Brahma: Skaperen Blant de Hinduistiske Trinity
Den Hinduistiske Trinity
Aum Bhur Bhuva Swaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nah Prachodayat
Protector som er grunnlaget for hele universet, og som er selvstendig eksisterende, og som er fri fra alle smerter og som har kontakt frigjør sjel fra alle problemer finnes i forskjellige former i dette universet, og opprettholder alt. Han er skaperen og energizer av hele universet, giveren av alle lykke, verdig av aksept, ren og purifier., At Gud la oss omfavne, slik at Gud kan styre vårt sinn og tanker.,van
Ik Sansari Ik Bhandari Ik Lae Diban
Jiv Tis Bhave Tivey Chalavey Jiv Hove Phurman
Ohu Vekhe Ona Nadar Na Avey Bahuta Ehu Vidan
Den Høyeste ånd manifestert Maya
Som unnfanget og levert den Hellige Triade
Skaperen, Opprettholderen og Ødeleggeren
Men Han utpeker som behager Ham for Triaden til å handle
Selv de ser Ham ikke hvem Som Ser Alle
Dette er fortsatt den største undring over alle
– Rajender Krishan
på mengde av deistic tradisjoner under paraplyen av den Hinduistiske religion, er forent gjennom konseptet av Trimurti eller treenighet., Finner man avbildninger av dette konseptet i vakre kunstverk eller religiøse tekster og rituelle vers i Hinduismen. Men i praksis er det mer av en filosofisk symbol som viser de tre aspektene av det Høyeste Vesen, som trenger å stemme for opprettelsen, bevaring og eventuell ødeleggelse av alt som eksisterer i Universet.,
Trimurti (bokstavelig talt indikerer tre former eller treenighet), er fremstillingen av de tre projeksjoner av den Høyeste Virkelighet, hver med en bestemt kosmiske funksjon. Disse manifestasjoner er at av Brahma (serverer den kosmiske funksjon av skapelsen), Vishnu (serverer den kosmiske funksjon av fornyelse og bevaring) og Shiva (serverer den kosmiske funksjon av oppløsning eller ødeleggelse som går forut for re-etablering) – de tre populære Hinduistiske guder., Vår daglige eksistens reflekterer disse tre kosmiske funksjoner som fødsel, liv og død. En noe tilsvarende symbol finnes i den Kristne treenighet av Gud som Faderen, Sønnen og den Hellige Ånd. Men tolkningen og filosofien bak den Kristne og Hinduistiske konsepter av treenigheten forskjellige.
treenigheten er tolket i ulike former i Hinduistisk filosofi. En allment akseptert oppfatning er at det representerer jord, vann og ild. Jorden, eller Brahma, blir sett på som opprinnelsen til alt liv, og dermed regnes som Skaperen., Vann er opprettholderen av livet, og derfor er Bevarer og er representert som Vishnu. Brann ødelegges liv, og derfor er Ødeleggeren og er representert som Shiva.
treenigheten også representerer de tre grunnleggende gunas eller kvaliteter, som beskrevet i Bhagavad-Gita – den hellige Hinduistiske filosofisk tekst., Disse kvalitetene er kvaliteten av lidenskap eller begjær (rajas – representert ved Brahma, fordi lidenskap eller begjær resultater i forplantningen), kvaliteten av barmhjertighet (satva – som representeres av Vishnu, fordi barmhjertighet bevarer liv), og kvaliteten av mørke og vrede (tamas – som representeres av Shiva, fordi mørket tilsvarer med utslettet state of the universe).
Treenigheten representerer tre forskjellige former på ulike nivåer av Bevissthet. På det Fysiske planet, synsk element er representert ved Brahma, den mentale element av Vishnu, og den fysiske element av Shiva., På det mentale plan, Brahma er intuitiv og kreativ tenkning, Vishnu er intelligens og Shiva står for følelser og følelser. Himmelen som Brahma, Solen som Vishnu, og Månen som Shiva form det jordiske plan.
Ulike faser av et individs liv, er sagt å være representert ved Trinity. Den første av disse fasene, som i sølibat og studentship, (Brahmacharya Ashram) – er representert ved Brahma. I løpet av denne fasen, kunnskap er den enkeltes konstant følgesvenn. Kunnskap selvfølgelig er representert ved Gudinna Saraswati, som sies å være den partneren til Brahma.,
Den andre fasen av voksenlivet og husholdning (Grihastha Ashram) er representert av Vishnu. I løpet av denne fasen, den enkelte oppfyller alle religiøse og familie forpliktelser ved å involvere seg i å generere rikdom, som man bruker til å opprettholde seg selv og ens familie., I denne fasen rikdom er den enkeltes ledsager og er representert ved Vishnu ‘ s consort, Gudinnen Lakshmi.
