Die protestantischen Kirchen (ohne pfingstliche und charismatische Kirchen) akzeptiert und angenommen Einäscherung früher als die katholischen Kirchen, und Einäscherung ist auch häufiger in den protestantischen als katholischen Ländern. In der Regel wird die Einäscherung in den Städten bevorzugt, wo Land spärlich ist und Friedhöfe überfüllt sind, während die traditionelle Bestattung auf dem Land bevorzugt wird, wo Grabplätze leicht verfügbar sind., Die höchste Häufigkeit in der EU findet sich in Tschechien, dem Nachbarland Polens, wo dagegen die Feuerbestattung nach dem Fall des Kommunismus fast verschwunden ist. Der Unterschied zwischen katholischer und lutherischer Version des Christentums ist im Verhältnis der Einäscherung offensichtlich. Die Einäscherung ist in den protestantischen Teilen Deutschlands etwas häufiger als in den katholischen Teilen. In Nazi-Deutschland erfand Heinrich Himmler eine“ Nazi-Trauerfeier“, die mit der Einäscherung endete., Dies wurde zum Beispiel beim Staatsbegräbnis von Feldmarschall Erwin Rommel verwendet (der gezwungen war, sich das Leben zu nehmen, wie es nach dem Krieg enthüllt wurde).

Die evangelischen Kirchen genehmigten nach dem Ersten Weltkrieg und der spanischen Grippe schrittweise die Einäscherung. In der Zeit zwischen den Weltkriegen trug die Entwicklung moderner Krematorien auch dazu bei, christliche Einäscherungen von heidnischen Riten des Brennens des Körpers auf einem Scheiterhaufen zu unterscheiden. Das erste Krematorium in Stockholm, Schweden, wurde 1874 erbaut., In Finnland baute die Helsinki Lutheran Parish Union 1926 ihr erstes modernes Krematorium, das noch heute genutzt wird. Das erste speziell gebaute Krematorium in England war das Woking Krematorium, das 1878 erbaut wurde und noch in Gebrauch ist.

In Skandinavien wurden Mitte der 1980er Jahre etwa 30 bis 70 Prozent (in Großstädten bis zu 90 Prozent) der Toten eingeäschert. In späteren Jahren hat die hohe Häufigkeit jedoch ihren Höhepunkt erreicht und ist gesunken; eine Erklärung ist die Einwanderung aus muslimischen, pfingstlichen, katholischen und orthodoxen Nationen.,

In der skandinavischen lutherischen Lehre ist die Asche mit der gleichen Würde zu behandeln wie irdische Überreste. Sie sollen entweder in einer Urne auf einem Friedhof beigesetzt oder auf geweihten Boden gestreut werden, „Staub, der zu Staub zurückkehrt“, und nicht zu Hause gelagert oder auf unwürdige Weise entsorgt werden. Mehrere Küstengemeinden haben auch geweihte Meeresgebiete, in denen die Asche bestreut werden kann. Auch unmarkierte „Erinnerungshaine“ (Zehntausende von Menschen, die in einem Gebiet von 10-50 gemeinsamen Gräbern mit einem gemeinsamen Denkmal begraben sind) sind zu einer gemeinsamen Bestattungsart geworden., Oft empfehlen die Bestattungsunternehmen den Trauernden die Einäscherung. Einäscherung hat auch das Wiederauftreten der traditionellen skandinavischen Familiengräber gesehen, wo ein einziges Grab Grundstück kann jetzt Dutzende von Urnen der Mitglieder der Familie in mehreren Generationen enthalten. Viele Skandinavier ziehen es vor, dass ihre Asche neben ihren Familienmitgliedern und Angehörigen beigesetzt wird.

Die Lehre der Church of England ist ähnlich. Nach dem kanonischen Gesetz: „Die Asche eines eingeäscherten Körpers sollte ehrfürchtig von einem Minister auf einem Friedhof oder einer anderen Grabstätte entsorgt werden …, oder auf einem vom Bischof dafür ausgewiesenen Grundstück … oder auf See. Die gewöhnliche Position ist daher, dass Asche begraben werden soll. Sie dürfen nur zerstreut werden, wenn der Bischof Land zum Zweck der Entsorgung von eingeäscherten Überresten auf diesem Land ausgewiesen hat.“

In der finnischen Sprache wird die christliche Einäscherung Tuhkaus (Verbrennung) genannt, während Poltohautaus (Begräbnis durch Verbrennen) sich auf heidnisches Ritual auf dem Scheiterhaufen bezieht.

In der American Episcopal Church hat sich die Einäscherung so sehr angenommen, dass viele Pfarreien Columbaria in ihre Kirchen, Kapellen und Gärten eingebaut haben.,

PentecostalsEdit

Pfingstchristen verbieten Einäscherung. Sie halten, dass Leichen nach dem Tod begraben werden müssen; Sie stützen diesen Glauben auf die Lehren frühchristlicher Persönlichkeiten., Pfingstler halten nur Trauerfeiern für diejenigen ab, die versehentlich eingeäschert wurden, und sie vermeiden die Teilnahme an Beerdigungen, wenn der Körper eingeäschert wurde.