Articles

Égypte/Monde arabe (Norsk)

by admin

1During de fire tusen år av sin historie (3000 F.KR-1000 E.KR.) den Gamle Egyptiske språket gjennomgikk viktig grafisk, grammatiske og leksikalske endringer. Disse endringene reflekterer den interne utviklingen av språk, men også virkningen av den sosio-politiske miljøet på språket og dets skriftlig. I løpet av disse fire tusen år, funksjonen av leseferdighet endret, samt forholdet mellom tale og skriftspråk., Skrive utviklet seg fra et formelt språk gjengivelse religiøse og royal tekster til et mer uformelt språk gjengivelse profane og mer administrative tekster, og får noen ganger nærmere på det muntlige språket. Ta kontakt med fremmede kulturer gjennom geografisk ekspansjon eller gjennom integrering av utenlandske miljøer og senere under kolonitiden regler favoriserte absorpsjonen av en rekke utenlandske ord og utvikling av nye skript. De to delene utfyller hverandre., El Aguizy er en del fokuserer på utviklingen av morphosyntactic system og Haikal del på utviklingen av skriftlig og ordforråd.

Gamle Egyptiske språket (O. el-Aguizy)

  • 1 Se kommunikasjon av G. GABRA i dette volumet.
  • 2 Se LOPRIENO Antonio, Gamle Egyptiske; en Språklig Innledning, Cambridge University Press, 1995 (…,)

2During de fire tusen år av sin historie (3 000 F.KR-1000 E.KR.), den Gamle Egyptiske språket gjennomgikk grafisk og språklige endringer, grunnleggende grafiske systemet er kjent som hieroglyfiske skriftlig eller «hellig skåret for å skrive». Dette begrepet er det greske motstykket til den Egyptiske uttrykk mdww-ntr eller «Guds ord». Hieroglyfene ble først og fremst brukt på stein for monumentale formål. Fra dette skriftlig utviklet en kursiv håndskrift kjent som Hieratisk eller «prestelige å skrive» brukes hovedsakelig på papyrus (2600 F.KR. til tredje århundre E.KR.)., Fra dette kursiv å skrive utviklet en mer forenklet skriftlig kjent som Demotic eller «populære skrive» brukt fra 7. århundre F.KR. til 5. århundre E.KR for administrative formål. Fra det 4. århundre F.KR., hieroglyfer og deres manuell varianter ble gradvis erstattet av et alfabetisk transkripsjon eller ord, og deretter tekster ved hjelp av det greske alfabetet + 7 Demotic tegn til å gjengi Egyptiske lyder ukjent i gresk. Denne grafiske system er det som er kjent som Koptisk-som er siste etappe av den Egyptiske language1., Den typologiske endringer fant sted samtidig med bestemte historiske hendelser som i seg selv representerer store vendepunktene i andre deler av Egypts kulturelle life2.

Historisk utvikling

  • 3 LOPRIENO A., ibid. på side. 5.

3The språklig historie Egyptiske kan deles inn i to hovedscener preget av en stor endring fra syntetiske å analytiske mønstre i nominelle og verbal Systemer., Hver av disse to stadier kan videre deles inn i tre ulike faser som påvirker først og fremst den sfære av graphemics3 :

– >

4 – Format Egyptiske eller Tidligere Egyptiske : språket i alle skriftlige tekster (royal, litterære og religiøse dokumenter) fra 3000 til 1300 F.KR., overlevende i formell religioner tekster til 3. århundre E.KR., Det er konvensjonelt kalles:

  • a) gamle Egyptiske for det Gamle Riket fase (3000-2000 F.KR.) er preget av religiøse corpus av «Pyramidene tekster» og en rekke «Selvbiografier»;

  • b) Midt-Egyptiske eller Klassisk Egyptisk av Midt-england (2000-1300 F.KR.) regnes som den klassiske språk av Egyptisk litteratur;

  • c) Sen midt Egyptiske språk religiøse tekster fra det Nye Riket til den Romerske Perioden (1300 F.KR. til 200 E.KR.)., For mer enn et årtusen, Sen Midt Egyptiske coexisted med senere Egyptiske (se nedenfor) i en situasjon med diglossia. Sen Midt Egyptiske opprettholder den språklige strukturer av den klassiske språk, men viser graphemic endringer.,

5 – nonFormal Egyptiske eller Senere Egyptiske av profan litteratur og administrative tekster fra 1300 F.KR. til 1300 E.KR delt inn i:

  • a) Sent Egyptiske (1300-700 F.KR.), som viser ulike grader av interferens mellom klassisk påvirkninger og mer dagligdags påvirkninger;

  • b) Demotic (700 F.KR-500 E.KR) grammatisk nær Slutten av Egyptiske men med en annen grafisk system;

  • c) Koptisk skrevet i et utvalg av det greske alfabetet.,

Det grammatiske systemet i Tidligere Egyptiske og dens genetiske slektskap

6The Gamle Egyptiske språket representerer en selvstendig gren av den Afro-Asiatiske eller Hamito-Semittiske phylum, en av de mest utbredte språk familier i verden.