Den tredje fasen er at av alderdom (Vanaprastha Ashram) og er representert ved Shiva. Denne fasen markerer forsakelse av ens jordiske liv for et liv uten materielle gleder, dedikert til jakten på sann kunnskap., I gamle dager, dette vanligvis merket den tiden da en husbond, sammen med sin kone, til venstre deres verdslige eiendeler for å tilbringe livet i en skog, akkurat som Herren Shiva fører et hjemløst liv med kun de viktigste eiendeler.
Den siste fasen (Sanayasa Ashram) den enkelte søker å fusjonere seg med den Øverste makten (Ishwara)., Man fullfører prosessen forsakelse og han sammen med sin kone leve et liv helt uberørt av at alle vedlegg. Den eneste jobben blir dyp meditasjon, som fører til den enkelte å bli Ishwara Seg selv, med sin kone som Ishwara ‘ s consort å bli den Universelle Mor.
De tre fasene av livet, representert ved Trinity dermed kulminerer i En understreking av det faktum at de tre er i virkeligheten en og samme Ishwara.
Et interessant legende illustrerer dette konseptet vakkert. En gang, Brahma, Vishnu og Shiva var det skilte om deres store krefter., Alle av en plutselig, en ung gutt som kom frem, og spurte Brahma hva han lager. Brahma svarte raskt med stolthet, «Alt». Da han spurte om Vishnu og Shiva som til hva de kunne opprettholde og ødelegge henholdsvis, han fikk det samme svar fra både Gods – «Alt». Viser Brahma et lite strå, halm, den unge gutten spurte ham om han kunne lage et strå bare som han holdt. Men, selv etter en stor innsats, Brahma var ikke i stand til å gjøre det. Barnet deretter snudde seg mot Vishnu, og spurte ham om han kunne bevare oppløsning form av halm men Vishnu så på hjelpeløst., Barnet spurte til slutt Shiva til å ødelegge den lille dråpen men til tross for Shiva beste innsats, halm fortsatt forble som det var. Da gutten snudde seg igjen mot Brahma og spurte ham om han var barnets skaperen. Selv etter store tanke Brahma kan ikke huske å ha laget denne lyse barn. Barnet så plutselig forsvant, og de tre Gudene så husket at det alltid er den Øverste Gud bak sine fantastiske krefter.
Hver av Gudene i Treenigheten har en hustru, og hver Gud er uatskillelig fra sin kvinnelige delen, eller Shakti (kosmisk kraft eller kosmisk kraft)., Saraswati, gudinnen av kunnskap er consort av Brahma. Lakshmi, gudinnen for rikdom, kjærlighet, skjønnhet og glede er Vishnu ‘ s consort. Shiva har Parvati som hans hustru, Gudinnen av makt, ødeleggelse og transformasjon. Akkurat som Treenigheten, Saraswati, Lakshmi og Parvati er de tre viktigste gudinnene i Hinduistisk religion. De tre Gudinnene er ofte dyrket individuelt, som også som ektefeller av Treenigheten Guder.,
Puranas si at Trimurti (Trinity) stammer fra Adi Shakti – eller den Høyeste kosmiske Energi – som symboliseres av en kvinnelig form – den universelle Mor. Den Trimurti ble opprinnelig dyrket som en eneste guddom, som en representasjon av Brahman eller det Høyeste Vesen. Men senere, hver Gud var atskilt fra den eneste form og nå unified form er ikke dyrket lenger., Av de tre Guder som danner Trimurti, Brahma er ikke tilbedt unntatt i svært få steder mens Vishnu og Shiva begge har store followings.
Brahma Skaperen
Hinduistisk mytologi adresser Brahma – den allvitende, kilden til alt som eksisterer, kausalitet av alle former og hendelser – ved ulike navn. Han er den eneste stavelse «Om» – eka aksharam (én bokstav). Som selv er født i uskapt skaperen, han er Swayambhu. Som den første manifestasjon av ens tilværelse han er Ahankara., Som embryo fra hvor universet kommer, han er Hiranya Garbha (golden embryo), ball av ild. Som alle skapninger er hans avkom, han er Prajapati (konge). Han er også Pitamaha (patriark), Vidhi (ordinator), Lokesha (master of the universe) og Viswakarma (arkitekt av verden).
