Denne artikkelen er om Algonquin av Quebec og Ottawa Valley. For det store antallet av folk snakker Algonquian språk, se Algonquian folk.

The Algonquins (or Algonkins) are an aboriginal North American people speaking Algonquin, an Anishinaabe language., Kulturelt og språklig, de er nært knyttet til Odawa og Ojibwe, med hvem de danner større Anicinàpe (eller Anishinaabe) gruppering.

Algonquins var uheldig i sin kontakt med Europeere. De ble først møtt av den franske, som de ble handelspartnere. Imidlertid, denne alliansen førte til fiendskap mot fransk av kraftig Iroquois, historisk fiender av Algonquins. Godt hjulpet av den nederlandske og Britiske, the Iroquois snart seiret over den franske og deres Algonquin venner., I tillegg, fransk tiltak for å konvertere Algonquin til Katolisismen førte til splittelsen blant dem, og noen aksepterer den nye religionen, mens andre motstått og beholdt sin tradisjonelle oppfatninger.

i Dag, de fleste Algonquins bor i Quebec; de ni Algonquin band i denne provinsen og en i Ontario har en samlet befolkning på ca 8000. Til tross for å være sterkt desimert av Eu-borne sykdom og motgang på grunn av konflikter, Alqonquin etterkommere har overlevd. Moderne rommene på Algonquin fellesskap arbeider for å bevare Algonquin språk, kultur, og territorielle jurisdiksjon., De forblir en sterk, men forskjellige folk.

Navn

The Algonquin folk mister seg selv enten Omàmiwinini (flertall: Omàmiwininiwak) eller mer generalisert navnet på Anicinàpe. Mange Algonquins fortsatt snakker Algonquin språk, tap generelt å Anicinàpemowin dem spesielt for å Omàmiwininìmowin. Språket er betraktet som ett av flere forskjellige dialekter av Anishinaabe språk.

begrepet «Algonquin» og fransk, men kan utlede fra Maliseet ord elakómkwik (IP: ), «de er våre slektninger/allierte»., Alternativt, kan det komme fra Mi’kmaq ord som betyr «i stedet for spesialhavn fisk og ål fra baugen av en kano.»En annen mulighet er Maliseet ordet for «dansere», som Samuel de Champlain kan ha misforstått for sine stammenes navn mens du ser på en kombinert Algonkin, Maliseet, og Montagnais seier dans i 1603.

stammen har også gitt navn til den mye større, heterogen gruppe av Algonquian-talende folk som strekker seg fra Virginia til Rocky Mountains og i nord til Hudson Bay, referert til som Algonquian folk., Populær bruk reflekterer litt forvirring på dette punktet, ved at begrepet «Algonquin» har også blitt brukt for å referere til alle Algonquian-talende samfunn.

Logg på

Pre-koloniale perioden

I de tidligste oral history, Algonquins kom fra den Atlantiske kysten. Sammen med andre Anicinàpek, de kom til «Første stoppested» i nærheten av Montreal. Mens andre Anicinàpe folk fortsatte sin reise opp Saint Lawrence-Elven, Algonquins slo seg ned langs Kitcisìpi (Ottawa River), en viktig highway for handel, kulturell utveksling og transport., En tydelig Algonquin identitet, men var ikke fullt realisert før etter å dele av Anicinàpek på den «Tredje stoppested,» i nærheten dag Detroit, rundt 2000 år siden.

Arkeologiske steder på Morrison Øya i Ottowa Elven i nærheten av Pembroke avsløre en 1000 år gammel kultur som er produsert kobber verktøy og våpen. Kobber-malm ble tatt ut nord for Lake Superior og distribuert ned til nord i Staten New York., Lokale keramikk gjenstander fra denne perioden viser utbredt likheter som indikerer fortsatt bruk av elva for kulturell utveksling gjennom den Kanadiske Skjold og utover. Noen århundrer senere Algonquin stamme flyttet inn og bebodde øyene og kysten langs Ottawa, og av 1600-tallet de første Europeerne fant dem godt etablert som en jeger-sanker samfunn i kontroll av elva.