7The enkelte grener av den Afro-Asiatiske phylum er :

  • 4 For en opp-datert og detaljert redegjørelse av genetisk rammen av Gamle Egyptiske, se LOPRIENO A., Anc (…)
  • 5 LOPRIENO, op. cit. på side. 1.,

8According å Loprieno4, Gamle Egyptiske viser thë nærmeste forholdet til Semittisk, Berbisk og Beja, og mer distansert forhold til resten av Cushitic og Chadic. Egyptiske aksjer med en rekke vanlige Afro-Asiatiske språklige features5 og vi vil nevne noen av funksjonene som er felles mellom Formell (Tidligere) Egyptiske og arabiske (dvs. Klassisk arabisk) :

91. En preferanse for en inflectional syntaks.

113. En consonantal systemet vise en serie av emphatics.

124., Den leksikalske røtter av ordene er vanligvis dannet av to eller tre konsonanter som er i stand til å være bøyd for å danne avledet substantiv eller verb:

ss = skriftlærde, brev, for å skrive (arabisk: كتب كاتب مكتوب)

دd = å agress, دdw = agressor

Pr = å gi, ‘prw = utstyr

135. Bruk av en nominell feminine endelsen -i / «t», for å danne feminine substantiv eller adjektiv: sn = bror, sn.t = søster.

146., En adjectival endelsen -i (kalt nisba på arabisk) for å uttrykke «forhold til»:

rs= sør, rsy= sør (arabisk: masr= Egypt, masri = Egyptisk).

157. En motsetning mellom prefixal konjugasjon og suffixal konjugasjon i den verbale systemet.

  • 6 Ikke-verbal setninger som ikke eksisterer i Indo-Europeiske språk fordi når vi sier «mannen er på ho (…)

168. Den viktigste funksjonen er setningsstruktur som kan være verbal eller ikke-verbal., Den verbale setning følger den vanlige VSO mønster (verb + subjekt + objekt). Ikke-verbal sentences6 variere i henhold til type underliggende og som regel følger motivet + underliggende mønster.

17Examples av Egyptiske setninger og deres arabisk tilsvarende:

  • – Adverbial predikat

Egyptiske: sj m pr.,f = han er i huset hans

arabisk:mannen i huset hans = mannen er i huset hans

  • – Nominell forutsi

Egyptiske: uw st-mni = gamle âge er den tilstand av død

arabisk:alder er umiddelbar .,

  • – Adjectival predikat

Egyptiske: blekk nfr = er god

arabisk: الورد جميلi= rose er vakker

18This mønster av ikke-verbal setning kan følge et annet ord for (også vanlig i arabisk) der predikatet forut for emnet.,

19This type transposition er felles med alle typer predikater:

  • -Adverbial predikat

Egyptiske: ntk pt = til du hører himmelen

arabisk: فى بيتنا رجل = i huset vårt, en mann

  • -Pronominal predikat

Egyptiske: ptr rf-sw = hvem er han ?

arabisk: متى الامتحان = når er det eksamen ?

  • – Adjectival predikat

Egyptiske : nfr sj sdm.f n det.,f = godt er sønn som hører hans far

arabisk : جميل صوت البلبل الذي يغرد = vakker stemme på nattergalen som twitters.

Utvikling fra Tidligere til Senere Egyptiske

20Having nevnt de viktigste funksjoner som er felles for Egyptiske med den Afro-Asiatiske phylum og mer spesifikt med arabisk, som vi nå følger de viktigste språklige utviklingen av språket. Formell eller Tidligere Egyptisk er preget av bruk av syntetiske grammatiske strukturer (kombinasjon av deler eller elementer i en helhet). Det kan være i forhold til Klassisk Litterære arabisk (eller fusha).,

21The utvikling av Formelle Egyptiske i Uformelle eller Senere Egyptisk er ikke en innovasjon. Faktisk, Senere Egyptiske var det muntlige språket brukt siden begynnelsen, men bare sette inn å skrive i den senere perioden. Det dukket opp i sitater i XVIH-dynastiet, og det ble et offisielt språk i den XIX-dynastiet. Forskjellen mellom Formelle og Uformelle Egyptiske tilsvarer forskjellen mellom Litterære og Snakket arabisk. De viktigste funksjonene i Senere Egyptisk er:

  • 1., Den suffixal markører for kjønn og tall er droppet og erstattet av prefixal indikatorer: pدsn tدsnJ sn. w Disse prefixal indikatorer er nå brukt som bestemte artikler som ikke eksisterte tidligere.

