Es ist das weltweit bekannte Gesicht. Obwohl es manchmal mit verschiedenen Hauttönen erscheint, sind die allgemeinen Eigenschaften konsistent: lange Haare, ein Bart und ein schlankes und düsteres Gesicht. Dieses Gesicht wird durch Gemälde, Skulpturen, Kruzifixe und Filme dargestellt.

Es ist das Gesicht, das sofort als Jesus Christus erkannt wird.

Aber, wie wir in unserem Artikel zeigen „Wie sah Jesus aus und sah er nicht aus?“die Bibel verrät sehr wenig darüber, wie Jesus aussah., Und was es enthüllt, widerspricht dem populären Bild, das Sie vielleicht im Kopf haben—ein Bild, das dort von Künstlern und Filmemachern gepflanzt wurde.

Häufige Unterschiede zwischen der Darstellung Jesu und dem, wie Er tatsächlich ausgesehen hätte, sind:

• Anstatt lange Haare zu haben, hätte Jesus kurze Haare gehabt.
• Anstatt blasse Haut zu haben, hätte er einen gebräunten Teint gehabt.
• Anstatt dünn und zerbrechlich zu sein, wäre er männlich und stark gewesen.,

Aber wenn diese gemeinsame Darstellung nicht aus der Schrift stammt, woher kam dann das Volksbild Jesu? Warum porträtieren Künstler, Bildhauer und Filmproduzenten konsequent Jesus mit diesen Eigenschaften?

Was die Geschichte zeigt, kann Sie überraschen!

Haben sich die frühen christlichen Kirche, Bilder von Jesus?

Den Menschen am nächsten zu Jesus ließ keinen künstlerischen Beschreibungen Seiner Erscheinung. Dies war nicht nur ein versehen, weil Sie beschäftigt waren. Das Neue Testament ist sehr bewusst bei der Aufzeichnung der wichtigsten Details über das Leben Jesu-aber vor allem gibt es nur wenige über sein Aussehen., Nirgendwo finden wir ein künstlerisches Bild von Ihm, das von einem seiner Zeitgenossen gezeichnet wurde.

Warum gibt es keine Gemälde oder Zeichnungen von Jesus, die aus seiner Zeit stammen?

Einfach ausgedrückt, die frühen Christen verstanden, dass Jesus zwar gewöhnlich aussah (Jesaja 53: 2), aber kein gewöhnlicher Mensch war—er war Gott im Fleisch (Johannes 1:1, 14; 20:28). Da sie die 10 Gebote treu befolgten, wandten sie das Zweite Gebot an Jesus an. Jesus Christus war Gott und sollte nicht durch Bilder dargestellt werden.,

Um mehr über Gottes Verbot von Götzen und Ikonen zu erfahren, lesen Sie unseren Artikel “ Zweites Gebot: Du sollst kein geschnitztes Bild machen.“

Der Apostel Paulus erläuterte dies, als er sagte:“ Wir sollten nicht denken, dass die göttliche Natur wie Gold oder Silber oder Stein ist, etwas, das von Kunst und menschlicher Entwicklung geprägt ist “ (Apostelgeschichte 17: 29). Mit anderen Worten, Gott ist so groß, dass es so ist, ihn auf ein Bild zu reduzieren, als würde man ihn in eine Kiste stecken. Paulus verbannte Versuche, Gott durch Bilder darzustellen, in „Zeiten der Unwissenheit“ (Vers 30)., Paulus versuchte, den Götzendienst zu bekämpfen—ein wichtiges Element der griechisch-römischen Welt, in der er lebte.

Der Historiker Jesse Lyman Hurlbut schrieb über das erste Jahrhundert: „Die Götzenverehrung war in jeder Abteilung mit dem Leben verwoben. Bilder standen in jedem Haus, um Anbetung zu erhalten; Bei jedem Fest wurden den Göttern Trankopfer ausgegossen; Bei jeder bürgerlichen oder provinziellen Zeremonie wurden die Bilder angebetet. In solchen Formen würden die Christen nicht teilnehmen „(Die Geschichte der christlichen Kirche, 1970, S. 41).,

Weltgeschichte Aufzeichnungen, “ Die frühe Kirche war immer streng darin gewesen, die Anbetung von Bildern zu verbieten und wollte daher nicht, dass Christi Antlitz einprägsam ist „(Claudine Chavannes-Mazel,“ Volksglaube und das Bild des bartlosen Christus“, Visual Resources, Vol. 19, Nr. 1, S. 29).