Noen Hinduistiske tekster si at Brahma dukket opp fra Brahman, den Høyeste Væren – Bevissthet. Brahman ønsket å skape universet., For dette formål, som han først skapte vann, som han satte inn sin ætt. Dette frøet ble en golden egg, og fra dette egget, han ble født som Brahma eller Hiranyagarbha, født fra den gylne egg. Siden han ble født i vannet, han er også kjent som Kanja (vann født).
Mahabharata gir en egen versjon av Brahma sin opprinnelse der, Brahma oppsto fra et lotus (Kamala) med tusen kronblader som vokste ut av Vishnu ‘ s navlen (Nabhi)., Denne legenden forklarer hans navn Nabhija (navlen født).
Ifølge Puranas, Brahma sies å være sønn av den Høyeste Vesen og hans kvinnelige energi, Maya – den kosmiske illusjon som holder alt liv under et slør av separasjon fra den Høyeste Ett.
Det er sagt at Brahma skaper og gjenskaper universet igjen og igjen. En etablering av hans varer en Brahma-dagen, noe som tilsvarer en periode på 4,320,000,000 menneskelige år i form av den Hinduistiske kalender. Hver Brahma-dag (Kalpa) består tusen Mahayugas som hver består av fire Yugas eller Alder.,
Det sies at hver Yuga er lengde reduseres gradvis i forhold til det økende moralsk og fysisk forfall i hver aldersgruppe. Som et resultat, i Fell Yuga, dyd råder mens onde er ukjent, mens i Kaliyuga, onde tar et sterkt grep.
Når Brahma går med å sove om natten etter utløpet av hans dag, som alle i hans kreasjoner få oppløst i universet. Natten varer igjen for den samme perioden som den dag i dag. Oppløsningen av universet under Brahma-natt er kalt Pralaya. Når han våkner han igjen gjenoppretter hele skapelsen for neste Kalpa.,
Brahma sies å ha et liv i hundre Brahma-år, hvert år, som består av 720 Kalpas (360 hver Brahma-dager og Brahma-netter). Denne prosessen med etablering og oppløsning går på til hundre år av Brahma liv er fullført. På slutten av disse hundre Brahma år, alt som eksisterer, inkludert Brahma og alle andre Guder – hele universet – løser opp i sine bestanddeler.
i begynnelsen av prosessen, Brahma opprettet ti Prajapatis, som antas å være fedre av den menneskelige rase., Den Manusmriti nummererer dem som Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas eller Daksha, Bhrigu, og Narada. Han er også sies å ha skapt de syv store vismenn eller Saptarishi å hjelpe ham med å skape universet. Men siden alle disse var sønner av hans ble født ut av tankene hans snarere enn kroppen, de er kalt Manas Putras eller sinn-sønner.
beskrivelsen av Brahma i Hinduistisk kunst og religiøse tekster er fylt med interessante legender og fortolkninger.,
I tillegg til å være skaperen av universet, Brahma delegater ulike oppgaver til alle skapninger, og basert på disse bestemmer han seg for inkarnasjoner å bli gitt på hver skapning. Å være fullt klar over de gjerninger han av alle mennesker, til alle tider er derfor uunnværlig og dermed Herren Brahma er vist med fire hoder, for å se i alle fire retninger.