Algonquin samfunn besto av en rekke separat-band, hver med sin egen sjef., Den Kitcisìpiriniwak («Ottawa River Menn»; entall: Kitcisìpirini, fra Kitcisìpi betyr «den Store Elven,» deres navn for Ottawa River) vest for den største gruppen. På Morrison Øya, på den lokale vanlig fra hvor 5,000-år-gamle kobber gjenstander vest oppdaget, Kitcisìpirini band ilegges et hull på kano flotillas synkende elven som viser en sterk entreprenørånd. Med sin landsby låse de fleste av øya, Kitcisìpiriniwak lør ikke endre en lås felles med årstidene, i motsetning til de andre Algonquin samfunn., Andre Algonquin band inkludert Wàwàckeciriniwak (også kjent som Weskarini, og Algonquin riktig), som bodde langs nordsiden av Ottawa River.

Post-kontakt

Etter kontakt med Europeerne, den Algonquins ble en av de viktigste spillerne i pelshandelen. På den tiden av sitt første møte med den franske tidlig syttende århundre, de ulike Algonquin band sannsynligvis hadde en samlet befolkning et sted i nabolaget av 6000.,

Den første gruppen av Algonquin at den franske støtt var den Kitcisìpiriniwak som var landsbyen ligger på en øy i Ottawa River; på fransk kalles denne gruppen La Nation de l ‘ Isle. Den første registrerte møtet mellom Europeere og Algonquins inntraff i Tadoussac i løpet av sommeren 1603, da Samuel de Champlain kom over et parti av Algonquins, ledet av Kitcisìpirini Chief Tessouat. De ble feiret med Montagnais og Etechemins (Malecite) en fersk seier over the Iroquois.,

først, begrepet «Algonquin» ble brukt bare for en annen gruppe, Wàwàckeciriniwak. Imidlertid, ved 1615 navnet ble brukt til alt av Algonquin band som bor langs Ottawa River. På grunn av stor interesse å få kontroll over de lavere Ottawa River den Kitcisìpiriniwak og Wàwàckeciriniwak kom under sterk opposisjon. Disse to store grupper allierte sammen, under ledelse av Sachem Charles Parcharini, vedlikeholde Omàmiwinini identitet og territorium.

The Algonquin Indianerne var ofre for uheldige Europeisk politikk., Da franskmennene kom trading skytevåpen for pels, den Algonquins svart på muligheten til å etablere en allianse. Selv om den franske var gode venner til Algonquins, de gjorde ikke lage så gode allierte. Den kraftige Iroquois, historisk fienden av Algonquins, godt hjulpet første av den nederlandske og senere av engelsk, beseiret de franske og deres Algonquin allierte.

I 1632, etter at Sir David Kirke er okkupasjonen av Ny Frankrike hadde vist fransk kolonistil som et sikkerhetsproblem, den franske begynte å handle musketter til Algonquins og deres allierte., Fransk Jesuittene begynte å aktivt søke Algonquin konverteringer til Katolisismen, åpner opp en bitter skille mellom tradisjonalister og konverterer.

Før 1642, the Iroquois hadde aldri våget å angripe Kitcisìpirinik festning, men så en overraskelse vinter raid treffe Algonkin, påføre alvorlig skadde mens de fleste av sine krigere var fraværende. Deretter, på Mars 6 (askeonsdag), 1647, en stor Mohawk krigen fest hit Kitcisìpiriniwak som bor i nærheten av Trois-Rivières og nesten utryddet dem. Noen ble med i oppdrag i Sillery og var for det meste ødelagt av en epidemi av 1676.,

Sulpician Oppdrag av Fjellet ble grunnlagt i Montreal i 1677, og noen Algonquins slo seg ned der sammen med Iroquois konvertitter. Men mange gjorde opprettholde tilknytning til den tradisjonelle territorium og handel tradisjoner. Mens de som ble enige om å flytte til de etablerte forbeholder seg retten eller sluttet seg til andre historiske band og ble deretter føderalt «anerkjent» av den Kanadiske myndigheter, mange andre ikke re-lokalisere og ble senere referert til som «etternølerne» i Ottawa og Pontiac Fylkene., Noen, oppmuntret av den franske, hadde holdt seg i Trois-Rivières og deres oppgjør i nærheten av Pointe-du-Lac ble frem til ca 1830, da de siste 14 familier, nummerering ca 50 personer, flyttet til Oka.

