EDITOR ‘ S NOTE:&nbspThis artikkelen opprinnelig dukket opp på TomDispatch.com. Å bo på toppen av viktige artikler som dette, registrer deg for å motta de siste oppdateringene fra TomDispatch.com.

Midt i flommen av rasistiske, anti-immigrant, og andre angrep lansert av President Trump og hans administrasjon i de siste månedene, en serie av lite bemerket trinn har truet med indiansk land rettigheter og suverenitet., Slike angrep har fokusert på tribal suverenitet, Indian Child Welfare Act (ICWA), og stemmerett for indianerne, og de har kommet fra Washington, domstolene, og en state legislature. Det de har til felles, er enkelt konseptuelle rammeverk: ideen om at lang historie som har formet AMERIKANSK-indiansk forbindelser har ingen relevans i forhold til dagens realiteter.,

i Mellomtiden, i en tilsynelatende urelaterte hendelse, Senator Elizabeth Warren, egged på Donald Trump «Pocahontas» håner og hans gjør narr av henne krav til den opprinnelige opphav, triumferende spioneringen hennes DNA-resultater for å «bevise» sin Opprinnelige Amerikansk kulturarv. Å snu seg mot den gryende, for-profit DNA-bransjen, men hun implisitt lånt sin progressive vekt på påstander om rase og identitet som går hånd i hånd med trekk for å undergrave Native suverenitet.,

DNA-bransjen har faktisk funnet en måte å tjene på å gjenopplive og modernisering av gamle ideer om biologisk opprinnelse av rase og ompakking dem i en munter, Disneyfied innpakning. Mens det er sant at det er-en-liten-verden-etter-alle multikulturalisme av den nye rase vitenskapen avviser 19. århundre vitenskapelig rasisme og Sosial Darwinismen, det tilbyr en 21. århundre versjon av pseudovitenskap som igjen reduserer løp til et spørsmål om genetikk og opprinnelse., I den prosessen, corporate-fremmet opphav fad beleilig klarer å slette historier om erobring, kolonisering, og utnyttelse som skapte ikke bare etnisk ulikhet, men løp seg selv som en viktig kategori i den moderne verden.

i Dag er politikken angrep på Native rettigheter reprodusere de samme misforståelsene av rase at DNA-bransjen er nå så omhu fremme. Hvis Innfødte Amerikanere er redusert til litt mer enn en annen genetisk variasjon, det er ikke behov for lover som anerkjenner deres land rettigheter, traktat rettigheter, og suverenitet., Heller ikke må noen trodde bli gitt til hvordan å kompensere for tidligere skader, for ikke å snakke om den foreliggende de som fortsatt struktur deres verden. En genetisk forståelse av rase forvrenger slik politikk inn urettferdig «rettigheter» som tilbys til en rasistisk definert gruppe og så «diskriminering» mot ikke-Innfødte. Dette er nettopp det som er logikken bak de senere dommer som har nektet Mashpee tribal land rettigheter i Massachusetts, demontert ICWA (en lov som tar sikte på å hindre fjerning av Native American barn fra deres familier eller lokalsamfunn), og forsøkte å undertrykke Native stemmerett i Nord-Dakota.,

Profittere ved å Gjenskape Race

La oss begynne med å se på hvordan opphav industrien bidrar til, og overskuddet fra, en 21. århundre reformulering av rase. Selskaper som Ancestry.com og 23andMe lokke kunder til å donere sine DNA og en heftig sum penger i bytte for detaljerte rapporter som hevder å avsløre det eksakte geografiske opprinnelsen av sine forfedre kommer tilbake flere generasjoner. «Hvem tror du at du er?»spør Opphav.,com, typisk nok. Svaret selskapet lover, ligger i genene.

Slike virksomheter unngå selve begrepet «rase» i sin litteratur. De hevder i stedet at DNA avslører «opphav sammensetning» og «etnisitet.»I prosessen, imidlertid, de slår etnisitet, et begrep når eksplisitt ment å beskrive kultur og identitet, i noe som kan måles i genene. De kombinerer etnisitet med geografi, og geografi med genetiske markører., Kanskje du ikke vil bli overrasket over å vite at den «etniske grupper» de identifiserer bære en uhyggelig likhet til «raser» som er identifisert av Europeiske vitenskapelige rasistisk tenkning for et århundre siden. Deretter vil de produsere vitenskapelige ser «rapporter» som inneholder angivelig nøyaktige prosenter knytte forbrukerne til steder som er så spesifikk som «Sardinia» eller så bredt som «Øst-Asia.»

