Deprecated: Function split() is deprecated in /www/www-ccat/data/klassikot/myytti/php/tools/sanakirja.php on line 64
Deprecated: Function split() is deprecated in /www/www-ccat/data/klassikot/myytti/php/tools/sanakirja.php on line 64
Deprecated: Function split() is deprecated in /www/www-ccat/data/klassikot/myytti/php/tools/sanakirja.php on line 64
Deprecated: Function split() is deprecated in /www/www-ccat/data/klassikot/myytti/php/tools/sanakirja.,php on line 64
Deprecated: Function split() is deprecated in /www/www-ccat/data/klassikot/myytti/php/tools/sanakirja.php on line 64
Zeuksen Poika, jonka Leto (Leto), joka, legendan mukaan yleisimmin nykyinen, synnytti hänelle ja hänen twin-sisko Artemis (Diana) on jalka Mount Cynthus saarella Delos. Apollo näyttää perin jumalan valon, sekä sen hyväntahtoisen ja sen tuhoisia vaikutuksia; ja valoa, yleensä, ei sun vain, sillä varhaiset Kreikkalaiset jumaluus, joka toi päivänvalo oli Helios, kenen kanssa se oli vasta jälkeenpäin, että Apollo oli tunnistettu., Kun merkitys hänen nimensä Apollo on epävarma, hänen määreillä Phoebus ja Lycius selvästi merkitä hänelle niin kirkas, elämää antavan, entinen myös tarkoittaa puhdasta, pyhää; sillä sen, mitä jumala puhdasta valoa, hän on vihollinen pimeys, jossa kaikki sen saastainen, moukkamainen, jumalattoman jälkikasvua. Jälleen ei ainoastaan kuukauden seitsemäs päivä, hänen syntymäpäivänsä, vaan jokaisen kuukauden ensimmäinen päivä, ts., jokainen uusi syntynyt kuu, oli hänelle pyhä, koska se oli Janus, Roomalainen jumala valoa; ja näkemyksen mukaan, joka vallitsi monta paikkaa hänen palvonta, hän vetäytyi talven mittaan joko aurinkoinen Lycia, tai Hyperboreans, jotka asuvat ikuinen valo äärimmäisen pohjoiseen, ja palasi keväällä hälventää voimia talven hänen palkit., Kun taru kertoo, että heti hänen syntymänsä jälkeen, kun ensimmäinen laukaus hänen keula hän surmasi lohikäärmeen Python (tai Delphyne), hirveä jälkeläisiä Gaea ja valvojana Delphian oracle, mitä näyttää olevan merkitty on oltava kevät-jumalan voiton talvi, joka täytti maan kanssa foul marsh ja sumu. Valon jumalana hänen juhlansa ovat kaikki keväällä tai kesällä, ja monet niistä paljastavat yhä selvästi hänen todelliset ja alkuperäiset ominaisuutensa., Näin Delphinia, pidettiin Ateenassa huhtikuussa, juhlittu rauhoittava ja talvinen meri jälkeen equinoctial myrskystä, ja seurauksena uudelleen navigointi. Koska tämä juhla oli kevään Jumalan kunniaksi, niin oli Thargelia, joka pidettiin Ateenassa seuraavassa kuussa, kesän Jumalan kunniaksi. Että sato voi kypsyä, hän sai esikoisena niistä, ja samalla lepyttävä lahjoja houkutella häntä torjua paahteisessa lämpöä, joten loukkaavaa hedelmiä ja miehet., Siitä, kun auringon suurin korkeus (heinä-ja elokuussa), kun jumala näyttää voimansa, nyt on hyvä ja nyt haittaa, Ateenalaiset tarjosi hänelle hecatombs, josta ensimmäinen kuukausi vuoden nimettiin Hecatomboeon, ja Spartalaiset pitivät Hyacinthia (ks HYACINTHUS). Syksyllä, kun jumala oli kypsymisen hedelmiä niiden puutarhat ja istutukset, ja valmistautuu lähtöä, he viettivät Pyanepsia (q.v.), kun he esittivät hänelle esikoisena satoa., Apollo antaa kasvien hyvinvointia, ja suojaa paitsi vastaan kesän lämpöä, mutta vastaan homeen, hometta ja tuholaisia, jotka riistävät