fire hoder av Brahma har skaffet ham navnet Chatur Mukha (den med fire hoder)., Hodene representerer de fire Vedaene – Hinduistiske hellige tekst (Rigveda, Yajurveda, Samaveda og Atharvaveda). De har også symboliserer de fire Yugas – epoker tid (Fell Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga og Kali Yuga), samt de fire kastene eller Varnas (Brahmana, Kshatriya, Vaishya og Shudra). De fire kastene er antatt å ha sin opprinnelse fra ulike deler av kroppen av Brahma: den Brahmanas fra hans hode, de Kshatriyas fra hans armer, den Vaishyas fra lendene, og den Shudras fra hans føtter.,
Selv om Brahma er vanligvis vist med fire hoder ute i fire retninger, legend holder det at han på et tidspunkt hadde fem hoder, det femte ser oppover. Men opprinnelig han sies å ha besatt bare ett hode. På den tiden kosmos ikke eksisterer, og Brahma var selvstendige og selv-innhold. Men han til slutt begynte lengsel etter selskap. På denne tiden, han split seg for å danne en kvinnelig form, kalt Satarupa (den ene med en hundre vakre former). Som han la blikket på Satarupa, Brahma umiddelbart følte seg tiltrukket seg mot henne., For å unngå Brahma er blikket, Satarupa prøvde å ta av i ulike retninger, men var mislykket som Brahma utviklet et hode i hver retning. Å finne noen annen måte, Satarupa start stigende oppover, men også da, Brahma utviklet et hode som så oppover. Shiva la merke til alt som skjedde. Siden Satarupa stammer ut av Brahma, Shiva følte Satarupa var datter av Brahma og dermed var det feil av Brahma å være besatt av henne. Shiva derfor kutte hodet av Brahma som så oppover slik at hun kunne unnslippe ham., Som en ekstra straff for denne uhellige oppførsel av Brahma, Shiva kastet en forbannelse over ham og befalte at det ikke er riktig tilbedelse av Brahma. Siden den gang, bare Vishnu og Shiva ut av de tre Guder som består av Treenigheten er dyrket mens Brahma er nesten helt ignorert. Det er også sagt at siden da Brahma har prøvd å løse seg fra sine synder ved kontinuerlig å resitere de fire Vedaene. I henhold til Shiva Purana, den blodskam union av Brahma og Satarupa resulterte i etableringen av Swyambhu Manu, som til slutt viste seg å være stamfar til en Mann.,
Det finnes en annen versjon av skjæring av Brahma femte hodet. I henhold til Puranas, Brahma og Vishnu en gang hadde en krangel over hvem som var den Øverste Gud. Vedaene imidlertid erklært Shiva som det Høyeste Vesen. Etter å ha oppdaget dette, Brahma begynte å snakke insultingly om Shiva. Å lære Brahma en leksjon, Shiva kutte av hodet som hadde talt, og derfor Brahma var igjen med fire hoder.
på tross av å være en blant de tre guder som danner Trinity, tilbedelse av Brahma tilbedelse er ikke så utbredt som tilbedelse av Shiva eller Vishnu., I India er det bare to templer dedikert til Brahma, som mot tusenvis dedikert til Shiva og Vishnu. En av disse to templer ligger i Pushkar, i nærheten Ajmer i Rajasthan. Den andre er på Khedabrahma i Kerala. Det antas at når Herren Shiva sto i form av en stor linga med ingen ende under jorden eller i himmelen. Brahma og Vishnu kastet hverandre en utfordring for overlegenhet på som en av endene hadde til å være nådd. Brahma tok form av en svane og fløy oppover mens Vishnu omgjort til et villsvin og begynte å grave i bakken., Men, selv etter mye innsats, ingen av de to fant slutten av linga. Men for å utøve sin overlegenhet, Brahma kom tilbake og løy til Vishnu om å ha funnet toppen av linga. Shiva fløy inn i en raseri så snart som Brahma sa den ligge og tok sin egen form fra linga og kastet en forbannelse over Brahma og erklærte at han aldri ville bli tilbedt. Videre, siden Ketaki blomsten stod vitne til Brahma er åpenbar løgn, Shiva forbannet blomst også, og siden da Ketaki blomst er ikke brukt i religiøse ritualer.,
Siden Brahma er skaperen av alt liv, og dermed vil vår stamfar, og hans eksistens har vært for aldre utenfor vår fatteevne – siden i en dag av Brahma liv evigheter pass, hans utseende er laget for å matche nærheten evige natur på sin eksistens ved fremstilling av et hvitt skjegg på alle fire ansikter og øyne lukket i meditasjon.
Brahma er vanligvis vist uten noen form for våpen. Siden han er også kalt herren av ofrene, han er vist holder et septer i form av en skje, som er forbundet med å helle av hellige ghee eller olje i en oppofrende bålet., Noen skildringer av Brahma imidlertid viser han holder en bue, som er sagt å være våpen av Brahma. Herren Brahma er avbildet som holder en kokosnøtt skall bolle fylt med vann, i en av hans hender. Betydningen av vann er den første altomfattende ether der første element i etableringen utviklet seg. I en annen hånd Brahmas holdes Vedaene, som er ansett å være den opprinnelige teksten skaperverket – som inneholder all den kunnskap det var, er og vil alltid være., Det sies at selv Pralayas ikke kunne ødelegge Vedaene siden Brahma selv tok inkarnasjoner å lagre Vedaene under deluges. Vedaene har verken opprinnelse eller slutt, og minner Brahma av hans tidligere Kalpa. Den uforgjengelige natur Vedaene betyr at alle, bortsett fra sannheten – den Høyeste Bevissthet – er det ødeleggende. En Rosenkrans pryder en annen side av Herren Brahma. Rosenkransen viser viktigheten av å minne seg selv på den allmektige, den Høyeste Gud, ved å resitere Hans navn gjennom den ordinære passering av hver dag i livet., Herren Brahma hånd stillinger (mudras) er de av Abhaya (protector) og Varada (giver av boons). Både stillinger har håndflatene vendt utover, med den tidligere blir det av fingrene på håndflaten vendt oppover, mens sistnevnte har fingrene vendt nedover.
