단 한 세기 전,로즈더선 그녀의 어머니,로라 잉더,그리고 제안하는 그녀는 쓰기에 대한 그녀의 추억에서 성장하면서 미국의 국경. 당시 와일더는 미주리에 살면서 지역 농장 잡지에 칼럼을 쓰고있었습니다. 그것은 몇 년 전에는 그녀가 무시한 그녀의 딸의 조언과 기록하기 시작 그녀는 어린 시절을 경험에서 원고라는 제목의 선구자 여자입니다. 처음에는 출판사가 그것을 통과 했으므로 와일더는 그녀의 이야기를 시리즈로 재 작업했습니다., 첫 번째 책인 빅 우즈의 리틀 하우스(Little House in The Big Woods)는 1932 년 저자가 65 세가되었을 때 출판되었습니다.

지 더하고 그녀의 작은 집 시리즈는 대단히 인기와 세대의 미국 독자들만 최근 수십 년 동안 그녀의 작품을 받은 심각한 중요한 관심에서들입니다. 지난 몇 년 동안 볼 수있 릴리스의 주석 버전의 와일더의 회고록,새로운 책의 저자의 문자,그리고 퓰리처상 수상 경력이 있습니다., 하지만 작가의 이름을 떠올랐 뉴스에 이름을 때 조직의 어린이 도서관 사서,교육자,그리고 저자는 처 판독기에 대한 우려는 와일드의 묘사의 기본과 검은 문자,특히에서 세 번째 소설 작은 프레리 하우스입니다., 이 책에 초점을 맞추고있는 기간의 잉 가족에 살았지만 감소하실 수 있 캔자스에서,그리고 여러 구절 하나를 포함하여는 문자를 말한다,”만 좋은 인도 죽은 인디언”및 다른 사람이 어디서 오는 문자 설명되어 있으로 동물과 차원이 다르다는 것을 알게 될 것인지 묻는 협회를 위한 도서관 서비스를 어린이 적절한 조치를 취할 수 있습니다.

에 ALSC 널 만장일치로 선정의 이름을 변경하려면 해당 로라 잉더의 수상은 아이들의 기존 문헌상을 수상했다., 문 결정에 대해 주장하는 와일더의 작동을 반영한”날짜가 문화적인 태도 원주민과 사람들의 색깔에 모순되는 현대 수용,축제의 이해와 다양한 지역이다.”예상대로 결정은 응답 범위를 촉발 시켰습니다. 많은 교육자,활동가,그리고 독자들은 박수를 이동하는 동안,다른 사람들이 있다고 주장했다 ALSC 부당하는 와일더,그리고 전반적인 문학의 장점은 작업을 능가 부분의 문제는 콘텐츠가 포함됩니다. 아직도 다른 독자들은 중간에 어딘가에서 자신을 발견했거나 무엇을 생각해야할지 확신하지 못했습니다.,

더 많은 이야기

이러한 문학 논쟁 박차를 가할 수 있는 사람들이 방문하는 작품에서 질문입니다. 는지 여부를 독자들에 의해 영감을 향수를,실망 또는 호기심을 선택하는 작은 집의 소설,다시 그들은 가능성을 찾아 장면을 갖춘 기본 문자는 주제나 문제가 발생하는 어린이와 어른 모두. 이 책에는 실제로”날짜가 지정된 문화적 태도를 반영하는 원주민에 관한 몇 가지 경멸적인 구절이 포함되어 있습니다.,”때때로,그들은 또한 작업을 쫓아버리는 신화에 대해 미국은 서쪽으로 확장이 가능하며 몇 가지 장면 복잡성을 설명의 경쟁 관계에서 국경을 생각 나게 독자는 수많은 가족처럼 Ingallses 었을 점유하는 불법 Native 땅입니다. 그 결과,와일드의 접근 방식을 떠날 수 있 독자들과 충돌하는 메시지에 대한 기본 문자를 필요로하는,더 미묘한 고려사항 텍스트의 자신.,