Starter i 1721, mange Kristne Algonquins hadde begynte å sommer på Oka, en Mohawk-oppgjør i nærheten av Montreal som da var regnet som en av de Syv Landene i Canada. Algonquin krigere fortsatte å kjempe i allianse med Frankrike til den Britiske erobringen av Quebec i 1760. Kjemper på vegne av den Britiske Kronen, den Algonquins tok del i Barry St., Leger kampanje under den Amerikanske uavhengighetskrigen. Den Britiske estimat av sin befolkning i 1768 var på 1500.

Lojalistiske nybyggerne begynte inntrengende på Algonquin lander kort tid etter Revolusjonen. Senere i det nittende århundre, trelast industrien begynte å gå opp i Ottawa valley, og de resterende Algonquins ble henvist til en rekke små reserver.,

Kultur

Selv om den historiske Algonquin samfunnet var i stor grad jakt – og fiske-basert, noen Algonquins praktisert landbruk og dyrket mais, bønner og squash, den berømte «de Tre Søstre» av urfolk hagebruk. Tradisjonelt, Algonquins bodde i kjegleformet tipi-som boliger, heller enn det som er vanlig Nord-Øst kuppel-formet vilkårleg. De har også bygget rektangulære jakt minimum av fem stjerner.

Bringe først og fremst en jakt kultur, mobilitet var avgjørende. Materialet som brukes, måtte være lett og enkel å transportere., Kanoer ble laget av bjørk bark, sådde med gran røtter og gjengis vanntett ved anvendelsen av oppvarmete gran harpiks og fett. Det var lett å flytte og materiale lett tilgjengelig. I løpet av vinteren, kjelker ble brukt til transport av materiell og personer brukte truger til å gå på snø. For babyer, de bygget tikinàgan (cradleboards) til å bære dem. De ble bygget med treverk og dekket med en konvolutt som er laget av skinn eller materiale. Barnet ble stående med føttene hviler på et lite bord. Mor ville da sette tikinàgan på ryggen., Det gjorde det mulig for barnet å se deg rundt og observere omgivelsene sine, derfor begynne å lære hvordan dagligdagse oppgaver ble gjort.

Religion

Algonquins var utøvere av Midewiwin, hemmelighetsfull religion av den innfødte grupper av Maritimes, New England, og Great Lakes regioner i Nord-Amerika. Dens utøvere er kalt Midew og praksis Midewiwin referert til som Mide. Av og til, mannlige Midew er kalt Midewinini, som noen ganger er oversatt til engelsk som «sjaman» eller «medisin mann.,»Midewiwin er basert på world view (religiøs tro) av Ojibwa folk.

The Algonquin trodde de var omgitt av mange manitòk eller brennevin. Den «Store Ånd» var skaperen av verden, en overnaturlig kraft som ligger i alle ting, både levende og ikke-levende. Det var også mange mindre brennevin, både det gode og det onde.

Drømmer var av særlig betydning, og deres tolkning var et viktig ansvar for sjamaner., Deres sjamaner ble antatt å være i stand til å kommunisere med åndeverdenen, og dermed deres veiledning ble søkt av jegere for å lykkes i jakten, for å helbrede de syke, og generelt for veiledning om viktige saker i livet. De mente at etter døden åndene av jegere gikk på å forfølge de ånder av dyr. De hadde også en stor frykt for hekseri, i frykt for å bruke deres ekte navn i tilfelle av misbruk av fiender med åndelig kraft og onde hensikter.

