för de flesta amerikaner kallar traditionell judisk kultur upp bilder av Passover seders med ångande skålar av matzah bollsoppa, svarthattade, blekskinniga Hasidic män och jiddischtalande bubbes (farmödrar) och zeydes (farfar). I verkligheten representerar dessa ögonblicksbilder bara en judisk etnisk grupp-Ashkenazi-av många.

delad judisk historia, ritualer, lagar och värderingar förenar ett internationellt judiskt samhälle., De olika historierna av judiska samhällen och deras kontakter med andra kulturella influenser skiljer dock judiska etniska grupper från varandra, vilket ger var och en ett unikt sätt att vara judisk. Dessutom, tack vare intermarriage, konvertering och interracial adoption växande antal amerikanska judar är av färg och har Latino, asiatiska eller afroamerikanska anor.

över hela världen varierar judar från olika geografiska regioner kraftigt i deras kost, språk, klänning och folktull., De flesta pre-moderna Diasporan samhällen kategoriseras i tre stora etniska grupper (på hebreiska, som ibland kallas eidot, ”communities”):

• Ashkenazim, Judarna i Tyskland och Norra Frankrike (på hebreiska, Ashkenaz)
• Sephardim, Judarna Iberia (på hebreiska, Sepharad) och den spanska diasporan
• Mizrahim, eller de Orientaliska Judarna
• Etiopiska Judar

Ashkenazi Judar

den judiska etniska identiteten som är lättast erkänd av nordamerikaner — kulturen av matzahbollar, svarthattade Hasidim och jiddisch-har sitt ursprung i medeltida Tyskland. Även om strängt taget, ”Ashkenazim” hänvisar till judar i Tyskland, har termen kommit att hänvisa mer allmänt till judar från Central-och Östeuropa. Judar nådde först det inre av Europa genom att följa handelsvägar längs vattenvägar Under åttonde och nionde århundradena.,

så småningom flyttade den stora majoriteten av Ashkenazim till det polska Samväldet (dagens Polen, Litauen, Lettland, Ukraina och Vitryssland), där prinsarna välkomnade sin skickliga och utbildade arbetskraft. Den lilla preexisterande polska judiska gemenskapens seder fördrivits av ashkenaziska bön ordning, seder och jiddisch Språk.

judiskt liv och lärande blomstrade i nordöstra Europa. Yeshiva-kulturen i Polen, Ryssland och Litauen producerade en konstant ström av nytt talmudiskt stipendium., I 18th century Tyskland förespråkade Haskalah-rörelsen för modernisering, introducerade moderna valörer och institutioner för sekulär judisk kultur.

Även om de första amerikanska judarna var sefardiska, är Ashkenazim idag den folkrikaste etniska gruppen i Nordamerika. De moderna religiösa samfunden utvecklades i ashkenaziska länder, och därför använder de flesta nordamerikanska synagogorna ashkenaziska liturgin.,

sefardiska judar

många historiska dokument berättar om en stor befolkning av judar i Spanien under de första åren av den gemensamma eran. Deras kulturella särskiljningsförmåga kännetecknas av romerska skrifter som ett” korrumperande ” inflytande. Senare, med kristendomens ankomst, blev judiska juridiska myndigheter oroliga för assimilering och upprätthållande av judisk identitet. Trots dessa farhågor, av det sjunde århundradet Sephardim hade blomstrat, börjar en tid som kallas ” Golden Age of Spain.,”

under denna period nådde sefardiska judar de högsta nivåerna av sekulär regering och militären. Många judar fick berömmelse i icke-judiska kretsar som poeter, forskare och läkare. Nya former av hebreisk poesi uppstod, och talmudisk och halakisk (judisk lag) studie tog på sig stor sofistikering.

Ladino, det Judisk-spanska språket, Förenade judar över hela halvön i det dagliga livet, ritualen och sången., Ladino, en blandning av medeltida spanska med betydande låneord från hebreiska, arabiska och portugisiska, hade både en formell, litterär dialekt och många dagliga talade dialekter som utvecklades under invandringen av sefardiska judar till nya länder.

den sefardiska guldåldern slutade när kristna prinsar konsoliderade sina riken och återupprättade Kristen styre i hela Spanien och Portugal. I 1492, kung Ferdinand och Drottning Isabella utvisade alla judar från Spanien; strax efter, en liknande lag exil judar från Portugal. Sefardiska judar immigrerade till Amsterdam, Nordafrika och Mellanöstern.,

andra etablerade nya samhällen i Amerika eller konverterade offentligt till kristendomen, ibland i hemlighet upprätthålla ett judiskt liv. Dessa konverterar (känd i Ladino som conversos och på hebreiska som anusim, tvångsomvandlare) upprätthöll ofta sin judendom i hemlighet. Under 2000-talet finns det fortfarande människor i både Europa och Amerika som upptäcker och återta sin judiska härkomst.

