hon slickade blocken, kom det ut från blocken på kvällen en mans hår; den andra dagen, en mans huvud; den tredje dagen var hela mannen där. Han heter Búri: han var rättvis av funktion, stor och mäktig. Han födde en son vid namn Borr…2

Bestla och Borr hade ytterligare två barn, pojkar som heter Vili och Vé., Som Sturluson kortfattat fortsätter:

… födde en son som heter Borr, som gifte kvinnan som heter Bestla, dotter till Bölthorn jätten; och de hade tre söner: en var Odin, den andra Vili, den tredje Vé.3

i senare liv gifte Odin sig med Frigg (även Frija, Fria och Frige), en gudinna i samband med visdom, förutseende och spådom; Frigg var sannolikt kopplad till gudinnan Freya. Med Frigg sired Odin en son, Baldur (ett namn som betyder ”herre”), som var känd som Aesirs klokaste och skönaste.,

enligt de flesta traditioner fathered Odin barn med många andra kvinnor. Med jötunn Jord hade Odin Thor, den hammer-svingande Guden som befallde åska, blixtar och stormar. Med Gridr, en annan av jötnar, hade han den hämndlysten Vidarr, som enligt profetian skulle rädda Odin från dödens Rand under Ragnarök. Med den gigantiska Rindr fathered Odin Váli, vars främsta syfte var att hämnas Baldurs död.

mindre tillförlitligt sades Odin också ha Fader Tyr, Heimdall, Bragi och Hodr., Även om moderna manifestationer av Odin, särskilt de i Marvel serietidningar och filmer, har avbildat honom som adoptivfadern till mischief-maker Loki, gjordes detta påstående aldrig i någon källa till nordisk mytologi. Loki beskrevs dock ibland som Odens bror eller halvbror.,

mytologi

som ”all-father” och chief god av de olika norska pantheon, Odin tänkte framträdande i alla de centrala mytologiska traditioner—från skapandet av de första människorna och Aesir-Vanir kriget som förenade gudarna i en enda pantheon, till profetiorna i Ragnarök markerar slutet av tiden.

Ursprung

trots sin betydelse i Nordens mytiska traditioner var detaljerna om Odins ursprung inte väl förstådda., Han dök upp i tidiga romerska källor, såsom Tacitus’ Germania av det första århundradet CE, som kvicksilver—en annan gudom känd som en resenär, trickster och överträdare av gränser. Tacitus hävdade att vid det första århundradet hade Odin etablerats som den centrala guden bland en mängd olika germanska grupper.

endast Sturlusons trettonde århundradet Ynglinga saga försökte en tidig historia, beskriver Odin som kungen av Asgard, en härskare av stor styrka som välsignade krigare och accepterade många offer., Mest betraktade detta som ett sent försök att införa ordning på Odens karaktär, som tycktes dyka upp fullt ut i de äldre mytiska källorna.

några av samma tvetydigheter omringade mänsklighetens Nordiska ursprung. Traditionellt var de första människorna Ask och Embla, en man och en kvinna. Lite sägs om deras faktiska skapelse, men med olika traditioner som håller att de antingen bildades av gudar eller dvärgar. När en trio av gudar—inklusive Odin, Lodur, och Hoenir—hittade Ask och Embla, de var livlöst skal., Pitying varelserna, de tre gudarna bestämde sig för att ge Ask och Embla med gåvor av liv och mening, var och en väljer en separat gåva att skänka dem. Enligt Völuspá, den mest kända av dikterna som utgör den poetiska Edda, Lodur beviljade blodets gåva, gav Hoenir mening och Odin, som anstår hans status som Gud av passion och inspiration, erbjöd själ och livlig Ande.,

från Aesir-Vanir till Ragnarök: Odin i Völuspá

Odens del i Aesir-Vanir-kriget och den efterföljande uppgörelsen som förenade gudarna placerade honom i mitten av en annan slags Skapelsehistoria. En katastrofal konflikt tros av Norden vara det första kriget i historien, Aesir-Vanir kriget markerade en avgörande ögonblick i Nordisk tanke, som det trojanska kriget gjorde för grekerna.

Aesir och Vanir utgjorde två separata stammar av gudar. Under ledning av Oden var Asgards Aesir en stam av skräckinjagande krigare vars medlemmar inkluderade Frigg, Thor, Baldur och Vidarr., Vanaheimr (en separat region och en av de nio världarna i Nordisk tanke) och bestod däremot av fertilitetsgudar och magiker som odlade seidr, som Freya och Gullveig den trefaldige. Stammarna representerade de två halvorna av en arketypal dikotomi—Aesir som tjänar som maskulina krigare och Vaniren som uppfyller en feminin roll som magiker.