niitä, kuten kenttä-hiiret ja heinäsirkkoja. Siksi hänet tunnettiin erikoisnimillä joissakin osissa Aasiaa. Hän oli myös suojelija karjaa ja laitumia, ja palvottiin monissa piirit alle erilaisia nimiä viitaten jalostukseen karjan. Tarina Hermes (q.v.) varastaa hänen härkiä, Apollo on itse omistaja lauma, jonka hän antaa hänen veljensä vastineeksi lyyra keksi hänelle., Toiset muinaiset legendat puhuvat hänestä laomodonin ja Admetoksen laumojen hoitajana, teko jälkeenpäin edusti rangaistuksena virheestä. Koska jumala paimenten hän tekee rakkaus nymfit, oikeudenmukainen Daphne (q.v.), jotta Coronis (ks ASKLEPIOS), ja Kyreneläinen, äiti Aristaios, samoin jumalan karjojen., Joitakin muotoja hänen palvonta, ja jotkut versiot hänen tarinansa tarkoita sitä, että Apollo, kuten hänen sisarensa Artemis, pidettiin suojelija tarjouksen peli ja slayer ahne petoja, erityisesti susi, vihollinen parvissa, ja itse symboli jumalan voima, että nyt lähettää pahaa, ja nyt se averts. Apollo edistää ihmisen itsensä terveyttä ja hyvinvointia. Koska jumala tuottelias valta, hän oli vedonnut häissä; ja sairaanhoitajan tarjouksen miehuus ja kouluttaja miehekäs nuoriso -, hänelle (sekä lähde-nymfit) vihittiin ensimmäisen tarjoukset hiukset pään., Vuonna voimistelusalit ja palaestrae hän palvottiin yhtä Hermes ja Heracles; sillä hän antoi voimaa, kestävyyttä nyrkkeily, jossa adroitness ja fleetness jalka. Kuten sotaisa jumala ja yksi hyödyllistä taistella, Spartans maksoi hänelle erikoinen kunnianosoitus heidän Karneiaa (q.v.), ja mittaa Ateenalaiset niiden Boedromia. Toinen ateenalainen juhla, Metageitnia, ylisti häntä naapuriliiton tekijänä., Monissa paikoissa, mutta ennen kaikkea Ateenassa, hän palvottiin Agyieus, jumala kaduilla, ja valtatiet, joiden töykeä symboli, kartiomainen post huomautti päättyy, seisoi streetdoors ja pihat, katsella miesten exit ja sisäänkäynti, antaa hyvä ja pitää pois paha, ja oli ladattu vankien kanssa lahjoja kunnia, kuten nauhat, seppeleet myrtti tai lahti, ja vastaavat. Merellä, sekä maalla, Apollo on opas ja suojelija, ja siellä, varsinkin nimellä Delphinius, joka on otettu hänen ystävä ja liittolainen delfiini, symboli purjehduskelpoinen merelle., Tämän merkin hän oli laajalti palvotaan, suurimmaksi osaksi erikoinen lepyttävä riittejä, satamissa ja promontories, kuin Actium, ja erityisesti Ateenassa, on myös pidetty johtaja siirtomaita., Kun hän on Alexicacus (averter epäkohtia) laajimmassa merkityksessä, hän todistaa hänen voimansa kaikkein varsinkin aikoina sairauden, sillä, että jumala kuuma kausi, ja itse lähettäjä eniten epidemioita ja pelätty rutto, mies lakaistaan nopeasti pois hänen erehtymätön akselit, hän voi myös lainata eniten vaikuttavaa tukea, niin että hän ja hänen poikansa Asklepios oli kunnioittivat päällikkö jumalat paranemista. Hänen kunniakseen laulettiin paean (Q. v.) pelastajana lähinnä kulkutaudeista, mutta myös muista pahoista. Korkeammassa mielessä Apollon on myös parantaja ja Vapahtaja., Varhaisesta aika vahva eettinen sävy oli antanut hänen puhtaasti fyysisiä ominaisuuksia, ja valon jumala, tuli jumala henkistä ja moraalista puhtautta, ja siksi järjestyksen, oikeudenmukaisuuden ja laillisuuden ihmisen elämässä., Sellaisena hän, toisaalta lyö ja varaosat ole röyhkeä rikoksentekijä, Tityos