Am 22. Juni 1940 brach die Dritte Republik (gegründet 1870) zusammen und Marschall Pétain erklärte den Beginn einer neuen Ära für Frankreich: Der État Français wurde ausgerufen.

Frankreich beendete den Krieg mit Deutschland, indem es einen Waffenstillstand in einem Waggon im Wald von Compiègne unterzeichnete., Der deutsch-französische Waffenstillstand teilte das Land in drei Teile: Der Norden wurde von den Deutschen kontrolliert und wurde daher als „Besatzungszone“ definiert; die nordöstliche Seite wurde an Belgien annektiert und wurde zur „Verbotenen Zone“. während der südliche Teil Frankreichs die „unbesetzte Zone“ war.

Der Süden stand unter der Kontrolle der rechten Regierung von Philip Pétain, die als Vichy-Regime bekannt war, da sich das Hauptquartier in der Stadt Vichy befand (Kates 2017; unter Berufung auf Jackson 2001).,

Die Regierung wurde von den autoritären, nationalistischen Bewegungen beeinflusst, die bereits in Italien unter Mussolini, in Deutschland unter Hitler, in Spanien unter Franco und in Portugal unter Salazar gegründet worden waren.

Zu verschiedenen Zeiten und in unterschiedlichem Maße zog Vichy verschiedene Menschen an, wie den Architekten Le Corbusier, den zukünftigen französischen Präsidenten François Mitterand, den Ökonomen François Perroux und den Theaterregisseur Jean Vilar.

Die Erwähnung dieser Namen ist nicht dazu gedacht, diese Personen zu diskreditieren. Vielmehr betont es die Komplexität von Vichy., Tatsächlich wechselten einige der oben genannten Personen schließlich die Seiten und schlossen sich dem Widerstand an (Jackson; 2001).

Macht ein Mythos aus der französischen Niederlage

Der traditionalistischen rechten von Vichy war davon überzeugt, dass die französische Niederlage im Krieg war eine göttliche Strafe für Jahre einfach zu Leben und Dekadenz: den Jahren, in denen der Begriff der Menschenrechte gelegt hatten vor Aufgaben, wo die Menschen verloren hatte, das grundlegende französische Werte und war nicht bereit, sich zu opfern., Aus diesen Gründen fand Vichy eindeutig Religion eine nützliche Botschaft zu fördern, denn inhärent in der christlichen Religion war das Prinzip, dass aus dem Leiden Größe kommen könnte. So wie das Leiden Christi heilsam gewesen war, so konnte das französische Leiden nach der Niederlage dem Land erlauben, sich zu regenerieren und sich wieder mit seinem nationalen Zweck zu verbinden (Kitson; kein Datum).,

Darüber hinaus Pétain zugeschrieben Frankreich niedrigen Geburtenrate eine zentrale Rolle in Ihre Niederlage: ‚Trop peu d‘ enfants, trop peu d ‚Armes, trop peu d’alliés, voilà les verursacht de notre défaite‘ (‚Nicht genug Kinder, nicht genug Waffen, nicht genug Verbündete, das ist, warum wir geschlagen wurden‘) (Kitson; 2001).

Gemäß der richtigen Familienordnung von Pétain hatten Väter absolute Autorität über Frauen und Kinder, und die gesetzlichen und bürgerlichen Rechte der Frau waren gesetzlich eingeschränkt., Das Vichy-Regime wollte Frankreich zu seinem alten Glanz zurückbringen, indem es sich für eine Rückkehr des Bodens zu den „wahren“ Werten einsetzte, die Frankreich mit der Zeit vergessen hatte.