에서 앞서 언급한 1915 문자,레인을 촉구 그녀의 어머니를 받아들이 바라보는 낭만적인 미국 서쪽에서 그녀의 글을 설명하는 지역으로”인디언과 숲과 절반이 실질적으로 대륙에 의해 훼손되지 않습니다.”차선도 보이지 않네요 모토스,스페인의 운명을 유혹하는 미국인으로 국경이:”자유로운 땅,무료는 연료에 대한 사냥 it’웨스트,젊은 남자와 함께 성장 땅입니다.,'”첫눈에 국가에 따라 차선의 조언에서 그녀의 소설(지만 그녀는 추 캔자스 시티 역사 학회에 대해 더 알아보려면 오사지 사람들이 그녀에 대해 썼다). Little House on the Prairie,경우 로라의 아빠가 떠나기로 결심 자신의 집에서 큰 숲의 위스콘신,그가 말하는 그는 여행하고 싶어를”무료”땅이 있었다”아니 이주민만 인디언”누가 이동이 더 서쪽으로는 경우 그들은하지 않았다. 한편 로라의 어머니와 메리 수녀는 원주민과의 잠재적 인 만남에 겁 먹습니다., 그리고 Ingallses 가 나중에 인도 영토에 도착했을 때,그들의 새로운 이웃 인 Scotts 는”유일한 좋은 인도인은 죽은 인도인입니다.”

도 독자들을 찾을 장면 골치 아픈 가정할 수 있는 더 단순히 반복하는 태도의 그녀의 시간입니다. 좀 더 가까이,하지만,밝혀 그녀는 일반적으로 제공에 대한 오해 국경 생활을 나중에 그들에 도전;마찬가지로,부정적인 전망의 기본 사람들은 종종 조화를 이루는 가운 더 유리한 것들입니다., 대초원에있는 작은 집에서,젊은 로라는 그녀 주변의 어른들에 의해 발언 된 원주민에 대한 다양한 관점을 듣고 질문합니다. 로라는 예를 들어 인디언을 좋아하지 않는다면 왜 인디언 영토로 여행하고 있는지 엄마에게 묻습니다. 그것은 질문을 강조하는 부조리의 이벤트는 다음과 같은 경우 Ingallses 모여 자신의 집에서 석화의 오 이웃이 누구의 땅은 그들도 적절하다. 서쪽에있는”무료”땅의 아빠의 기대는 더 오세이지가 매일 표시로 점선된다. 무엇보다 Ingallses 는 이미 Mr 을 고려합니다., 스캇보기 전에 그의 공격”죽은 인도다”발언,그리고 Pa 카운터”인디언 것으로 평화로운로 다른 사람이면 혼자.”결국의 삶은 모두가 아닌 사람들에는에 의해 오사지 사람을 와일드의 이야기를 기념으로 영웅입니다. 끝의 장,저자 라인을 포함하는 비정상적으로 교훈적인에 대한 그녀의 시리즈,”아무리 씨 말,Pa 믿지 않았다는 것만 좋은 인도 죽은 인도합니다.,”

지만 아빠의 목소리는 더 관대해지기의 기본 사람들보다는 대부분의 다른 문자,그는 여전히 시 불법 거주자에 Osage 토지,그리고 그는 확신하지만 강제 될 것이라고 불리는 Ingallses 남아 있습니다. 그러나 젊은 Laura 는 Pa 의 가정에 만족하지 않습니다. 그녀는 그에게 질문하려고(“하지만 아빠,나는이 인도의 영토라고 생각. 그가 단단히 그녀를 침묵시키기 전에—”)해야하는 인디언들에게 화를 내지 않을 것인가. 매니페스트 운명에 대한 아빠의 믿음은 확고하지만 와일더는 아버지를 죽은 잘못으로 묘사합니다., 대초원에있는 작은 집의 결론에서,그것은 떠나야 만하는 오세이지가 아니라 잉갈 가족입니다. 더 초대한 독자를 고려한 포인트는 드물게 인정 문서에서 게시 동안 시간:는 그렇지 않으면 일반 가정처럼 그녀는 자신의에 참여 부당,불법의 직업습니다.

않도록 독자들이 지점을 놓치지,와일더목에서는 나중에 예약,이러한든 경우 로라의 삼촌 톰 recounts 자신의 경험을 촬영되고 죄수와 함께 다른 금 prospectors 에 있습니다., 로라의 엄마는 동생이 잡혔다는 사실에 충격을 받았지만 톰 삼촌은 그녀를 똑바로 세웁니다. 톰 삼촌은”인도 국가였습니다. “엄밀히 말하면,우리는 거기에 권리가 없었습니다.”

