Max Weber er Den Protestantiske Etikk og Ånden av Kapitalismen er en studie av forholdet mellom etikk asketiske Protestantismen og fremveksten av ånden av den moderne kapitalismen. Weber hevder at den religiøse ideer av grupper som Calvinists spilt en rolle i å skape den kapitalistiske ånd., Weber første observerer en sammenheng mellom å være Protestantisk og blir involvert i virksomheten, og erklærer sin hensikt å utforske religion som en mulig årsak til den moderne økonomiske forhold. Han hevder at den moderne ånd av kapitalismen ser profitt som et mål i seg selv, og drive profitt som dydig. Weber ‘ s mål er å forstå kilden av denne ånden. Han vender seg til Protestantismen for en potensiell forklaring. Protestantismen har et konsept av den verdslige «kall», og gir verdslig aktivitet en religiøs karakter. Mens viktig, dette alene kan ikke forklare de trenger for å forfølge resultat., En gren av Protestantismen, f.eks. kalvinisme, gir denne forklaringen. Calvinists tror på predestinasjon–at Gud allerede har bestemt hvem som er lagret og fordømt. Som f.eks. kalvinisme utviklet, et dypt psykologisk behov for ledetråder om hvorvidt en var faktisk lagret oppsto, og Calvinists så til deres suksess i verdslig aktivitet for de ledetråder. Dermed, de kom til verdi over resultat og materiell suksess som tegn på Guds favør. Andre religiøse grupper, som for eksempel Pietists, Metodister, og Johannes sekter hadde lignende holdninger til en mindre grad., Weber hevder at denne nye holdningen brøt ned de tradisjonelle økonomiske system, som banet veien for moderne kapitalisme. Men, når kapitalismen dukket opp, den Protestantiske verdier ikke lenger var nødvendig, og deres etikk tok sitt eget liv. Vi er nå låst inn i en ånd av kapitalismen fordi det er så nyttig for moderne økonomisk aktivitet.

Gjennom sin bok, Weber legger vekt på at kontoen hans er ufullstendig. Han hevder ikke at Protestantisme forårsaket den kapitalistiske ånd, men heller at det var en medvirkende faktor., Han også erkjenner at kapitalismen i seg selv hadde en innvirkning på utviklingen av det religiøse ideer. Hele historien er mye mer kompleks enn Weber er delvis konto, og Weber seg stadig minner sine lesere om sine egne begrensninger. Selve boken har en innledning og fem kapitler. De tre første kapitlene utgjør det Weber kaller «Problemet.»Den første kapittel adresser «Religiøs Tilhørighet og Sosial Lagdeling,» den andre «The Spirit of Capitalism», og den tredje «Luthers Oppfatning av Kall og Oppgave av Undersøkelsen.,»Den fjerde og femte kapitler gjøre opp «Praktisk Etikk av den Asketiske Grener av Protestantismen.»Den fjerde kapittel handler om «Det Religiøse Grunnlaget for Verdslige Askese,» og den femte kapittel er om «Askese og Ånden av Kapitalismen.»