Brahma ligger i det som er kjent som Brahmaloka. Bustad sies å inneholde alle de vidunderlige jorden og i himlene av de andre gudene. Han er vanligvis vises i en av de to formene av en stående eller sittende posisjon på en lotus eller sittende stilling på en Hamsa (swan). Lotus er kjent for å vokse i møkka., Sete for Herren Brahma som lotus betyr at man bør forsøke å oppnå frihet fra sjakler av påvirkninger av ens opprinnelse i lidenskap og illusjon.
En guddommelig hvit svane eller gås er avbildet som bilen av Brahma. Denne guddommelige fugl er gitt med en kraft som kalles Neera-Ksheera Viveka eller evne til å skille melk og vann fra en blanding av de to. Betydningen av dette er at rettferdighet skulle bli utlevert til alle skapninger, men viklet det kan være i en situasjon., Også, denne dyd indikerer at man bør lære seg å skille det gode fra det onde, og deretter akseptere det som er verdifullt, og forkaste det som er verdiløs eller onde.
Gudinna Saraswati er Brahma ‘ s consort og feminin motpart. Hun er Gudinnen av visdom og kunnskap., Hennes navn som består av to Sanksrit vilkår – Sara eller essens og Swa eller selv, noe som indikerer en biklang av Essensen av seg Selv. Bokstavelig talt, men ordet Saraswati betyr «en som flyter». Den Rigveda nevner Saraswati i form av en guddommelig river, og dermed blir forbundet med fruktbarhet og rensing. Hun har noen andre betegnelser for – Sarada – giver av essensen; Vageshvari – elskerinnen av tale, Brahmi – kona til Brahma, og Mahavidya – øverstkommanderende for kunnskap.,
Brahma er kreative kraft er representert ved Saraswati, som er herre over 64 arts. Blir Gudinnen av Kunnskap, hun er tilbad gud på alle dem, som søker og dosering kunnskap om enhver form, dvs. både lærere og elever. Hun er fremstilt som en ekstremt rettferdig, ung og vakker dame med fire armer, og så kledd i en hvit sari og som sitter på en hvit lotus blomst. En hvit svane er også vist som henne tilhørende guddommelige kjøretøy.,
Hun holder i hendene hennes et strengeinstrument – den guddommelige Veena – siden hun er master of arts. I sin høyre hånd hun har en bok laget av palmeblader og en lotus, som betyr at du trenger å bruke kunnskap med kjærlighet og vennlighet, til beste for hele skaperverket. På hennes venstre hånd bærer hun et halskjede med perler, som symboliserer meditasjon og veien som fører til enhet med Gud – staten av Samadhi., De to armene foran representere sin tilstedeværelse i den fysiske verden mens armene på ryggen representere sin tilstedeværelse i den åndelige verden. Brahma sammen med Saraswati, representerer ånden av Vedaene, som all kunnskap stammer.
Ulike Hinduistiske mytologiske legender fortelle historier om hvordan Brahma er mangel på skjønn i å gi boons til selv demoner ført til store skader på Universet. På alle disse anledninger Vishnu har hatt til å komme og rette opp den dårlige situasjoner, som ble fremskyndet av krefter skjenket demoner takk til boons av Brahma., Denne ugudelige egenskap av Brahma bidrar til hans upopularitet i form av en guddom. Videre arten av hans kosmiske funksjon av forplantningen fører naturlig til tanker om lidenskap og kjøtt som er tilskrevet en noe mindre ønsket konnotasjon enn tanker om sjelen og Gud. En utvidelse av hans kosmiske funksjonalitet være årsaken til mangel på popularitet, er det faktum at hans aktive funksjonen opphører siden han har allerede skapt universet og nå Vishnu og Shiva har aktive roller å spille. Som et resultat folk har en tendens til å flokker mer til Vishnu og Shiva enn å Brahma.,
Brahma vil, selvfølgelig, utøver sine krefter under etableringen av et nytt univers etter dette en er ødelagt, og til at omfanget av hans rolle som master skaperen og opphavsmannen til all kunnskap vil alltid forbli i hodet av alle Hinduer.