  • 2. Tallordet «ett» og demonstrative adjektiv «dette» har utviklet

  • i et ubestemt pronomen: w n rmt = en mann, pJy rmt = denne mannen eller mannen.

  • 3. Besittelse er nå uttrykt ved bruk av et eiendomspronomen adjektiv i stedet for suffiks markører: pJy jeg pr = i stedet for pr.jeg = huset mitt (som Klassisk arabisk بيتي becomingالبيت بتاعي ).,

  • 4. Verbal struktur utvikler analytiske funksjoner, som i stedet for å ha VSO mønster brukt en periphrastic konjugasjon består av SVO innledes med prefixal indikator. Hvis du er i den formelle språk «jeg kommer» ville være uttrykt som ii.jeg = Verb + Emnet, i det uformelle språket det blir iw.jeg m ii eller iw.jeg ii.kwi

  • 5. Aspektuelle-spent forskjellene i de Formelle språk var begrenset til noen syntetiske mønstre (perfekt-syke-prospektiv)., Den verbale Systemet er for komplisert til å bli summert opp her og vi vil bare gi noen eksempler:

22Periphrastic konstruksjoner for å uttrykke det imperfective og potensielle aspekt dukke opp i slutten av det Gamle Riket: den pre-hr «på» og r «mot» følges av infinitiv :

23In de senere stadium spent skillet har blitt en viktig funksjon med sikte på økt nøyaktighet i språket. Noen av de tidligere former, wn (å være), iw (mens), er fortsatt brukes, men nye kan utvikle ved hjelp av nye spent omformere for eksempel verbet iri (gjøremål),new york (å gå).,

24The futurum som var tidligere uttrykt som iw .f r sdm deretter ble en optative «kan han høre». fremtiden blir uttrykt ved hjelp av ir-verb + nominell emne + r + sdm eller av hjelpeverbet n’y(å gå) med présent spent converter:

– sw m n’y r sdm = han kommer til å høre

arabisk: هو راح يسمع

– tw.jeg m n’y rir.f= 1 am kommer til å gjøre det

Arabie: انا راح اعمله

25In faktum, det timelige uttrykk i den senere fasen av språket er mange og ikke alle oppsummeres her., Alle disse tider var i bruk i Demotic og Koptisk stadier av språk.

Politiske relasjoner, kulturell bakgrunn og språk endringer i gamle Egyptiske (F. Haikal)

  • 7 Se kommunikasjonen av Ola EL AGUIZY i den første delen av papiret. Se også LOPRIENO A., Ancien (…)

26The tidligste opptegnelser vi har av Gamle Egyptiske å skrive dato rundt 3000 BC7. Den graphemes er pictographic tegn ail tatt fra det Egyptiske miljø, og derfor nært knyttet til kultur., De representerer levende vesener (mennesker, dyr, vegetal eller selv mineral), astronomiske enheter og objekter av daglige liv. Disse graphemes kan brukes enten som piktogrammer, og dermed formidle tegn de representerer (som logograms eller ideograms) eller som fonogrammer å ha den fonetiske verdien av tegn de representerer, eller andre konvensjonelle verdier. Disse inkluderer uniliteral, dvs. alfabetiske tegn, og biliteral eller triliteral tegn.

27In et ord, kombinasjonen av fonogrammer er vanligvis avsluttet med en semagram eller et avgjørende som klassifiserer ordet i henhold til dens semantiske sfære., For eksempel, mennesker er vanligvis etterfulgt av et tegn som representerer en sittende mann/kvinne hvit ord for å uttrykke bevegelse er bestemt av ben eller av en båt, begge skiltene ekspressivt som representerer bevegelse -når piktogrammer brukes alene som logogram de er vanligvis bestemt av en enkelt stoke følgende tegn.

  • 8 Erstatning stavekontroll skjer også i det Nye Riket tekster spesielt i de som er skrevet i Hieratisk i t (…)

28Because av kompleksiteten i Systemet, Egypterne brukte over 1 000 graphemes mens de utviklet sin skriving i løpet av det tredje årtusen F.KR., Sannsynligvis fordi de ennå ikke var fullt ut kjent med skriving, erstatning stavemåte for det samme ordet var common8 og hyppig bruk var laget av fonetiske utfyller før og etter viktigste logogram. Av det andre årtusen F.KR utdanning av byråkratiske elite hadde hjulpet til med å fikse Egyptiske rettskriving og antall graphemes i bruk, falt til rundt 750.

29Nevertheless, som begynner med slutten av det Gamle Riket (ca.2150 F.KR.), sengetøy i Egyptisk utviklet det vi kaller «syllabic å skrive», dvs., et System av rettskriving hvor en enkel tegnet kan brukes til å uttrykke en sekvens av en konsonant og en vokal. For eksempel er sj-eller sort / hvitt for ble brukt til å hjelpe med uttale som utenlandske ord (for det meste Nordvest-Semittisk) begynte å angi språk med mer intensive kontakten med Levanten og med tilstedeværelse av større semittiske grupper i Egypt, er Dette Systemet utviklet seg markert i det Nye Riket (1500-1000 F.KR} for å absorbere den store antall loanwords blir introdusert i språket.