På sitt mest godartet, disse rapportene har blitt tilsvarende en moderne parlor spill, spesielt for hvite Amerikanere som utgjør det store flertall av deltakerne., Men det er en uhyggelig undertone til det hele, gjenopplive som gjør det en lang diskreditert pseudoscientific grunnlag for rasisme: forestillingen om at rase, etnisitet, og opphav er avslørt i genene og blod, og gått ned ubønnhørlig, selv om usynlig, fra generasjon til generasjon. Bak dette ligger en antakelse om at de gener (eller varianter) stammer innenfor klart definerte nasjonale eller geografiske grenser, og at de avslører noe meningsfylt om hvem vi er—noe som ellers er usynlige., På denne måten, rase og etnisitet er atskilt fra og hevet over erfaring, kultur og historie.

Er Det Noen Vitenskap Bak Det?

Selv om alle mennesker dele 99,9 prosent av vårt DNA, er det noen markører som viser variasjoner. Det er disse markørene at testerne studie, stole på det faktum at visse variasjoner er mer (eller mindre) som er felles i ulike geografiske områder. Som lov og sosiologiprofessor Dorothy Roberts sier det, «Ikke før hadde det Humane Genom-Prosjektet bestemt at mennesker er 99.,9 prosent likt enn mange forskere flyttet sitt fokus fra menneskelig genetisk alminnelighet til den 0,1 prosent av menneskelig genetisk forskjell. Denne forskjellen er i økende grad sett på som omfatter rase.»

Aner tester stole på en grunnleggende—og racialized—misforståelse av hvordan herkomst virker., Den populære forutsetningen er at hver enkelt av oss inneholder diskret og målbare prosenter av «blod» og DNA av våre to biologiske foreldre, fire besteforeldre, åtte flotte besteforeldre, seksten tipp-besteforeldre og så videre, og at dette forfedres linje kan spores tilbake hundrevis av år på en meningsfull måte. Det kan den ikke. Som vitenskap journalist Carl Zimmer forklarer, «DNA er ikke en væske som kan bli brutt ned i mikroskopiske dråper…. Vi arver om en fjerdedel av vårt DNA fra hver besteforeldre—men bare på gjennomsnittet.,… Hvis du velger en av dine forfedre fra 10 generasjoner tilbake, oddsen er rundt 50 prosent for at du bærer noe DNA fra ham eller henne. Oddsen bli enda verre utover det.»

I virkeligheten, slik testing ikke fortelle oss mye om våre forfedre. Det er delvis på grunn av måten DNA er gått ned gjennom generasjoner, og delvis fordi det finnes ingen database til forfedrenes DNA. I stedet selskaper sammenligne DNA som andre moderne mennesker som har betalt dem for å ta testen., Deretter kan de sammenligne dine spesielle varianter for å mønstre av geografiske og etniske fordelingen av slike variasjoner i dagens verden—og bruk hemmelige algoritmer for å tilordne angivelig presis forfedres prosenter til dem.

Så er det virkelig en Sardinske eller Øst-Asiatiske gener eller genetiske variasjonen? Selvfølgelig ikke. Hvis det er ett faktum at vi vet om menneskets historie, og det er at vår er en historie av flyttinger. Vi alle stammer i Øst-Afrika og befolket planet gjennom løpende overføringer og interaksjoner., Ingenting av dette har avsluttet (og, faktisk, takket være klimaendringer, vil det bare øke). Kulturer, etniske grupper, og oppgjør kan ikke være frosset i tid. Det eneste som er konstant er i endring. Folkene som bor i dagens Sardinia og Øst-Asia er et bilde som fanger bare et øyeblikk i en historie av bevegelse. DNA-bransjens krav om avstamning-prisen det øyeblikket en falsk følelse av permanens.