varhelst sefardiska judar reste, tog de med sig sina unika rituella tullar, språk, konst och arkitektur., Sefardiska synagogor behåller ofta Islams inflytande i sin arkitektur genom att gynna geometriska, kalligrafiska och blommiga dekorativa motiv. Även om de kan anpassa sig till de ashkenaziska religiösa samfund (vanligtvis ortodoxi), är sefardiska synagogors benämning i de flesta fall mindre stark än deras etniska identitet.

hemma förmedlar Ladino songs familjetraditioner vid Shabbatbordet, även om Ladino snabbt försvinner från daglig användning., Sefardiska judar upprätthåller ofta unika semestertull, till exempel en seder för Rosh Hashanah som innehåller en serie specialmat som äts som omen för ett Gott Nytt år och ätning av ris och baljväxter (kitniyot) på påsken.

Mizrahi judar

även om de ofta förväxlas med sefardiska judar (eftersom de delar många religiösa seder), har Mizrahi judar ett separat arv. Mizrahi (på hebreiska, ”östra” eller ”orientaliska”) judar kommer från Mellanöstern anor. Deras tidigaste samhällen går från sen antiken, och de äldsta och största av dessa samhällen var i moderna Irak (Babylonien), Iran (Persien) och Jemen.

idag bor de flesta Mizrahi judar antingen i Israel eller USA., I sina nya hem är Mizrahi judar mer benägna än andra judar att upprätthålla särskilt starka band med andra från sin familjs Ursprungsland. Således är det inte ovanligt att hitta en specifikt Persisk eller Bukharan synagoga. På samma sätt förenas inte Mizrahi judar av ett enda Judiskt språk; varje undergrupp talade sin egen tunga.

den unika mizrahikulturen har trängt in i det israeliska vanliga samhället de senaste åren. Yemenite musik gick in i popscenen med Ofra Haza, som blandade traditionella instrument, rytmer och texter med modern stil., Yemenite silversmeder skapar heliga föremål som används av judar av alla bakgrunder. ”Mizrahi” restauranger — där stora tallrikar med grillat kött och bröd och skål på skål med sallader och kryddor delas av en grupp-har blivit moderna samlingsplatser i Israel.

trots dessa trender är judiska Etniska hinder fortfarande starka. I Israel dominerar ashkenaziska judar fortfarande ledarroller i offentliga institutioner. För mycket av Israels historia var sefardiska och Mizrahi judar oproportionerligt underrepresenterade i regeringen. Men nu utgör de mer än hälften av befolkningen.,

etiopiska judar

ett judiskt samhälle i Etiopien — Beta Israel (Israels hus) — har funnits i minst 15 århundraden.

på grund av låga läskunnighetsnivåer, en tendens att förlita sig på muntliga traditioner och nomadiska livsstilar bland de flesta etiopier före 20-talet, historiskt material om denna gemenskap är knappa och opålitliga.,

i slutet av 1980-talet och början av 1990-talet emigrerade tiotusentals etiopiska judar till Israel och lämnade ett mycket litet samhälle. Läs mer om Etiopiska israeler här.

Judisk mångfald betyder fortfarande

många judar lever idag en flerskiktad Judisk existens. Vissa etiopiska judar deltar i Hasidic yeshivas, och vissa sefardiska judar njuter av matzah ball soppa på sina påsken seders. Judar från alla bakgrunder lånar ofta varandras kulturella traditioner., Många folkrika judiska samhällen har ett varierat utbud av etniciteter, och den mångfalden presenterar sig även inom enskilda familjer.

även om vissa av dessa kulturella delar har läkt — delvis på grund av ökningen av äktenskap bland medlemmar i olika etniska grupper — är etnicitet fortfarande mycket relevant i det israeliska samhället. Till exempel representerar den offentliga skolplanen över ashkenaziska kulturella prestationer och historia. Minst en studie rapporterade nyligen att Mizrahi judar fortfarande är hälften så sannolikt att delta i universitet som Ashkenazi judar.,

det finns stora ekonomiska skillnader mellan olika samhällen, eftersom Mizrahi-invandrare ofta fördes till Israel av nödflygplan, som anlände med minimal egendom eller rikedom. Delvis som ett sätt att bekämpa dessa skillnader bildas israeliska politiska partier ofta längs etniska linjer, såsom Shas (sefardisk), Agudas Israel (Ashkenazic) och Atid Ehad (etiopiska judar).

vissa judar skyddar sin etniska identitet på andra sätt. Religiösa judar kommer att följa sina förfäders seder i både sina hem och synagogor., Andra studerar medvetet sitt traditionella judiska språk, oavsett om det är Jiddisch, Ladino eller Farsi (persiska) och går med i sociala klubbar baserat på deras etniska arv. I Nordamerika, där sekulära skolor ofta firar multikulturalism, har judiska kompletterande och dagskolor börjat inkludera Judisk etnisk mångfald i sina läroplaner. Faktum är att Judisk etnicitet blir ett sätt att spåra den judiska historiens gång.