Tatsächlich musste Frankreich laut Vichy wieder ein landwirtschaftliches und ein Bauernland werden: „retournez à la terre“ sollte eine Politik sein, nicht nur ein literarischer Slogan., Die Regierung versuchte, ländliche Werte und bäuerliche Kultur zu fördern: Volkstraditionen und Folklore wurden gefördert; Die Erde sollte als Trost betrachtet werden, ein Vaterland, in dem das französische Volk verwurzelt sein und den Kontakt mit dem Boden, dem Wesen des ewigen Frankreichs, wieder herstellen musste. „Für Vichy setzte sich der Mythos der Handwerker und Bauern durch, die von den richtigen Werten des Lebens und des Verhaltens erfüllt waren, die in einem idyllischen Bild ländlicher Gebiete existierten, vor der Realität einer industriellen und kommerziellen städtischen Gesellschaft“ (Curtis; 2002 : 95).,

Vichy weigerte sich anzuerkennen, dass sich das ländliche Leben verändert hatte: Die Bauern waren wohlhabender, bürgerlicher geworden; sie stimmten nicht mehr mit dem Bild des Regimes überein (Curtis; 2002 : 95). Aus diesem Grund ermutigte Vichy das Leben im Freien durch Jugendcamps auf dem Land (Kitson; kein Datum). Die neue wünschenswerte Gesellschaft erforderte eine neue Art von Jugend-und Jugendkultur.,

Französische Reformen

Laut Marschall Pétain musste eine gute Regierung von einem starken Staat unterstützt werden; und in La Nouvelliste de Lyon – einem alteingesessenen royalistischen Organ-erklärte er seine Absicht, einen neuen Staat aufzubauen „auf den Ruinen des monströsen und schlaffen Staates, der unter dem Gewicht seiner Schwächen und Fehler viel mehr zusammenbrach als unter den Schlägen des Feindes“.

Die Deutsche Präsenz war bedrückend., So erlebte das Elsass-Lothringen eine totale Germanisierung: In der Folge wurden Schulstunden auf Deutsch abgehalten, Nazi-Organisationen wie die Hitlerjugend eingeführt, Statuen von Jeanne d ‚ Arc abgerissen und Baskenmützen verboten.

Vor diesem Hintergrund der Zersplitterung machte sich Vichy daran, seine Nationale Revolution umzusetzen. (Jackson, 2001). Tatsächlich versuchte sein Regime, drei Hauptwerte umzusetzen: „Christentum, Familie und Arbeit“ (Kates 2017)., In den Jahren des Regimes änderte sich Frankreichs Motto von „Liberté, égalité, fraternité“ („Freiheit, Gleichheit, Brüderlichkeit“) zu „famille, travaille, Patrie“ („Familie, Arbeit, Nation“) (Kates 2017).

Darüber hinaus wurde die Familie während der gesamten Regierung von Pétain als Kern der sozialen Struktur betrachtet: „In der neuen Ordnung, die wir einrichten“, behauptet er, „wird die Familie geehrt, geschützt, unterstützt“ (Vaucher; 2000).

Jugend

Die Jugend spielte auch eine grundlegende Rolle bei der Schaffung des neuen Regimes., Vichy richtete jedoch kein einziges Jugendorgan nach dem Vorbild der Hitlerjugend oder der italienischen GIL (italienische Jugend des Liktors) ein. Stattdessen schuf er neben einem Ministerium für Jugend, Familie und Sport über sechzig Organisationen, die junge Menschen in den richtigen Werten von Disziplin, Mut, Loyalität und praktischen Fähigkeiten ausbilden. Dies würde durch eine Änderung des Schulsystems und durch „gesunde kollektive Erfahrungen“ in organisierten Gruppen geschehen (Curtis; 2002)., Die Jugendinitiativen der Regierung, die Arbeitslosigkeit und Versetzung bekämpfen wollten, waren tendenziell die erfolgreichsten. In der Tat haben solche Initiativen Gruppen junger Menschen Gemeinschaftsarbeit zugewiesen, um sie an Aktivitäten zu beteiligen, wie zum Beispiel der Hilfe für Bedürftige oder der Zusammenarbeit mit ihnen. Diese Organisationen gaben eine Grundausbildung für Arbeitslose im Alter zwischen 14 und 21 Jahren. Jugendgruppen waren stark vom Moralismus der patriotischen Pflicht und des bürgerlichen Dienstes durchdrungen, versprachen jedoch Kameradschaft und Freude (Lackerstein; 2012 : 193).,