vissa historiker har föreslagit att det mytiska Aesir-Vanir-kriget återspeglade den faktiska historiska erövringen av Nordeuropa., Från och med andra och tredje århundradet CE, var de lokala fertilitetskulterna förskjutna av framstegen hos de mer krigiska germanska stammarna.4 i detta sammanhang blev Odins popularitet och betydelse lättare att förstå. Som både en krigare och en trollkarl var Odin en gudom som unikt sträckte klyftan mellan de två kulturerna. Han var en försonande figur som kan ha hjälpt till att överbrygga klyftan mellan de förskjutna och deras förskjutare.

historien om Aesir-Vanir-kriget var relaterad i Völuspá av den poetiska Edda. Det berättas av en völva, eller siare, som förhörs av Odin., Denna völva visade sig vara Gullveig, som Aesir torterade och dödade flera gånger under kriget, bara för att hon skulle återfödas varje gång. Medan detaljerna i konflikten var glesa, Völva fastställt att kriget var lång och hård, som Aesir kämpade för att ta itu med den magiska Vanir:

kriget jag minns, den första i världen,
när gudarna med spjut hade slagna Gollveig,
och i hall of Hor hade bränt henne,
tre gånger bränt, och tre gånger födda,
ofta och igen,
men hon lever alltid.,5

den del av Völuspá som handlar om Aesir-Vanir-kriget slutade med denna mystiska och mycket förbryllade passage som föreslog konfliktens oändliga natur och antydde Odins roll:

på värden hans spjut | gjorde Odin hurl,
sedan i världen | gjorde kriget först kom;
muren som omkringade | gudarna bröts,
och fältet av den krigsliknande | wanes var trampad.6

intressant, denna sista passage innehöll Odin svingar ett vapen., Denna skildring stod i motsats till Odins vanliga karaktärisering, där han sägs ha inspirerat andra att kämpa för honom istället för att själv vidta direkta åtgärder. Hans favoriter var valkyries, de bevingade kvinnliga krigarna som bestämde alla öden som kämpade i strider, och berserkers, fighters som sägs vara berusade med Odins rasande blodlust.

När både Aesir och Vanir insåg att konflikten sannolikt skulle dra in i evigheten, valde de fred och utbytte fångar för att fungera som avdelningar. Odin skickade Hoenir, som hjälpte animera mänskligheten och den vise Mimir., Vaner levereras Njordr och hans son Freyr. Freden varade, om än envist. Vid ett tillfälle kom Vaniren att misstänka att Mimir skickades till dem som spion och sabotör, så de dödade honom och skickade huvudet tillbaka till Aesir. Någonsin uppfinningsrik, Odin balsamerade huvudet med örter och talade charmar han lärde sig från runic studie. Hans magi animerade huvudet, som från och med då berättade Odin många hemligheter.

”gudarnas öde”

När Völuspá fortsatte, övergick völva, efter att ha vunnit Odins godkännande med sin berättande, från ett talande om det förflutna till en förutseende av framtiden., Dikten kulminerade med en förutsägelse av Ragnarök, eller ragna rök, bokstavligen översatt som ”gudarnas öde”, en term för händelseförloppet som skulle resultera i Odins död, världens ände och dess eventuella Återfödelse. Enligt Völva skulle Ragnarök präglas av fruktansvärt våld, eftersom den rätta existensordningen vältades och inverterades:

Odin själv, förutspådde hon, skulle konsumeras av den monstruösa vargen Fenrir. I slutändan, men efter att världen dog och återföddes, skulle gudarna återvända för att fira den stora allfarens gärningar.,

Odin och törst efter kunskap

Odens kunskapsuppdrag bestod av en betydande del av hans mytiska gärningar. Inga hinder, sedvänjor eller lagar kan stå i hans väg. Inte ens döden hindrade från att hänge sig åt sin kunskapslust.

hans törst efter kunskap färgade mest allt om Odin, från företaget han höll till sitt personliga utseende. Sleipnir, den åtta beniga hästen, hjälpte Odin att resa snabbt i hela hans rike. Hans raven familiars, Huminn och Muninn, plikttroget flög genom världarna, lämnar varje morgon och återvänder till kvällsmat., De informerade Odin om allt de såg. Odin offrade även sitt öga för kunskap. Han kastade den i våren Mimir den vise, och det sägs att Mimir drack mjöd varje morgon som ett resultat av Odins offer.

Odin, Runic-alfabetet och Yggdrasil

i en annan central myt upptäckte Odin kunskapen om runor och levererade den till mänskligheten. De allra första germanska alfabeten bestod av runor; dessa var piktografiska symboler som fungerade som bokstäver, med varje runa som stod för ett annat ljud. Avgörande förkroppsligade runorna också vissa kosmiska krafter., Således, att veta en runa innebar att veta den kosmiska kraften den symboliserade, och att veta att det innebar att kunna utöva den.