Aus den schriftlichen und historischen Beweisen geht hervor, dass die frühe Kirche keine Bilder von Christus hatte. Wie haben Bilder und Ikonen ihren Weg in das Mainstream-Christentum gefunden?,

Wie Bilder von Jesus kroch in das Christentum “

Viele änderungen gab, um das Christentum nach dem Ende der Neutestamentlichen ära. Nach dem Tod der ursprünglichen Apostel setzte sich eine kleine Gruppe gläubiger Christen fort, aber ein Großteil des Christentums entwickelte sich allmählich zu einer Religion, die der im Apostelbuch beschriebenen Kirche wenig ähnelte. Sie können mehr über die Transformation in unserem Artikel „Wurde das Christentum entwickelt, um sich zu entwickeln?“

Die frühesten Bilder, die angeblich Jesus darstellen, wurden auf etwa 240-256 n. Chr. datiert., Offensichtlich hatten diese Künstler, die 200 Jahre nach Christi Himmelfahrt lebten, Ihn nie gesehen oder einen seiner Zeitgenossen gekannt.

Anstatt zu versuchen, ihn direkt darzustellen, repräsentierten diese frühen Bilder Christus symbolisch. Am häufigsten wurde Christus als „Guter Hirte“ dargestellt, der ein Lamm hält. In diesen Bildern wird er als jung, körperlich fit und bartlos dargestellt. Die meisten dieser Bilder wurden in Katakomben in Rom gefunden—nicht in Judäa oder Kleinasien, wo die Mehrheit der frühen Christen lebte.,

Das Problem, das Historiker bei der positiven Identifizierung dieser Bilder als Christus haben, besteht darin, dass sie der griechisch-römischen heidnischen Kunst ähneln, die ein Hirtenbild als Symbol der Philanthropie verwendete (André Grabar, Ursprünge der christlichen Ikonographie, S. 218-219). Wir werden sehen, dass das Ausleihen von heidnischer Kunst ein gemeinsames Thema vieler bekannter Ikonen des Christentums ist.

Erst nach Konstantin (272-337) fanden sich in den Kirchen detaillierte künstlerische Darstellungen Jesu., Der Historiker Paul Johnson schrieb, dass „nach der Bekehrung Konstantins alle Barrieren abgebaut wurden“ (Eine Geschichte des Christentums, S. 102-103).

Mit anderen Worten, vor dieser Zeit gab es Widerstand gegen künstlerische Darstellungen von Jesus – aber nachdem Konstantin das Christentum angenommen und begonnen hatte, es im römischen Bild neu zu gestalten, wurden die griechisch-römischen Bräuche der Anbetung von Gottheiten durch Statuen und Bilder zum Christentum synkretisiert.

“ Gegen Ende des vierten Jahrhunderts wurde die Verwendung von Bildern in den Kirchen allgemein., Die Menschen begannen sich vor ihnen niederzuwerfen, und viele der unwissenderen, sie anzubeten. Die Verteidiger dieser Praxis sagten, dass sie lediglich ihre Ehrfurcht vor den kostbaren Symbolen eines abwesenden Herrn und seiner Heiligen zeigten “ (George Fisher, Geschichte der christlichen Kirche, 1915, S. 117).

Obwohl es weiterhin Widerstand gab, gewann die Verwendung von Ikonen und Bildern und verschanzte sich im Christentum, das von Rom und Byzanz ausging. Aber das Kunstwerk dieser aufkommenden Form des Christentums kam nicht aus dem Nichts., Diese Bilder entstanden aus früheren heidnischen Bildern und Traditionen.

Wo hat Sie dieses Gesicht von Jesus-Bild gekommen?