Mens hvite mennesker av Europeisk herkomst synes trollbundet med følgene av denne nye rasistiske vitenskap, noen Innfødte Amerikanere har valgt å donere til slike databaser. Århundrer av misbruk i hendene på colonial forskere som har gjort sine karrierer på Native forfedres gjenstår, kulturelle gjenstander, og språk har generert en utbredt skepsis mot tanken om å tilby genetisk materiale for god for «vitenskap.,»Faktisk, når det kommer til en DNA-testing antrekk, 23andMe, alle de landene som er inkludert i sine lister over de geografiske opprinnelsen til de som har bidratt til dens «Native American» database er i Latin-Amerika og Karibia. «I Nord-Amerika,» selskapet blandly forklarer, «indiansk herkomst har en tendens til å være fem eller flere generasjoner tilbake, slik at små DNA-bevis av denne arven gjenstår.»Med andre ord, 23andMe krav DNA som bevis av indiansk identitet, deretter bruker den til å skrive Native Nord-Amerikanere av kartet helt.,

Den Herkomst Industri og Forsvinner Indian

aner i bransjen, selv mens feirer variert opprinnelse og multikulturalisme, har gjenopplivet lang holdt ideer om renhet og ekthet. For mye av AMERIKANSK historie, hvite kolonistene hevdet at indianerne ville «forsvinne,» i hvert fall i en del gjennom biologiske fortynning. New England er de innfødte var, for eksempel, systematisk nektet landet rettigheter og tribal status i det 19. århundre, på grunnlag av at de var for rasistisk blandes for å være «autentiske» Indianere.,

Som historikeren Jean O ‘ Brien har forklart, «Insistering på» blod renhet » som et sentralt kriterium for ‘autentisk’ Indianness reflektert vitenskapelig rasisme som hersket i det 19. århundre. New England Indianerne hadde giftet seg, blant annet med Afro-Amerikanere, i mange tiår, og deres manglende evne til å overholde ikke-Indiske ideer om Indiske fenotypen anstrengt den troverdighet for sine Indianness i New England sinn.,»Antatt «forsvinningen» av slike Indianere da begrunnet eliminering av eventuelle rettigheter som de kunne ha hatt til land eller suverenitet, eliminering av som, i en form for sirkulær argumentasjon, bare bekreftet sin nonexistence som et folk.

Men det var aldri fenotypen eller fjerne forfedre, men som O ‘ Brien påpeker, «komplekse regionale slektskap nettverk som holdt seg i kjernen av Indiske identitet i New England, til tross for at nesten komplett Indian utvisningen at engelske kolonistene oppnådd.,… Selv som Indianere fortsatte å regne medlemskap i sine lokalsamfunn gjennom tid-æret system av slektskap, Nye Englanders startet myten om blod renhet som identitet i fornekte Indian utholdenhet.»

Slike foreldede forståelser av rase som en biologisk eller vitenskapelig kategori tillatt hvite til å nekte Indian eksistens—og nå tillater dem å gjøre biologiske krav om «Indian» identitet. Inntil nylig slike krav, som Senator i Warren er tilfelle, hvilte på den murkiness av familien tales., I dag, den antatte evne til DNA-selskaper for å finne genetiske «bevis» på en slik bakgrunn forsterker ideen om at Indiske identitet er noe som ikke er målbart i blodet og sidesteps det historiske grunnlaget for rettslig anerkjennelse og beskyttelse av Indiske rettigheter.

aner bransjen forutsetter at det er noe meningsfylt om den påståtte rasistiske identiteten til en av hundrevis eller kanskje tusenvis av et individs forfedre., Det er en idé som spiller direkte i hendene på høyre-vinger som er innstilt på å angripe det de kaller «identity politics»—og den oppfatningen at «minoriteter» blir urimelig privilegert.

Faktisk, hvit harme blusset på forslag som Senator Warren kunne ha mottatt noen profesjonelle dra nytte av hennes krav til egen status. Til tross for en omfattende etterforskning av Boston Globe viser entydig at hun ikke gjorde det, myten vedvarer, og har blitt en implisitt del av Donald Trump narr av henne., Faktisk, noen rask skanning av statistikk vil bekrefte ludicrousness av en slik stilling. Det bør være åpenbart at det å være Innfødt Amerikansk (eller Svart, eller Latino) i Usa gir langt mer risiko enn fordelene. Innfødte Amerikanere lider av en høyere forekomst av fattigdom, arbeidsledighet, spedbarnsdødelighet, og lav fødselsvekt, samt lavere nivåer og kortere levetid spenn enn hvite. Denne statistikken er et resultat av hundrevis av år for folkemord, ekskludering og diskriminering—ikke tilstedeværelse eller fravær av bestemte genetiske variasjoner.,

Gjenopplive Løp for å Undergrave Native Rettigheter

Native rettigheter, fra suverenitet til erkjennelse av de forholdene som er opprettet av 500 år som koloni vanstyre, hviler på en aksept for at rase og identitet er, faktisk, produkter med historie. «Indianere» kom til å bli ikke gjennom gener, men gjennom historiske prosesser av erobring og koloniherrene, sammen med motvillig og skjøre anerkjennelse av Innfødte suverenitet., Native American nasjoner er politiske og kulturelle virksomheter, produkter av historien, ikke gener, og hvite mennesker er påstander om indiansk herkomst og DNA-bransjen hevder å være i stand til å avdekke slike forfedre har en tendens til å kjøre roughshod enn denne historien.