Junge Männer konnten einen Beruf erlernen oder sechs Monate auf dem Land verbringen, um bäuerliche Fähigkeiten zu erlernen. Im Gegenteil, junge Frauen hatten eine eingeschränktere Auswahl: In den städtischen und ländlichen Zentren wurden ihnen „weibliche Fähigkeiten“ wie Kochen, Waschen, Nähen und Babypflege beigebracht; und obwohl ihnen eine eventuelle Beschäftigung versprochen wurde, bestand nie ein Zweifel daran, dass ihre endgültige Ausbildung Frauen und Mütter werden sollte. (Lackerstein; 2012 :193).

Arbeit

Pétain brachte die Notwendigkeit zum Ausdruck, das Arbeitsleben der Franzosen durch die Zuweisung bestimmter Rollen innerhalb der Gesellschaft neu zu organisieren., Er führte dieses Ziel durch die Einführung der Charte du Travail (die Arbeitscharta) im Oktober 1941. Im Wesentlichen beabsichtigte Pétain, ein System zu schaffen, das die Menschen bei der Wahl ihrer Arbeitsmöglichkeiten leitete (oder kontrollierte): „Wenn unsere jungen Männer und unsere jungen Frauen ins Leben eintreten, werden wir ihnen sagen, dass es in Ordnung ist, frei zu sein; aber diese echte „Freiheit“ kann nur im Schutz einer Schutzbehörde erreicht werden, die sie respektieren und befolgen müssen., wir werden ihr Recht auf Arbeit anerkennen – jedoch nicht bei jedem Beruf, den sie wählen dürfen, denn in diesem Bereich wird die Wahlfreiheit im Rahmen der Möglichkeiten der wirtschaftlichen Situation und der Anforderungen des nationalen Interesses eingeschränkt sein “ (Foreign Affairs, 2013; Anonymous, 1941).

Als „Vater der Nation“ hatte Pétain die Aufgabe, soziale Spaltungen zu überwinden und direkt an die französische Bevölkerung zu appellieren, ein Merkmal, das er in den frühen Jahren des Regimes mit beachtlichem Erfolg erreicht hatte., Dieser autokratische Regierungsstil zielte darauf ab, die Menschen davon zu überzeugen, dass Hierarchie, Ordnung und Selbstaufopferung das Heilmittel für alle Übel Frankreichs sind und die Nation regenerieren würden (Gorrara und Langford; 2003). Darüber hinaus teilten die Minister von Vichy im Allgemeinen die Philosophie, dass die Menschen ihren Platz in der Gesellschaft kennen und keine Gleichheit mit ihren hierarchischen Vorgesetzten anstreben sollten. (Kitson; kein Datum). Aus diesen Gründen wurden die Polizeikräfte strenger: Mit dem neuen Gesetz vom 23. April 1942 sollte das gesamte Polizeipersonal Agenten des neuen Staates werden (Curtis; 2012 : 90)., Die französische Polizei während des Zweiten Weltkriegs wurde sowohl als (I) Instrument der Zusammenarbeit – zwischen dem Vichy – Regime und den Nazi-Besatzern-als auch (II) zur Durchsetzung einer innenpolitischen Reform eingesetzt: Vichys Nationale Revolution. Zu den Polizeiaktionen gehörte die Übergabe von Kommunisten und Juden an die Nazis.

Pétain hatte einige klare Vorstellungen davon, wie Frankreich sein sollte,und er wollte “ das wahre Frankreich, das echte Frankreich, nicht das Frankreich der Juden, nicht das Frankreich der Grèves—keine Streiks, Streiks illegal., Nicht das Frankreich der Arbeiterorganisationen, keine CGT, organisierte Arbeiter müssen sich nicht bewerben, müssen nicht existieren usw.“(Kates 2017; Merriman 2007, 47-50).

