aztekerna hade minst två manifestationer av det övernaturliga: tētl och tēixiptla. Tētl, som spanjorerna och europeiska forskare rutinmässigt felöversatte som ”Gud” eller ”demon”, hänvisade snarare till en opersonlig, mystisk kraft som genomsyrade världen. Tēixiptla betecknade däremot de fysiska representationerna (”idoler”, statyer och figurer) av tētl samt den mänskliga kultiska aktiviteten kring denna fysiska representation.,

den aztekiska religiösa kosmologin inkluderade det fysiska jordplanet, där människor bodde, underjorden (eller de dödas land) och himlens rike. På grund av den flexibla kejserliga politiska strukturen införlivades en stor pantheon av gudar i de större kulturella religiösa traditionerna. Aztekerna dyrkade också gudar som var centrala för äldre mesoamerikanska kulturer, såsom Olmecs., Några av de mest centrala gudarna som aztekerna hyllade inkluderade:

• Huitzilopochtli – den ”vänsterhänta kolibri” Gud var krigsguden och solen och även grundaren av Tenochtitlan.
• Quetzalcoatl – den fjädrade ormen Gud som representerade morgonstjärnan, vinden och livet.
• Tlaloc – regnet och stormen Gud.
• Mixcoatl – ”cloud serpent” gud som införlivades i Aztec tro och representerade krig.
• Xipe Totec – den flådda Guden som var associerad med fertilitet., Denna gudom införlivades också från kulturer under Aztec Triple Alliance paraply.

Huitzilopochtli som avbildas i Codex Telleriano-Remensis. Denna skildring av kriget och solguden visar honom i all sin krigare och rituell dräkt.

vördnad av Huitzilopochtli, personifieringen av solen och av krig, var centralt för Mexicas religiösa, sociala och politiska praxis., Huitzilopochtli uppnådde denna centrala position efter grundandet av Tenochtitlan och bildandet av Mexica city-state society på 1300-talet. Enligt myten, Huitzilopochtli riktade vandrare att hitta en stad på platsen där de skulle se en örn sluka en orm uppflugen på en fruktbärande nopal kaktus. (Det sägs att Huitzilopochtli dödade sin brorson, Cópil, och kastade sitt hjärta på sjön. Huitzilopochtli hedrade Cópil genom att få en kaktus att växa över Cópils hjärta.) Denna legendariska vision är avbildad på vapenskölden i Mexiko.,

Ritual and Sacrifice

liksom alla andra mesoamerikanska kulturer spelade aztekerna en variant av Mesoamerican ballgame, som heter ”tlachtli” eller ”ollamaliztli” i Nahuatl. Spelet spelades med en boll av fast gummi, kallad en olli. Spelarna slog bollen med sina höfter, knän och armbågar och var tvungna att passera bollen genom en stenring för att automatiskt vinna. Bruket av ballgame Bar religiösa och mytologiska betydelser och fungerade också som sport. Många gånger spelare i spelet fångades under de berömda Aztec flower wars med närliggande rivaler., Förlorare av spelet offrades ofta rituellt som en hyllning till gudarna.

en skildring av mänskligt offer i Codex Magliabechiano. Denna spanska rendering av mänskliga offer återspeglar utomstående syn på dessa rituella traditioner.

medan mänskliga offer praktiserades i hela Mesoamerica, aztekerna, om sina egna konton ska tros, förde denna praxis till en aldrig tidigare skådad nivå., Till exempel, för omprövning av den stora pyramiden Tenochtitlan i 1487 rapporterade aztekerna att de offrade 80 400 fångar under loppet av fyra dagar, enligt uppgift av ahuitzotl, den stora talaren själv. Detta nummer är dock inte allmänt accepterat. Konton av Tlaxcaltecas, aztekernas främsta fiende vid tiden för den spanska erövringen, visar att åtminstone några av dem ansåg att det var en ära att offras. I en legend befriades krigaren Tlahuicole av Aztekerna men återvände så småningom av sin egen vilja att dö i rituellt offer., Tlaxcala praktiserade också det mänskliga offret av fångade aztekiska medborgare.

alla drabbades av människooffer, och det bör övervägas i samband med aztekernas religiösa kosmologi. Det ansågs nödvändigt för att världen skulle fortsätta och återfödas varje ny dag. Död och rituella blodoffer säkerställde att solen skulle stiga igen och grödor skulle fortsätta att växa. Inte bara offrades fångar och krigare, men adelsmän skulle ofta öva rituell blodsläckning under vissa heliga dagar på året., Varje nivå i Aztec samhället påverkades av tron på det mänskliga ansvaret att hylla gudarna, och vem som helst kan tjäna som ett offer offer.

präster och religiös arkitektur

en ädel prästklass spelade en integrerad roll i Aztec-samhällets religiösa dyrkan och offer. De var ansvariga för att samla hyllningar och se till att det fanns tillräckligt med varor för offerceremonier. De tränade också unga män att imitera olika gudar under ett helt år innan de offrades på en viss dag., Dessa präster respekterades av hela samhället och var också ansvariga för att öva rituell blodsläckning på sig med jämna mellanrum. Präster kunde komma från de ädla eller vanliga klasserna, men de skulle få sin utbildning på olika skolor och utföra olika funktioner.

Aztec pyramid av St.Cecilia Acatitlan. Denna pyramid är typisk för Aztec religiös arkitektur. Präster skulle ha stått på plattformen högst upp för att utföra religiösa uppgifter och offer.,

präster utförde ritualer från speciella tempel och religiösa hus. Templen var i allmänhet stora pyramidala strukturer som täcktes över med en ny yta var femtiotvå år, vilket betyder att vissa pyramider var gigantiska i skala. Dessa bedrifter av arkitektoniska display var platserna för stora offer erbjudanden och festivaler, där spanska rapporter sade blod skulle köra ner stegen i pyramiderna. Prästerna utförde ofta mindre dagliga ritualer i små, mörka tempelhus där rökelse och bilder av viktiga gudar visades.,

Aztekkalender

Aztec Sun calendar. Denna kalender visar arton månader cirkla runt en representation av solen.

aztekerna baserade sin kalender på solen och utnyttjade en 365-dagars religiös kalender. Det delades upp i arton tjugo dagars månader, och varje månad hade sin egen religiösa, och ofta jordbruk, tema. Till exempel föll den sena vintermånaden Altcahualo mellan 14 februari och 5 mars och representerade en tid för sådd av grödor och fertilitet., Månaden Toxcatl inträffade i maj och var en tid av torka i centrala dalen. Aztekerna såg denna månad som en förnyelsetid, och det involverade en stor festival där en ung man som hade imiterat guden Tezcatlipoca för ett helt år skulle offras.