esimerkiksi Aloidae, ylimielinen Niobe, ja Kreikkalaiset ennen Troy; mutta, toisaalta, että syyllisyys-kuormattuna sielu, joka kääntyy häntä katumuksen ja rukouksen, hän myöntää puhdistus tahra tehty rikos (joka oli pitää kuin tauti, joka sumentaa mielen ja murskaus sydämen), ja niin hän parantaa hengen, ja readmits hylkiö osaksi yhteiskunnallisen elämän ja uskonnollisen apurahan., Tämän hän oli itse asettaa kuvio, kun surmaa Delphian lohikäärme, hän pakeni maasta, teki seitsemän vuoden palkollinen palvelun Admetus sovitukseksi murha, ja kun aika, katumus oli aiemmin ollut itse puhdistettua pyhässä lehdossa baytrees, jonka Thessalian temppeli, ja vasta sitten hän palaa Delphi ja anna hänen toimistossa kuin profeetta Zeus. Siksi hän exacts kaikista tunnustaminen sovittavan voiman parannuksen, hampaat vanhan lain koston veri, joka vain kasvatetaan uusia murhia ja uusia syyllisyyttä., Sovituksen riittejä levittävät Apollonin palvonnan, erityisesti Delphi, vaikutti suurelta osin leviämisen lievempi maxims laki, joka ei koske vain yksilöitä, vaan kokonaisia kaupunkeja ja maita. Jopa ilman erityistä kehotusta, ihmiset tunsivat ajoittain tarvetta puhdistus ja sovitus; näin ollen tiettyjä sovittavaa riittejä oli vanhoja kytketty hänen festivaaleilla., Kuin jumalan valo, joka tunkeutuu läpi kaiken pimeyden, Apollo on jumala, ennustaminen, joka kuitenkin on hänen asia on puhtaasti eettinen merkitys, sillä hän, kuten profeetta ja ministeri hänen isänsä Zeus, tekee tahtonsa tiettäväksi miehiä, ja auttaa edelleen hänen hallituksensa maailmassa. Hän julistaa aina totuuden, mutta ihmisen rajallinen mieli ei aina voi käsittää hänen sanojensa merkitystä. Hän on kaikenlaisten ennustusten suojelija, mutta erityisesti sen, mitä hän antaa ihmisten välineitten, pääasiassa naisten, välityksellä hurmostilassa ollessaan., Suuri kuten oli määrä hänen oraakkelit Kreikassa ja Aasiassa, kaikki jäivät varjoon mainetta ja merkitystä että Delfoin (q.v.). Apollo harjoituksia nousevat ja innostava vaikutus mieleen kuin jumala Musiikkia, joka, vaikka ei kuulu hänelle yksin enempää kuin Sovitusta ja Profetian, oli vielä ennen kaikkea hänen maakunnassa., Homer hän edustaa vain kuin pelaaja lyyra, kun taas laulu on maakunnan Runouteen, mutta ajan kuluessa hän kasvaa olevan jumala, koska he ovat jumalattaria, laulun ja runouden, ja on siksi Musagetes Johtaja Muses) sekä mestari choric tanssi, joka menee, joissa musiikki ja laulu. Ja kaiken elämän kaunistavan ystävänä hän liittyy läheisesti armoihin., Seisoo nämä moninaiset suhteet luonto ja ihminen, Apollo kaikkina aikoina pidettiin merkittävä asema uskonto Kreikkalaiset; ja niin pian kuin Homer hänen nimensä on yhdistetty ne, Zeus ja Athene, kuin jos niiden välillä kolme riivattu summa jumalallinen voima. Hänen palvonta oli se leviää tasaisesti kaikilla alueilla, jossa Kreikkalaiset asettuivat asumaan; mutta kauko antiikin hän huono ollut pääjumala Dorians, joka oli myös ensimmäinen nostaa hänet eräänlainen moraalinen huippuosaamista., Kaksi päällikkö keskusten hänen palvonta olivat Saarella Delos, hänen syntymäkoti, missä, milloin hänen upea temppeli seisoo meren rannalla, pidettiin viiden vuoden välein juhlava pelejä kutsutaan Delia, jota kreikan valtiot lähetti juhlallinen suurlähetystöt, ja Delphi, sen oracle ja lukuisia festivaaleja (ks. PYTHIA, THEOXENIA). Huomattavin hänen palvontapaikoistaan Aasiassa oli Patara Lykiassa kuuluisan oraakkelin kanssa. Roomalaisille Apollon tuli tunnetuksi viimeisen kuninkaansa Tarquinius Superbuksen valtakaudella, joka oli ensimmäinen Delfoin oraakkelia konsultoinut roomalainen, joka myös hankki Sibylliinikirjat (q.v.)