de 12 kriterier som kyrkan använder för att bestämma äktheten.

stigmatas ämne är mycket allvarligt och oroande. Kyrkan tar en mycket kritisk och — med goda skäl — mycket noggrann titt på specifika fall innan man talar om detta ämne., Det är därför det har gjort ett positivt uttalande endast i ett fåtal fall och efter rigorösa medicinska och teologiska studier.

stigmata representerar ett tecken på Kristi lidanden under passionen, och därför utgör de ett teologiskt uttalande; det vill säga de är en trogen reproduktion hos vissa människor av Jesu sår vid korsfästelsen, framför allt i det som refererar till sårens plats (Fötter, händer, sida och huvud).,

i de fall kyrkan har godkänt är stigmata en Guds nåd som beviljas få heliga; stigmata är fysiska manifestationer av kristen mysticism.

Vi måste komma ihåg att när kyrkan erkänner ett fenomen som autentiskt, accepterar det fenomenet men föreslår inte i något fall att det antas som en trosläran.

kyrkan kan inteonisera någon bara för att de har stigmata. Vad kyrkan gör när den kanoniserar är att känna igen ett helgons exemplariska kristna liv, oavsett om han eller hon har stigmata eller inte.,

fenomenet stigmata är ett tecken på verkligheten av Kristi passion på korset. Genom Guds vilja har vissa heliga som har älskat och mediterat på Kristi korsfästa offer deltagit i hans lidanden. De erbjuder dessa lidanden med samma andlighet som Paulus, som sade: ”Jag gläder mig nu över mina lidanden för din skull, och i mitt kött fullbordar jag det som saknas i Kristi lidanden för hans kropps skull, det vill säga kyrkan.,”(Colossians 1: 24)

faktiskt, vissa människor bekräftar att aposteln Paulus själv hade stigmata, och att när han säger, ”… Jag bär märken av Jesus märkta på min kropp” (Galatians 6:17), Han var inte säga det metaforiskt, men bokstavligen.

för stigmatister är Kristi sår på sina kroppar en orenad nåd; därför, om de är en form av nåd, är Gud den som ger dem. Stigmatister ber inte om dessa mystiska upplevelser.

men varför ger Gud stigmata?, Genom stigmata uttrycker Gud sitt nöje i livets helighet i samband med det medvetna godkännandet av korset som tas upp andligt. Det är då en upplevelse av lidande färgad med glädje för den nåd som mottagits.

en stigmatist får uppdraget att vara en profet för att påminna mänskligheten om de realiteter som verkligen är viktiga. De hjälper oss att se de ytterligheter som Kristus gick för att återlösa oss. De hjälper dem som lider att anpassa sig till Kristus och erbjuda sina egna lidanden för själarnas frälsning.,

vilka kriterier använder kyrkan för att avgöra om stigmata är äkta eller inte?

1. Stigmata ligger på samma ställen som Kristi fem sår.

2. Stigmata alla visas samtidigt.

3. Stigmata uppträder spontant medan personen ber i extas.

4. De kan inte förklaras av naturliga orsaker.

5. De försämras inte till nekros.

6. Den ger inte bort en dålig lukt; tvärtom, ibland sägs det att de luktar blommor.

7. De blir inte smittade.

8., De blöder dagligen och ymnigt.

9. De förblir oförändrade trots behandling. De blir inte värre.

10. De orsakar en signifikant modifiering av kroppsvävnaderna.

11. De stänger inte perfekt och omedelbart.

12. De åtföljs av intensivt fysiskt och moraliskt lidande, från att delta i Kristi lidanden. (Bristen på smärta är ett dåligt tecken och en orsak till tvivel.)

som om ovanstående inte var tillräckligt, studeras också hela livet för den berörda personen., Han eller hon måste vara en person som utövar kristna dygder heroiskt — i synnerhet bör deras stora kärlek till ödmjukhet och för korset sticka ut.

genom historien har många fall dykt upp; det finns så många att stigmata kan klassificeras enligt följande:

1. Stigmatisering av gudomligt ursprung;

2. Stigmatisering av djävulskt ursprung;

3. Stigmatisering av obestämt ursprung;

4. Stigmatisering av neurotiskt och/eller psykologiskt ursprung, när det gäller personer som lider av hysteri och som orsakar egna sår, även om det kan vara omedvetet etc.,

som vi kan se har fall av stigmata av djävulskt ursprung rapporterats, så konstigt som det kan tyckas.

Stigmata av Padre Pio

djävulen kan orsaka stigmata, men det här är absolut inte fallet med Saint Pio av Pietrelcina.

hur skiljer sig den autentiska stigmata från de djävulska?

förutom de rigorösa medicinska och teologiska studier som måste göras måste kyrkan undersöka personens sammanhang eller livsstil; som Jesus sa, ”Du kommer att känna dem av deras frukter.,”(Matteus 7: 16)

fallet Saint Pio av Pietrelcina uppfyllde inte bara de regler som anges ovan; dessutom bar Saint Pio av Pietrelcina frukt som avslöjar för oss vem han verkligen var.

vilken frukt ser vi?

1. Lydnad mot alla kyrkans order.

2. Hans andliga sundhet, uttryckt i hans ödmjukhet, lydnad och bön, var aldrig motbevisad.

3. Verkligt välgörenhetsarbete genom sjukhuset han grundade.

4. Hur han levde sitt religiösa samhällsliv.

5. Doktrinär trohet i hans prästerliga verksamhet.

6., Han bar sina moraliska lidanden tålmodigt-lidanden som härrör från människor som tvivlar på honom, förutom hans själs lidande på grund av den isolering som myndigheterna ålägger honom.

7. Den andliga styrkan att bära stigmata och förföljelser i femtio år.

trots förföljelse visade Padre Pios handlingar alltid sin fasta och ständiga trohet och intensiva kärlek till Heliga moderkyrkan. Mitt i den sorg som detta lidande orsakade honom skulle han ofta säga: ”kyrkans hand är mild även när den slår oss, för det är en mors hand.,”

kyrkan har kanoniserat Padre Pio eftersom det genom kanoniska förfaranden bevisade äktheten hos hans stigmata. Om de hade varit falska, skulle kyrkan verkligen inte ha kanoniserat honom.

det vill säga att kyrkan inte kanonisera någon bara för att de har stigmata, men om någon har stigmata och Kyrkan avslutar, efter noggrann studie, att de är falska, då är det ett hinder för en framtida kanonisering av den personen, även om han eller hon leder ett heligt liv.

denna artikel dök upp ursprungligen i den spanskspråkiga versionen av Aleteia., Översatt av den nya gröna.