Nach 400 n. Chr. fanden sich überall in Kirchen, Katakomben und sogar auf den Gewändern der Priester Bilder von Jesus. Da die Künstler keine Kenntnis von Jesu wirklichem Aussehen hatten, entwickelten sie ihre eigenen Bilder von Jesus mit Merkmalen, die die Kunst bis heute beeinflussen.,

Künstler nahmen die bemerkenswertesten Merkmale der Göttlichkeit aus der griechisch-römischen Welt und kombinierten sie zu einem Bild eines etwa 30-jährigen Mannes-und entwarfen das Bild, das heute als Jesus erkennbar ist: den schlanken, blassen, bärtigen, langhaarigen Jesus.Die frühen Bilder von Jesus porträtierten ihn etwas anders als er heute normalerweise dargestellt wird. Anstatt schlank mit Bart zu sein, zeigt die frühe Kunst Ihn als jugendlichen, körperlich fit, sauber rasiert, wenn auch etwas effeminate, langhaariger Mann.,

Die Wahl, Jesus mit langen Haaren darzustellen, war keine zufällige Entscheidung dieser frühen Künstler. Sie beschließen, Christus auf diese Weise darzustellen, weil die männlichen Götter des griechisch-römischen Pantheons fast immer mit langen Haaren dargestellt wurden. „In der griechischen und römischen Kunst war lockeres, langes Haar ein Zeichen der Göttlichkeit … indem Christus seine Haare fallen ließ, nahm er eine Aura der Göttlichkeit an, die ihn von den Jüngern und Zuschauern unterschied, die mit ihm vertreten sind“ (Thomas Mathews, The Clash of Gods, 1993, S. 126-127).,

Viele Historiker erkennen, dass die frühen Bilder Jesu direkt auf den gemeinsamen Merkmalen des Sonnengottes Apollo beruhten. Beachten Sie diese erleuchtenden Zitate:

“ Wenn Christus ein jugendliches, bartloses Gesicht und lose, lange Locken gegeben wird, assimiliert es ihn in die Gesellschaft von Apollo und Dionysos. … Insofern er das Aussehen von Apollo oder Dionysos kopierte, nahm er auch etwas von ihrem weiblichen Aspekt an „(ebd., S. 126-128).,

“ Das reinrassige Gesicht ähnelt eher den Darstellungen von Apollo oder dem jugendlichen Dionysos, Mithras und solchen Halbgöttern oder menschlichen Helden wie Orpheus, Meleager und sogar Herkules. Eine jugendliche Erscheinung erinnert an die göttlichen Attribute, die am meisten mit persönlichen Rettergöttern verbunden sind „(Robin Jensen, Understanding Early Christian Art, 2000, S. 119).,

„Jesu Darstellung als eine Version von Apollo / Helios in der vatikanischen Nekropole zeigt, wie die römischen Götter direkt herausgefordert wurden; Jesus usurpiert ihren Platz, oft mit ikonographischen Attributen, die ihn verschiedenen heidnischen Gottheiten sehr ähnlich machen“ (ebd., S. 120).,

Schauen Sie sich diese Bilder von Apollo an und beachten Sie die Ähnlichkeiten zu vielen der frühen künstlerischen Darstellungen des jugendlichen Jesus:

Spätere Künstler wollten die Weisheit und Kraft Jesu als „himmlischen Richter“ einfangen.“Diese Künstler wandten sich zur Inspiration an die mächtigeren und autoritäreren Götter im römischen Pantheon wie Jupiter (die römische Version von Zeus), Neptun und Serapis., Diese Götter trugen wie Apollo lange Haare, um sie von Sterblichen zu unterscheiden, zeichneten sich aber auch durch Bärte aus (die ihre Weisheit und Autorität symbolisierten).

Diese Eigenschaften fanden ihren Weg in künstlerische Darstellungen Jesu. Beachten Sie diese Zitate von Historikern:

„Die Darstellung Christi als allmächtiger Herr auf seinem Gerichtsthron verdankte etwas Bildern von Zeus“ (Henry Chadwick, The Penguin History of the Early Church, 1967, S. 283).,

“ Ein vollbärtiges Gesicht deutet auf Autorität, Majestät und Macht hin und ist in den Porträts der älteren männlichen Gottheiten des römischen Pantheons zu sehen—Jupiter und Neptun oder sogar der ägyptischen Göttin Serapis. … Die reife und bärtige Gestalt unterstreicht vielleicht die Souveränität Jesu über den Kosmos. Hier nimmt Christus Jupiters Platz im heidnischen Pantheon ein, und die Ikonographie macht diese Verschiebung deutlich“ (Jensen, S. 119-120).

“ Erst nach Konstantin, etwa zur Zeit des Damasus, veränderte sich das Bild Jesu vom jugendlichen Wundertäter zum königlichen oder majestätischen Herrn., Zu dieser Zeit verlagerte sich Jesus mehr auf eine bärtige, ältere, dominante Figur „(Graydon F. Snyder, Ante Pacem: Archaeological Evidence of Church Life Before Constantine, P. 298).