., Vaikutus näiden kirjoitusten palvonnan Apollo tuli pian niin kansalaisuuden joukossa, että B. C. 431 he rakensivat temppelin hänelle jumala paranemista, josta sovittavaa kulkueita (ks SUPPLICATIONES) määrätty Sibyllan kirjoja käytetään asettamaan ulos. Lectisterniassa (q.v.), joka perustettiin ensimmäisen kerran vuonna B. C. 399, Apollon on huomattavin paikka. Toisen puunilaissodan tuskan aikana vuonna 212 EKR.Ludi Apollinares perustettiin hänen kunniakseen tottelevaisena orakulaarista vastakaikua kohtaan., Hän oli tehnyt yksi päällikkö jumalat Rooman Augustus, joka uskoi olevansa hänen erikoinen suojaa, ja syyttää voitto Actium hänen tukea: näin ollen hän laajentuneen vanha temppeli Apollo, että niemeke, ja koristeli sen osan saaliista. Hän myös uudisti pelejä pidetään lähellä se, aiemmin kahden vuoden välein, sen jälkeen joka neljäs, voimistelu ja taiteellisia kilpailuja, ja, regatta merellä; Roomassa hän kasvatettu upea uusi temppeli häntä lähellä hänen oma talo Palatine, ja siirretään Ludi Soeculares (q.v.) hänelle ja Diana., Apollonin moninaiset symbolit vastaavat hänen ominaisuuksiensa paljoutta. Tavallisin on joko lyyra tai jousi, sillä hänet käsitettiin laulun jumalaksi tai kauaskantoiseksi jousimieheksi. Se Delphian diviner, Pythian Apollo, on merkitty Kolmijalka, joka oli myös suosikki, joka tarjoaa hänen alttareita. Kasvien joukossa lahti, jota käytettiin kostotarkoituksessa, oli hänelle varhain pyhä (katso DAPHNE). Se istutettiin hänen temppelinsä ympärille ja palmikoitiin Pythian kisoissa voiton seppeleisiin., Myös Palmu oli hänelle pyhä, sillä hän syntyi Deloksessa palmun alla. Keskuudessa eläimet, susi, delfiini, lumi-valkoinen ja musiikillinen joutsen, haukka, korppi, varis, ja käärme oli hänen erityistä suojelua; neljän viime vuonna connexion hänen profeetallinen toimintoja. Antiikin taiteessa häntä edusti pitkäkarvainen mutta parraton nuoruus, pitkä mutta lihaksikas rakenne ja komeat piirteet. Kuvat hänestä olivat niin runsaasti kuin hänen palvonta oli laaja: siellä oli tuskin taiteilija antiikin, joka ei yritä kätensä jotkut tapaus tarinan Apollo., Tämän Jumalan ihannelajin näyttävät vahvistaneen pääasiassa Praksiteles ja Scopas. Tunnetuin hänestä säilynyt patsas on Apollon Belvedere Vatikaanissa (kuva. 1), joka edustaa häntä joko taistelevat Pythian lohikäärme, tai hänen aegis pelottavaa takaisin vihollisia, jotka uhkaavat myrsky hänen pyhäkkö. Muita suuria teoksia, kuten Apollon Musagetes Vatikaanissa, luultavasti käsi Scopas, näyttää hänelle, koska Citharoedus pitkällä Joonianmeren kaapu, tai alasti kuin kuvassa. 2., Apollo Sauroctonus (lisko-killer), kopioitu pronssinen patsas, jonka Praxiteles, on erityisesti ylistetty sen kauneuden. Se on herkkä nuorekas hahmo nojaten puu, tikka kädessä, valmiina puukottamaan lisko, joka ryömii ylös puuhun. Se on säilynyt pronssissa Rooman Villa Albanissa ja marmorissa Pariisissa.