와일드의 관찰에서는 작은 집에는 프레리에 대한 잘못을 잠식의 기본은 땅은 자주에 의해 가려는 용어 설명하지만 사람들에 틀에 박힌거나 비인간적 방법을 포함,야생,치열,yipping., 종종 이러한 부정적인 설명과 함께 경쟁 그렇지 않으면 두드러진 점 등을 때 아빠 마지막으로 인정하는”야생 인디언”남자의 자신의 땅입니다. Little House 시리즈의 비하인드 모습조차도 Wilder 가 그녀의 소설에서 원주민을 묘사 한 모순 된 방법에 대한 질문을 결정적으로 해결하지는 못합니다. 예를 들어,와일더의 게시자에 경고 그녀의하여 심각한 문제에서 첫번째 버전의 소설 1952 년에는 대초원으로 설명했다 장소는”사람이 없었다고., 인디언들만이”85 세의 와일더는 이것을 자신의”어리석은 실수라고 인정했다.”

그러나 개척자 소녀 편집자 인 Pamela Smith Hill 이 확인한 바에 따르면”사람들이 없습니다. 만 인디언”에서 나타나지 않더의 초안에(그리고 그것을 명확하지 않을 학자들이 어떻게는 줄 수도 있었을 추가하는 동안 편집하는 프로세스). 와일더의 필체에있는 시리즈의 이전 초안에는 원주민에 대한 더욱 다양한 언급이 포함되어 있습니다., 페이지함에 대한 이야기”잘 생긴”오사지 사람,원주민들이 큰 숲의 위스콘신,그리고 시간 사이의 긴장 Native and non-Native 커뮤니티에 의해 발생했는 백인들의 작업입니다. 초기 버전에,그것은 사랑하는 캐릭터 미스터 에드워즈는 유성에 가장 관용에 대한 기본 사람들은,하지수 씨는 스캇.,

으로 독자들이 오늘날 고려더의 모순한 메시지에 대한 기본 사람들이 국경에서,그것은 유용한 기억하는 저자를 썼다는 그녀의 이야기 동안 위대한 우울증이 젊은 사람들이 미국 전역 forewent 의 많은 편의 어린 시절 고심 분야,광산,공장하는 데 도움이 그들의 가족들이 생존합니다. 학자 도라 V 로서., 스미스는 말했다,이 기간 동안,아메리칸에는 어린이 문학에 크게 이동에서 벗어나 손으로 도덕적인 교훈을 발견에서 앞서 책;이 젊은 사람들을 강제로 성숙한 급속하게 자유를 더하는 작업을 의미에서 이야기에 자신 있습니다. 와일더는 아이들을 위해 그녀의 시리즈를 의도했으며,텍스트는 계속해서 다음과 같이 분류됩니다., 그러나 현대의 독자들에게 여행의 즐거움을 즐길 수있는 더 많은 최근의 동향에서는 어린이 문학 즉,이야기를 종종 환상적인 유머,그리고 빠르게 진행되는 것보다 그들은 1930 년대 동안,또는 대화형 및 기술에 기반해야 할 수 있습 안내서 성인을 탐색하기 어려운 테마 그녀가 발생합니다.,

불행하게도,내 경험에서 교수로의 아메리칸 인디언 연구,내가 찾는 나의 많은 대학생이 배운 것에 대한 작은 기본 역사에서 등교하지 않는 한 그들이 자라나 근처에 예약하거나 거주 지역에서 우선순위를 두는 이러한 교육입니다. 결과적으로 나가는 것을 의심 많은 성인 독자가 알지 못할 수 있습 방법을 제대로 상황화기와 기본 테마 어린이를위한., 실제로,나는 선의의 기본이 아닌 조부모,부모,교사가 나에게 말하기를 희망을 극복하는 단점에서 와일더의 소설에 의해 단지를 건너뛰는 모든 대한 참조 기본 문자를 때에 책을 읽는 소리,또는 마커를 사용하여 새로운 모습을 제공하기 위해 이러한 섹션을 제공하기 전에 어린이들에게 책을 읽습니다.