Beachten Sie die Bilder von Jupiter, Neptun und Serapis:

Künstler nahmen die bemerkenswertesten Merkmale der Göttlichkeit aus der griechisch-römischen Welt und kombinierten sie zu einem Bild eines ungefähr 30-jährigen Mannes-und entwarfen das als Jesus erkennbare Bild heute: der schlanke, blasse, bärtige, langhaarige Jesus.,

Warnungen vor Götzendienst in der Bibel

Ein konsistentes biblisches Thema ist Gottes Abscheu vor heidnischem Götzendienst. Gott befahl seinem Volk streng, keine Bilder von Ihm (oder einem geschminkten Gott) zu machen oder diese Bilder im Gottesdienst zu verwenden. Gott war wütend auf Israel wegen ihres Versuchs, ihn durch ein Bild eines goldenen Kalbes anzubeten (2. Mose 32; 1. Korinther 10: 7). Das alte Israel ging in Gefangenschaft, weil sie den Götzendienst umarmten (2 Könige 17:15-18; Hosea 8:4).,

Das Neue Testament ist voll von Ermahnungen, “ vor dem Götzendienst zu fliehen „(1.Korinther 10,14) und“ sich von Götzen fernzuhalten “ (1. Johannes 5,21). Der Apostel Paulus machte sich in Ephesus viele Feinde, weil er gegen Bilder predigte, die „mit Händen gemacht“ wurden (Apostelgeschichte 19:26).

Möchte ein Gott, der diese Aussagen inspiriert hat, durch Bilder, die vom heidnischen Götzendienst inspiriert wurden, verehrt und vorgestellt werden? Würde ein Gott, der keine Bilder von sich erlaubte, durch geschminkte Bilder angebetet werden wollen?,

Hat der Gott, der sich selbst „gestern, heute und für immer“ (Hebräer 13,8) erklärt, im vierten Jahrhundert plötzlich seine Meinung über Bilder geändert?

Einige werden dem Argument entgegentreten, dass die moderne Verwendung von Bildern in der christlichen Anbetung kein Götzendienst ist, sondern Bilder, die dem menschlichen Geist helfen, sich auf den wahren spirituellen Gott zu konzentrieren und sich diesen Bildern vorzustellen. Das Problem mit diesem Argument ist, dass es der gleiche Glaube ist, den die Mehrheit der Heiden im Laufe der Geschichte hatte. Die meisten Heiden glaubten, dass hinter diesen Bildern echte spirituelle Gottheiten standen.,

Die Griechen, die Bilder von Zeus verehrten, glaubten nicht, dass Zeusstatuen buchstäblich Zeus waren—sie glaubten, Zeus sei eine wörtliche Gottheit, die auf dem Olymp lebte. Die Statue war lediglich eine Hilfe oder eine Darstellung von Zeus.

Entwickeln Sie ein biblisch genaues Bild von Jesus

Wenn wir versuchen, Gott durch ein physisches Bild darzustellen, verlieren wir das volle Ausmaß seiner Kraft und Größe aus den Augen, die niemals in Stein oder auf Leinwand festgehalten werden können. Anstatt ihn mit der Linse zu betrachten, die er uns in seinem Wort gibt, sehen wir ihn durch die Linse der menschlichen Vorstellungskraft., In gewisser Weise haben wir ihn in unserem Bild neu gemacht.

Die Darstellungen Jesu charakterisieren nicht nur, wie er aussah, sondern sie sind Bilder, die auf falschen Göttern des alten Heidentums basieren.

Der beste Weg, diese Bilder durch die Wahrheit über Jesus zu ersetzen, besteht darin, fleißig Ihre Bibel zu studieren und Ihren Geist mit der Kenntnis Seiner Lehren zu füllen—unter Vermeidung künstlicher Bilder von Ihm.,

Jesus Christus gab eine kraftvolle Aussage in Johannes 4:23-24: „Aber die Stunde kommt, und jetzt ist, wenn die wahren Anbeter den Vater im Geist und in der Wahrheit anbeten werden; denn der Vater sucht solche, um ihn anzubeten. Gott ist Geist, und diejenigen, die Ihn anbeten, müssen in Geist und Wahrheit anbeten.“

Die Anbetung Jesu Christi sollte vollständig auf der Wahrheit beruhen, nicht auf falschen künstlerischen Darstellungen seines Aussehens.,

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