En viktig seremoni for Algonquins var den årlige «Feast of the Dead.,»Dette var en krig dans utført for å besøke stammer, som i tillegg til sin åndelige betydning gitt en anledning for styrking av relasjoner mellom landsbyer og utveksling av gaver, spesielt for lang pels.

Med ankomsten av den franske, mange Algonquins var proselytized til Kristendommen, men mange fortsatt praktiserer Midewiwin eller co-praksis Kristendommen og Midewiwin.

Moderne rommene på Algonquin

I begynnelsen tjueførste århundre, nesten 8000 Algonquins i Canada var organisert i ti forskjellige First Nations: ni i Quebec og Ontario., De okkupere territorium langs Ottawa River-dalen, som former den nåværende grensen mellom Ontario og Quebec.

I 1982, medlemmer av Algonquin stamme vellykket blokkerte en kommersiell ris-fangst venture som ble gitt føderale myndighetenes tillatelse til å høste wild rice at stammen har tradisjonelt samlet inn av hånd i mange hundre år., Hundrevis av mennesker blokkerte veier, og til tross for politiet, helikoptre, paddywagons, og «mye av fiendtlighet og presser og dytter,» i henhold til Harold Perry, æres-sjef i Ardoch Algonquins, stammen og dens tilhengere holdt sine bakken for 27 dager lange nok for den føderale regjeringen til å endre sin avgjørelse og kan tilbakekalle den kommersielle tillatelse.

Spenninger med trelast industri har blusset opp blant Algonquin samfunn, i respons til den praksis klare å kutte., I Ontario, en Algonquin landet krav fra 1983 kalt inn tvist mye av den sørøstlige delen av provinsen, som strekker seg fra i nærheten av North Bay til i nærheten Hawkesbury og inkluderer Ottawa, Pembroke, og de fleste av rommene på Algonquin Provincial Park.

I 2000, Algonquins fra Timiskaming Første Nasjon spilte en betydelig rolle i den lokale populære opposisjon til plan for å konvertere Adams Meg inn i en søppelfylling.

Medlemmer av Algonquin stammen begynte en fredelig blokaden av en uran-operasjon på sine hellige land nord i Kingston, Ontario den 29. juni 2007.,

Notater

• Lyse, William. Native American Plass Navn i Usa. Norman, OK: University of Oklahoma Press, 2007. ISBN 0806135980
• Cronon, William. Endringer i Landet: Indianere, Kolonister og Økologi i New England. New York, ny: Hill og Wang, 1983. ISBN 0809001586
• Hall, Robert L. En Arkeologi over den Sjel: Nord-American Indian Tro og Ritualer. Chicago, ILLINOIS: University of Illinois Press, 1997., ISBN 0252066022
• Moondancer og Sterk Kvinne. En Kulturhistorisk av de Innfødte i Sørlige New England: Stemmer fra Fortid og Nåtid. Boulder, CO: Den Bauu Institute, Bauu Trykk, 2007. ISBN 097213493X
• Pritzker, Barry M. En Native American Encyclopedia: Historie, Kultur og Folk. New York, NY: Oxford University Press, 2000. ISBN 0195138775
• Sultzman, Lee. Algonkin Historie, 1999. Besøkt 29. April 2009.
• Waldman, Carl. Atlas of the North American Indian, Revidert Utgave. New York, ny: Hake Bøker, 2000. ISBN 0816039755
• Waldman, Carl., Encyclopedia av indianar Stammene. New York, ny: Hake Bøker, 2006. ISBN 9780816062744

Alle koblinger besøkt 5. Mars 2016.

• Algonquin Nasjon
• Fakta for Barn: Algonquian indianerstammer
• Algonquin Kultur og Historie
• Innfødte Språk i Amerika: Algonquin (Algonkin, Anishnabe, Anishinabe, Anishnabeg)
• Algonquin