물론,대초원에있는 Little House 에있는 원주민에 대한 참조를 제거한다고해서 Wilder 의 시간이나 우리 시대의 인종 차별이 완화되지는 않습니다. 그것은 다른 문제를 초래합니다:원주민과 역사가 완전히 지워진 국경., Prairie TV 시리즈(1974-1983)와 Disney miniseries(2005)에서 Michael Landon 의 Little House 가 취한 수정주의 접근법은 비슷하게 불완전합니다. 에 모두 적응,로라 비현실적으로 친구가 기본 문자 프론티어에서,그리고 원고가 아닌 사람들은 다음과 같 함께 받고 합리적으로 잘 후 긴장 소개입니다. 대부분의 경우,적응은 단지 하나의 고정 관념을 다른 고정 관념과 교환합니다. 묘사한 기본 사람들”고귀한 야만인”대신에”야만인”작은 않전 관객의 이해하는 방법에 대해 모두 미국, 정부와 그 시민들은 주권 국가의 일원으로 조약을 통해 공식적으로 인정 된 원주민으로부터 토지를 불법적으로 취득했다. 의 목표를 모두 제공하고 현실적인 관점에게 무슨 일이 있었는지에 대한 기본 사람들은 국경과 기분 좋은 메시지를 홍보하는”수용,축하고,이해한 다양한 커뮤니티의”나타나에 있을태에서 국경 장르이다.,

공동성명에서 ALSC 과 미국인 라이브러리는 비판”자 문화적인 태도에서는”와일더의 소설,아마도 의미의 표현을 기본 사람들은 미국 대중 문화에서 왔기 때문에 저자의 시간입니다. 그러나 이것은 그렇게하지 않습니다. 시리즈가 출판 된 지 80 년 후,원주민은 여전히 주류 미디어에서 역사적인 설정 또는 마스코트로 가장 자주 표시됩니다., 이야기를 하는 기능을 기본 문자는 경향이있을 거부하거나 경시하는 행위의 학살에 대하여,그리고 거의 사람들은 묘사와 개성 또는 깊이가 있습니다. 이러한 묘사는 필연적으로 젊은 사람들에 영향을 미칠(의 생각 디즈니의 유명한 포카혼타스 애니메이션 필름 또는 시키는 이야기에 대한 첫 번째 추수 감사절). 에서 클래스의 첫 번째 날,내가 정기적으로 요청 학부에서 일반적인 교육 과정을 그리는 처음 이미지는 마음에 오면 그들이 듣고 문구를 아메리칸 인디언 또는 기본 미국이다., 결과에서 학생들의 수백은 일관된 각 학기;그림의 깃털,머리 장식,tepees,활과 화살표,도끼 등 허리에 두르는 방법을 제안 그것은 일반적인 시각화하는 기본 사람들이 기존 단지 과거입니다.

무엇이 변경되었는 1935 년에는 더 많은 이야기에서 기본 관심 사항은에 액세스할 수 있지만 부모와 교육을 넘어 그들의 로컬 서점이나 표준 교육 과정을 찾습니다., 에서 이야기 위해 어린 아이와 같은 Luci Tapahonso 의 나바호 ABC 또는 리처드 반 캠프의 작은 당신 작품에 나이가 같으로 끌었다 헤이든 테일러의 방랑자의 밤나 스티븐 그레이엄 스 특히,옵션이 풍부하를 위해 모든 연령대. 많은 기본 작가는 경향을 설정하에서 자신의 이야기를 현대적인 시기는 주목할 만한 예외입니다 루이스 Erdrich 의 Birchbark House 시리즈,되살리는 와일드의 시리즈하지만 센터에는 대 소녀,그녀의 가족,그리고 커뮤니티입니다.,

관계없이는 작은 집 독자에 서면 결정을 제거하는 와일드의 이름에서 ALSC award,아마도 대부분의 동의를 할 수있는 책이 인상용에 대한 질문에 대한 모범 사례에 대한 이야기에 대해 아이들과 미국에서 인종 차별,그리고 이러한 논의에 대한 기본 주제를 포함해야 한다 기본 텍스트 또는 관점입니다. 와일드의 비평가며 팬들을 모두 찾을 수 있습니다 추가 일반적인 땅에서의 테마는 그녀의 월 1920 년에 세이에 대한 미주리 Ruralist:”최고의 장소입니다 교육에 대한 많은 것들이,첫 번째 및 가장 중요한 것은 생각하는 방법에 대한 것입니다.,”저자는 아이들이 미국 역사를 알고 생각하는 것이 필수적이라고 믿었습니다. 이 ALSC 결정은 작은 집을 소설이 될 수 없는 최고의 장소를 시작하는 대 젊은 독자가 책의 짧은 현대의 기대에 대한 아이들의 문학. 그러나 돕는 새로운 세대를 넘어선 신화와 얼굴은 불편한 진실에 대한 인종 차별에는 미국의 과거와 현재가 필요한 우리 시대에 그것에 있었더니다.