La oss se på tre utviklingstrekk som har over det siste året, undergravde rettigheter av Innfødte Amerikanere: tilbakeføring av reservasjoner i status for Mashpee stammenes land i Massachusetts, slående ned av den Indiske barnevern Loven, og Republikanske forsøk på å undertrykke de Innfødte Amerikanske stemmer i Nord-Dakota., Hver av disse handlingene kom fra en annen del av regjeringens: Bureau of Indian Affairs i innenriksdepartementet, domstolene, og North Dakota Republikansk-dominerte state legislature. Men alle tre stole på forestillinger om identitet og sted løp godt i våre gener, heller enn i vår historie. I prosessen, de fornekter den historier som slått av den suverene og autonome folkene i Nord-Amerika, før det Europeiske kolonistene ankom i «den Nye Verden» inn «indianere», og innebærer at indiansk historiske rettigheter er meningsløse.,

Mashpee av Massachusetts endelig oppnådd føderale anerkjennelse og en bevilgning på reservasjoner i landet bare i 2007, basert på det faktum at de «hadde eksistert som en distinkt samfunnet siden 1620s.» Med andre ord, federal anerkjennelse var basert på en historisk, ikke en racialized, forståelse av etnisitet og identitet., Men stammen er stasjonen for å bygge et kasino på sin nyervervede reservasjoner i Taunton, Massachusetts, ville øyeblikkelig bli utfordret av lokale eiendom. Deres sak lettelse opp på en formalitet: at, som de hevdet i retten, reservasjoner i land kan bare gis til stammene som hadde vært føderalt anerkjent som i 1934. Faktisk, Mashpee kamp for anerkjennelse hadde gjentatte ganger blitt hindret av inngrodde forestillinger som Indianerne i Massachusetts ikke var «ekte» eller «autentisk» på grunn av århundrer av etnisk blanding. Det var ikke noe nytt i dette., Statens 19. århundre lovgivende forsamling bebudet bare slik det 21. århundre tilbakeslag mot anerkjennelse når det skrøt som ekte Indianere ikke lenger eksisterte i Massachusetts, og at staten var klar til å tørke ut alle slike «forskjeller i rase og kastesystemet.»

I September 2018, innenriksdepartementet (som retten tildelt den endelige avgjørelsen) styrt mot Mashpees., Nylig utnevnt til Assisterende Direktør for indianersaker Tara Sweeney, den første Native American å holde den posisjonen, «banet vei for en reservasjoner i å bli tatt ut av tillit for første gang siden oppsigelse era», en 20-års periode fra 1940-årene til 1960-årene, da den føderale regjeringen forsøkte å «avslutte» Native suverenitet helt ved riving av reservasjon og fjerning-Indianerne til urbane områder for å «tilegne» dem. Den nye dommen kan påvirke langt mer enn Mashpees., Noen frykter at, i Trumf-årene, avgjørelsen portends «en ny oppsigelse era» eller til og med en mulig «utryddelse era,» for landets Innfødte Amerikanere.

i Mellomtiden, på 4 oktober, en US District Court slo ned Indian Child Welfare Act, eller ICWA. Dette er en potensielt ødeleggende utvikling som Kongressen vedtok at Loven i 1978 for å avslutte den da fortsatt vanlig praksis for å bryte opp Native familier ved å fjerne Indiske barn for adopsjon i hvite familier., Slike handlinger av fjerning dato tilbake til de tidligste dagene av hvit oppgjør og over århundrer, inkludert ulike former for slaveri og opprettelsen av bolig kostskoler for Indiske barn som var med sikte på å eliminere eget språk, kulturer og identiteter, mens du fremme «assimilering.»Indiske barn fjerning fortsatte til slutten av det 20. århundre gjennom et føderalt sponset «Indian overgangsprosjektet,» så vel som å sende en bemerkelsesverdig rekke slike barn i fosterhjem system.,