Die Rolle der Frauen in Vichy-Frankreich

Die Regierung die offizielle propaganda bevorzugt zu porträtieren Frauen allegorisch, als ‚Marianne‘ und ‚Sieg‘, oder, wie Krankenschwestern, Frauen und Mütter (Jackson, 2001). Tatsächlich ermutigte die Vichy-Gesetzgebung Frauen, zu Hause zu bleiben und zu züchten, und es wurde viel mehr Wert auf die Feierlichkeiten zum Muttertag gelegt., Im Wesentlichen wurden Frauen ermutigt, ihre „Pflicht“ als Mütter zu erfüllen und Frankreich neu zu bevölkern (Gorrora und Langford; 2003). Große Familien würden bestimmte Privilegien und Familienbeihilfen erhalten (Curtis; 2002: 95).

Darüber hinaus wurde die Scheidung in den ersten drei Ehejahren unmöglich gemacht, und das Regime führte drakonische Gesetze ein (wie das im September 1941), die Abtreibung zu einer Todesstrafe machten (Gorrora und Langford; 2003)., Tatsächlich wurden aufgrund des oben genannten Gesetzes zwei Frauen hingerichtet (eine davon war Marie-Louise Giraud, die 1943 guillotiniert wurde) (Kitson; kein Datum).

Darüber hinaus beschränkte ein Vichy-Gesetz von 1940 die Fähigkeit von Frauen, im öffentlichen Dienst zu arbeiten, und verweigerte ihnen die weitere Beförderung in leitende Positionen. Bis 1942 waren etwa 14% der Frauen in leitenden Positionen entlassen worden., Das Gesetz von 1940 musste jedoch bald ausgesetzt werden: Unabhängig von der frommen Rhetorik über die Familie sah sich Vichy mit der Realität konfrontiert, dass die Zahl der alleinstehenden Frauen aufgrund der Abwesenheit von Kriegsgefangenen und der Männer, die in Deutschland arbeiteten, stark zugenommen hatte. Vichy hatte die Beschäftigung von Frauen einschränken wollen, doch bis 1942 war weibliche Arbeit erforderlich. Zunächst waren Frauen an Wohltätigkeitsnetzwerken und an der Unterstützung von Kriegsgefangenen beteiligt. Bis 1942 waren fast ein Viertel aller französischen Arbeiter in Deutschland Frauen; bis 1944 arbeiteten dort etwa 50.000 Frauen (Curtis; 2002: 95).,

Das Ende des Vichy-Regimes

Pétain ‚ s Regime endete im September 1944, gleichzeitig mit dem Ende des Zweiten Weltkriegs und Charles de Gaulles Befreiung von Paris.

Insgesamt war Pétains Regierung für viele Grausamkeiten verantwortlich, darunter die Deportation von nicht nur 76.000 Juden, sondern auch von Menschen, die nicht als Franzosen angesehen wurden, zum Beispiel Zigeuner und Homosexuelle.,

Nach ihrer Niederlage wurden die Deutschen aus Frankreich vertrieben, und wer mit den Nazis zusammengearbeitet hatte, wurde „für ihre Verbrechen gegen die französische Nation verfolgt und bestraft“ (Simonovski 2017).

Laut The Guardian verließen Marschall Pétain und seine Frau Vichy am frühen Morgen und hinterließen eine „Abschiedsbotschaft an das französische Volk, entschuldigten sich für die letzten vier Jahre und ermutigten verschleiert, De Gaulle zu folgen“ (kein Datum).

Literatur:

Curtis, M. (2002). Urteil über Vichy: Macht und Vorurteile gegen das Vichy-Regime. Großbritannien: Weidenfeld und Nicolson.,

Gorrara, C., Langford, R. (2003). Frankreich, seit der Revolution, Texte und Kontexte. London: Arnold.

Jackson, J. (2011). Frankreich: Die Dunklen Jahre, 1940-51. Oxford, New York: Oxford University Press.

Kates, S. (2017). Vichy Frankreichs Zusammenarbeit mit Nazi-Deutschland. 8 (1). Die Arbutus Bewertung.

Kitson, S. (kein Datum). Die Vichy-Regierung. Artweb. Verfügbar ab: http://artsweb.bham.ac.uk/vichy/admins.htm

Bildquellen:

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