Odin uppnådde kunskap om runorna genom en heroisk handling av självuppoffring. Han hängde sig på Yggdrasil*, * det kosmiska trädet som stod i mitten av det skapade universum vars grenar höll de nio världarna., Hängande från trädet, Odin fastade i nio dagar, genomborrade sig med ett spjut och erbjöd sig kryptiskt för sig själv:

jag ween att jag hängde på det blåsiga trädet,
hängde där i nio nätter fulla nio;
med spjutet blev jag sårad och erbjöd mig att vara,
till Odin, mig själv,
på trädet som ingen kanske vet
vilken rot under det går.
ingen gjorde mig nöjd med en limpa eller horn,
och där under jag tittade;
Jag tog upp runorna, skrikande jag tog dem,
Och genast tillbaka jag föll.,8

Vid ytterligare studier lärde sig Odin att dechiffrera runorna. Sådan kunskap han gav fritt till andra:

sedan började jag att frodas, och visdom att få,
Jag växte och väl jag var;
varje ord ledde mig till ett annat ord,
varje handling till en annan handling.9

Odin och poesiens mjöd

medan Odin älskade alla typer av drycker, törstade han särskilt för poesins mjöd, en dryck sa att ge poesiens och kunskapens gåva till sin drinkare., Poesiens Mead kom till existens genom en komplex serie händelser. I slutet av Aesir-Vanir-kriget sökte gudarna fred. För att markera sin nya fred spottar de Varje i en stor burk, och från deras spittle bildade en vis man som heter Kvasir. Det var ingen fråga Kvasir kunde inte svara, och han strövade runt i världen och delade sin visdom. En dag besökte Kvasir hemmet för de onda dvärgarna Fjalar och Galar, som mördade Kvasir och bryggde poesiens kött från hans blod., När Fjalar och Galar korsade fel familj av jättar, de också dödades och mjöden föll i händerna på den gigantiska Suttung.

Odin försökte ta mjödet från Suttung först med tricks, sedan genom förräderi. Han förtäckte sig först som arbetare vid namn Bölverk (”evil-doer”) och erbjöd sig att skörda Suttungs vete i utbyte mot ett drag av mjöden. När Odin avslutade arbetet vägrade dock Suttung ens en klunk av sin dyrbara dryck. Odin förvandlade sig sedan till en orm och uttråkade sig in i jätten ’ s mountain home., En gång inuti förförde han Suttungs Dotter Gunnlöd, låg med henne och drack ett horn av mjöd varje natt i tre nätter. Odin svalde resten av mjöden och förvandlade sig till en örn, flög från Suttungs lya och lämnade Gunnlöd för att lida sin fars vrede. Under flygning spottade Odin sin flytande loot i kärlen som Aesir-gudarna lämnade ut för honom och erbjöd därmed poesiens Mead till världen.

popkultur

på artonhundratalet stimulerade framväxten av tysk nationalism en återupplivning av germansk kultur och en återupptäckt av sin mytiska historia., Odin, bland andra gudar och hjältar av gamla, fördes tillbaka till sfären av populärkulturen och har varit där sedan dess.

under de senaste åren har Odin varit framträdande i många bitar av populära medier. I Neil Gaimans roman American Gods (2001) uppträdde Odin som karaktären Wednesday och rekryterade gamla gudar för att slåss mot de nya gudarna. Han uppträdde också i God of War Video game-serien.

kanske den mest tillgängliga manifestationen av Odin sågs i Marvel comic book-serien, där Odin presenterades som fader till Thor., I Marvel Cinematic Universe porträtterades Odin av Anthony Hopkins och har dykt upp i flera filmer. I dessa filmer, som med de flesta moderna skildringar av Odin, kastades allfadern som en trollkarl gammal ledare som välvilligt styrde över Asgard, kämpade hederligt mot olika kosmiska fiender och i allmänhet dispenserad faderlig visdom. Dessa representationer avslöjade hur Odin, ”allfadern”, har blivit förvirrad med andra patriarkala gudar, som Zeus från grekisk mytologi., I själva verket styrde Odin med stor cynism, kämpade oärligt genom knep och undanflykter, och var sällan den faderliga figur han har blivit de senaste åren.

bibliografi

fotnoter

1. Adam, Historien om ärkebiskoparna i Hamburg-Bremen. Adams arbete (Gesta Hammaburgensis Ecclesia Pontificum i det ursprungliga latinska) handlar om kristenheten av germanska grupper, inklusive de nordiska förfäderna till många moderna skandinaver., Det berättar om Nordisk religiös praxis, ofta i nedsättande toner, som när Adam behandlar Nordisk praxis att erbjuda mänskliga offer till guden Odin eller Wotan, som den tyska forskaren hänvisade till honom.

2. Sturluson, ”Gylfaginning”, 19.

3. Sturluson, ”Gylfaginning”, 19.

4. Lindow, nordisk mytologi: en Guide till gudarna, hjältar, ritualer och övertygelser, 50-3.

5. ”Völuspá”, Stanza 21.

6. ”Völuspá”, Stanza 23.

7. ”Völuspá”, Stanza ???.

8. ”Hávamál,” Stanzas 139-140., ↩

9. ”Hávamál,” Stanza 142.

citat

om författaren