Figur 1. Dome of the Rock (Qubbat al-Sakhra), Muslimske, sten, murværk, træ-tag, der er udsmykket med glaserede keramiske fliser, mosaikker og forgyldt aluminium og bronze dome, 691-2, med flere renoveringer, protektor Kaliffen Abd al-Malik, Jerusalem

Den Dome of the Rock er en bygning af ekstraordinær skønhed, styrke, elegance, og singularitet af form. . ., Både ude og inde er dekorationen så storslået og udførelsen så overgår at trodse beskrivelsen. Størstedelen er dækket af guld, så øjnene på den, der ser på dens skønheder, blændes af dens glans, nu glødende som en masse lys, nu blinker som lyn.

—Ibn Battuta (fjortende århundrede rejse forfatter)

En Herlig Mystik

En af de mest ikoniske billeder af Mellemøsten, er uden tvivl den Dome of the Rock flimrende i den nedgående sol i Jerusalem., Sidder oven på Haram al-Sharif, der er det højeste punkt i det gamle Jerusalem, den Dome of the Rock ‘ s golden-farve Dome og tyrkisk Fajance fliser dominerer bybilledet i Gamle Jerusalem og i det 7. århundrede fungeret som en hyldest til den nye tro, Islam. Klippens kuppel er en af de tidligste overlevende bygninger fra den islamiske verden. Denne bemærkelsesværdige bygning er ikke en moske, som det ofte antages, og lærde diskuterer stadig dens oprindelige funktion og betydning.

Figur 2., Indvendige Dome of the Rock

Figur 3. Udsigt over klippens kuppel over Den Vestlige Mur

mellem profeten Muhammeds død i 632 og 691/2, da klippens kuppel blev afsluttet, var der intermitterende krigsførelse i Arabien og Det Hellige Land omkring Jerusalem. De første arabiske hære, der opstod fra den arabiske halvø, var fokuseret på at erobre og etablere et imperium—ikke bygning. Således var klippens kuppel en af de første islamiske bygninger nogensinde bygget., Det blev bygget mellem 685 og 691/2 af Abd al-Malik, sandsynligvis den vigtigste Muslimske kalif, som et religiøst samlingspunkt for hans tilhængere, mens han kæmpede en borgerkrig mod Ibn Zubayr. Da Abd al-Malik begyndte at bygge på Klippekuppelen, havde han ikke kontrol over Kaabaen, den helligste helligdom i Islam, som ligger i Mekka.kuppelen er placeret på Haram al-Sharif, en enorm udendørs platform, der nu huser Al-A .sa-moskeen, madrasas og flere andre religiøse bygninger. Få steder er så hellige for kristne, jøder og muslimer som Haram al-Sharif., Det er Tempelbjerget, stedet for det jødiske andet tempel, som den romerske kejser Titus ødelagde i 70 CE, mens han undertrykte den jødiske oprør; et romersk tempel blev senere bygget på stedet. Tempelbjerget blev forladt i slutningen af antikken.

i midten af klippens kuppel sidder en stor klippe, som menes at være det sted, hvor Abraham var parat til at ofre sin elskede søn Isaac. I dag tror muslimer, at klippen fejrer Muhammeds natrejse., En nat kom Engelen Gabriel til Muhammad, mens han sov nær Kabaen i Mekka og tog ham til Al-Masjid al-A .sa (den fjerneste moske) i Jerusalem. Fra klippen rejste Muhammad til himlen, hvor han mødte andre profeter, såsom Moses og Kristus, var vidne til Paradis og helvede og til sidst så Gud Tronet og omkranset af engle.

Figur 4., Når man ser ned på klippen (Sakhrah) i midten af klippens kuppel

klippen er omgivet af to ambulatorier (i dette tilfælde gangene, der cirkler klippen) og en ottekantet udvendig væg. Den centrale kolonnade (række af søjler) var sammensat af fire moler og tolv søjler, der understøtter en afrundet tromle, der overgår til den tolags kuppel mere end 20 meter i diameter.kolonnaderne er beklædt med marmor på deres nederste registre, og deres øverste registre er prydet med e .ceptionelle mosaikker., Den æteriske indre atmosfære er et resultat af lys, der strømmer ind fra grillede vinduer placeret i tromlen og udvendige vægge. Gyldne mosaikker, der skildrer juveler, skinner i dette glitrende lys. By .antinske og Sassaniske Kroner midt i plantemotiver er også synlige.

Det by .antinske rige stod mod Nord og vest for det nye islamiske imperium indtil 1453, da dets hovedstad, Konstantinopel, faldt til de osmanniske tyrker., Mod øst imploderede det gamle sasanidiske imperium af Persien under pres fra araberne, men leverede ikke desto mindre vingede kronemotiver, der kan findes i klippens kuppel. Væg – og loftsmosaikker blev meget populære i senantikken og pryder mange By .antinske kirker, herunder San Vitale i Ravenna og Hagia Sophia i Konstantinopel. Således afspejler brugen af mosaikker et kunstnerisk slips til den sene antikke verden. Senantikken er en periode fra omkring 300-800, hvor den klassiske verden opløses og middelalderen opstår.,

Figur 5. Mosaikdetaljer fra klippens kuppel

mosaikkerne i klippens kuppel indeholder ingen menneskelige figurer eller dyr. Mens Islam ikke forbyder brugen af figurativ kunst i sig selv, ser det ud til, at i religiøse bygninger blev denne forbud opretholdt. I stedet ser vi vegetative ruller og motiver samt kar og vingede kroner, som blev båret af sasanidiske konger., Således omfatter ikonografien af klippens kuppel også den anden store præ-islamiske civilisation i regionen, det Sasaniske imperium, som de arabiske hære havde besejret.

bygningen, der omslutter klippen, ser også ud til at tage sin form fra den kejserlige mausolea (gravpladserne) af romerske kejsere, såsom Augustus eller Hadrian. Dens cirkulære form og kuppel henviser også til Den Hellige Gravs Kirke. Den Hellige Gravs cirkulære Kirke i Jerusalem blev bygget for at omslutte Kristi grav., Den gravkirken og Kuplen i Rock har kupler, der er næsten identiske i størrelse; dette tyder på, at den høje placering af Klippemoskeen og sammenlignes størrelsen af kuplen var en måde, at Muslimer i slutningen af 8. århundrede proklamerede overlegenhed i deres nydannede tro over for Kristne.

Klippekuppelen indeholder også en inskription, 240 meter lang, der inkluderer nogle af de tidligste overlevende eksempler på vers fra Koranen—i en arkitektonisk sammenhæng eller på anden måde., Bismillah (i Guds navn, den barmhjertige og medfølende), sætningen, der starter hvert vers af Koranen, og shahada, den islamiske trosbekendelse, der siger, at der kun er en Gud, og Muhammad er hans profet, er også inkluderet i indskriften. Indskriften henviser også til Maria og Kristus og proklamerer, at Kristus ikke var guddommelig, men en Profet. Således proklamerer indskriften også nogle af kerneværdierne for den nydannede religion Islam.

under klippen er et lille kammer, hvis formål ikke er fuldt ud forstået selv i dag., For dem er heldige nok til at kunne komme ind i klippens kuppel, oplevelsen bevæger sig, uanset ens tro.