  • 9 FISHER H., Lexicon der Àgyptologie II, 1916, og SCHENKEL W, ibid. V, s. 713-735.,

30Another transformasjon som påvirker skriver på grunn av kontakt med utlendinger, var et ønske om å skjule betydningen av skriftlige tekster berører for tett på den lokale kulturen, slik som religioner tekster, for eksempel, produserer det som er kjent som Kryptografiske solutions9. Dette fenomenet består i å gi tegn fonologiske forskjellige verdier til tradisjonelt etablert seg, eller ved hjelp av tegn for å indikere bare den første consonantal fonem av tilsvarende ord., Kryptografiske å skrive utviklet seg enormt i slutten av Gresk-Romersk tid spesielt på templets vegger, mens ytterligere forenkling av å skrive oppstått i andre sfærer. I den Gresk-Romerske perioden (300 F.KR.-640 AD), den pictographic; verdier av skiltene ble videreutviklet, og nye skiltene ble opprettet av tusenvis.,

31If kontakt med utlendinger indusert Egypterne til å utvikle sin skriftlig (for å imøtekomme lån ord eller for å skjule religioner konsepter fra kjettere), hadde de også å ha tospråklige tekster, når deres politiske herredømme falt og de var styrt av utlendinger. Hoveddelen av disse tospråklige inskripsjoner er Gresk-Egyptiske, som kan dateres til den Gresk-Romerske perioden. Til slutt, med dominans av Kristendommen rundt det fjerde århundre, Gamle Egyptiske ble transkribert i greske tegn., Den Koptiske å skrive understreker den endelige skilsmisse mellom tradisjonelle «hedenske» kultur og skrive System, og det nye Kristne ideologi.

Utvikling av ordforråd: lånet ord

  • 10 HAIKAL F., Festshrift Donadoni, i Trykk.
  • 11 HOCH J. E.,Semittiske ord i Egyptiske Tekster i det Nye Riket, Princeton University Press, 1994.

32If skrive utviklet i henhold til kulturelle samleie, så gjorde vokabular. Gamle Egyptiske, med sin svært stilling knytte Asia og Afrika, er en cross-road par excellence., Men med tiden, Egypt ble mer og mer nord-øst orientert, og mer semittiske ord ble introdusert i språket. Toppen av tilstrømningen ble nådd i det Nye Riket, og særlig i Ramesside periode med forlengelse av den Egyptiske politiske og kulturelle overlegenhet til Levanten. Lån ord dukket opp med nye teknikker, mer utvidet geografisk kunnskap og ny import til landet., Tilstedeværelsen av store Semittiske samfunn i Egypt førte også til adopsjon og tilpasning av nye skikker i landet og til berikelse av Egyptisk litteratur med en ny sjanger og ny words10. Med nedgangen av Egyptiske ekspansjon i Levanten, etter fallet av det Nye Riket, lån avtok, og det er en klar nedgang i bruken av utenlandske vokabular etter Ramesside period11.

33Later, fra det 4. århundre F.KR. og utover det er heller gresk ord som trenge det Egyptiske språk. Dette er spesielt tydelig i tekster skrevet i Coptics., Denne variasjonen av utenlandske vokabular inntreden i språket har en klar parallell med moderne Egypt hvor Amerikansk-Eriglish er gjennomtrengende snakket arabisk i en enestående måte. En slags Anglo-Egyptiske nå brukes i de fleste tekniske fag, spesielt i de mest modem seg. På sekstitallet, da Egypt hadde sterkere kontakter med Sovjetunionen, ville man se russiske plakater og reklame i gatene i Kairo. Hadde forholdet varte lenger russiske ord ville sannsynligvis gjennomsyret språket så godt.

Uttrykk og metaforer., Begrepene språk

  • 12 HAIKAL F, Les problèmes institutionnels de l ‘ eau no Égypte ancienne et dans l’Antiquité méditerran (…)

34In tross av ail disse påvirker utviklingen, absorptions og noen ganger sum endringer som for eksempel å uttrykke seg i arabisk i stedet for Gamle Egyptiske, den lokale kulturen er den samme, og denne likheten manifesterer seg best gjennom uttrykk og metaforer som er inspirert av den naturlige miljø der de er opprettet., Med kunnskaper i arabisk og av lokal kultur, sengetøy i Egyptisk konsepter er lettere å forstå på grunn av den vanlige måten å vise verden. Det er artikler og et par bøker på subject12 men ingen omfattende studie har blitt publisert.