Ifølge ICWA, «En urovekkende høy andel av Indiske familier er brutt opp av fjerning, ofte uberettiget, av sine barn fra dem ved nontribal offentlige og private virksomheter, og at en urovekkende høy andel av slike barn er plassert i ikke-Indiske foster og anledning boliger og institusjoner.»Stater, er det lagt til, «har ofte ikke klarte å anerkjenne den viktige tribal relasjoner av Indiske folk, og de kulturelle og sosiale normer som råder i det Indiske samfunn og familier.,»Loven ga stammer primære jurisdiksjon over alle barnefordelingssaker spørsmål, inkludert plasseringer i fosterhjem og opphør av foreldrenes rettigheter, krever for første gang som prioritert bli lagt vekt på å holde Native barn med sine foreldre, slektninger, eller i det minste innenfor stammen.

ICWA sa ingenting om rase eller herkomst. I stedet, det anerkjent «Indiske» som en politisk status, samtidig som den erkjenner semi-suverene kollektive rettigheter., Det var basert på grunnlovens implisitt anerkjennelse av Indiske suverenitet og landet rettigheter og oppdraget til den Føderale regjeringen i relasjoner med indianerstammer. Tingrettens ICWA beslutning tråkket på den kollektive politiske rettigheter av indianerstammer ved å opprettholde at loven diskriminert non-Native familier i å begrense sin rett til å fremme eller vedta Native barn. Som begrunnelse, som begrunnelsen bak Mashpee beslutning, direkte angrep den kulturelle og historiske erkjennelse av Innfødte suverenitet.,

Overfladisk, angrepet på Innfødte stemmerett, kan vises konseptuelt relatert til Mashpee, og ICWA beslutninger. Nord-Dakota er en av mange først og fremst Republikansk-kontrollerte usa for å dra nytte av en 2013 høyesteretts dom eliminere tasten for beskyttelse av Voting Rights Act til å foreta registrering og stemmegivning mer vanskelig, spesielt for sannsynlig Demokratiske velgere inkludert de fattige og folk av farge. Etter utallige utfordringer, en Nord-Dakota loven krever potensielle velgerne til å gi en gateadresse ble endelig stadfestet av Høyesterett kjennelse i oktober 2018., Problemet er dette: Tusenvis av landlige Innfødte Amerikanere, på eller av at statens reservasjoner, mangel gateadresser fordi deres gatene har ingen navn, deres boliger ingen tall. Indianere er også uforholdsmessig hjemløse.

I Nord-Dakota tilfelle, Innfødte Amerikanere kjemper for retten til Amerikanske borgere—retten til å stemme—mens Mashpee, og ICWA tilfeller innebære kjemper for å forsvare Native suverenitet. Den nye avstemning lov startet likestilling og individuelle rettigheter, selv om det faktisk er fokusert på å begrense de rettigheter for indianerne., Som understøtter slike begrensninger, var en praktisk fornektelse av de Republikanerne som landets historie var, faktisk, opprettet forhold som var desidert ulik. (Takket være en massiv og dyre lokale forsøk på å forsvare sin rett til å stemme, imidlertid, North Dakota indianere dukket opp i posten tall i 2018 midterm-valget.)
Disse tre politiske utviklingen nedtone indiansk identitet, suverenitet og rettigheter, mens benektes, implisitt eller eksplisitt, at historien skapt dagens realiteter av etnisk ulikhet., Bruk av DNA-tester for å kreve «Native American» gener eller blod trivializes dette samme historie.

anerkjennelse av tribal suverenitet minst erkjenner at eksistensen av Usa er betinget på sin ileggelse av en uønsket, utenlandsk politisk enhet på hjemland. Begrepet tribal suverenitet har gitt indianere en juridisk og kollektiv basis for å kjempe for en annen måte å tenke om historie, rettigheter og nasjonal enhet., Forsøk på å redusere indiansk identitet til et løp som kan identifiseres ved hjelp av et gen (eller en genetisk variant) gjøre vold til vår historie og rettferdiggjøre pågående overtredelse av Opprinnelige rettigheter.

Senator Elizabeth Warren hadde all rett til å sette posten rett angående falske anklager om hennes ansettelsesforhold historie. Hun bør imidlertid tenke gjennom konsekvensene av å la enten Donald Trump eller herkomst industri definere hva det betyr å være Native American.