Roger Williams, grunnlegger av Rhode Island, har tatt til orde for separasjon av kirke og stat, for å bevare renheten av kirken. Williams er argumenter for religiøs frihet uten tvil påvirket forfattere av First Amendment. (Bilde av Naragansett indianerne mottar Roger Williams via New York Public Library (public domain)

Roger Williams (1604?-1683) ble født i London, England, og oppnådd en grad fra Pembroke College, Cambridge, i 1627., Etter å ha studert teologi, arbeidet han en kort stund som en kapellan før omfavne Puritanism.

Som en separatist, Williams mente at Kirken av England var utenfor innløsning, og han nektet avansement innenfor det. Han utvandret til Boston i februar 1631, og et par måneder senere ble han lærer i kirken i Salem.

Roger Williams kolliderte med Puritanske fedre på forrigling av kirke og stat

Williams venstre Salem for Plymouth-Kolonien etter sitt religiøse syn kom til å være i strid med de av lederne i Salem kirke på den tiden., Han fungerte som assisterende pastor i Plymouth mens han studerte indiansk språk. Boston dommeren protesterte når Salem kirken forsøkte å rekruttere Williams som statsråd gang; imidlertid, i 1633, på trass av Massachusetts general court, Salem akseptert Williams, og den nyutnevnte statsråden fortsatt til å si sin mening.

Til samtidige så vel som senere observatører, Williams viste seg som en mann ut av sted. I stedet for å akseptere overvåkningsorganet av den Puritanske fedre, Massachusetts Bay-Kolonien, Williams kolliderte med dem., Han stilte spørsmål ved forhold som ingen andre debattert, i hvert fall ikke offentlig.

Williams protestert mot forrigling av kirke og stat, i en tid da en slik union ble betraktet som en integrert del av driften av regjeringen. Han fremmedgjort den Puritanske prester i Boston når han hevdet at de sivile domstoler ikke var autorisert til å håndheve den «Første Bordet», eller de fire første av de Ti Bud som angår eget åndelige liv.,

Williams satt på prøve for å tale hans sinn, som er forvist fra Massachusetts Bay-Kolonien

Williams mente at dommeren ikke hadde jurisdiksjon over samvittighet og sjel av mennesker, og han videre nektet gyldigheten av eder når eder var den mest høytidelige av foretak på den tiden. Han er også dømt bønn som tilbys i selskap med de som ikke var tilstrekkelig hengiven, men det som kanskje er mest alvorlig, Williams erklærte at Kronen hadde ingen rett til å ta landområder av Innfødte Amerikanere uten tilstrekkelig til å kompensere Indianerne for territoriet.,

For å tale hans sinn, Williams ble prøvd før Massachusetts General Court i juli 1635. Da han nektet å recant, fikk han en setning av utelukkelse fra kolonien med trusselen om å sende ham tilbake til England for å hindre ham fra å spre sin tro gjennom den Nye Verden. De sivile myndighetene i Massachusetts Bay og statsråder fra Massachusetts kirker håpet at evakuering ville gi et endelig svar på spørsmål som Williams hadde reist., Hjulpet av en venn, William flyktet til Manton Halsen i Plymouth-Kolonien, imidlertid, og i juni 1636, på oppfordring fra Plymouth myndigheter, Williams flyttet ut av territoriet.

Williams starter Providence koloni som hadde full religionsfrihet

Med noen følgere, Williams grunnla kolonien av Providence i dag er Rhode Island i 1636. Frigjort fra begrensningene i den Massachusetts Bay-Kolonien, Williams sette sine ideer om separasjon av kirke og stat, land politikk, og vennskapelige forbindelser med Narragansett-Indianerne i praksis.

Providence hatt full religionsfrihet, og det ble et fristed for mange som ble forfulgt andre steder for deres tro., Men Williams gjorde ikke tror at alle religioner var like og var kjent for å rage mot Kvekerne. Likevel, han mente at tvang tilbedelse fornærmet Gud.

Williams trodde kirke og stat bør være separat for å bevare integriteten av kirken

i Motsetning til Thomas Jefferson som ville følge Williams ikke ønsker å skille kirke og stat, først og fremst for å bevare fred og renhet av staten, men snarere for å bevare fred og integritet av kirken., Han motsatte seg å knytte politiske og økonomiske privilegium til medlemskap i kirken fordi slike privilegier skadet ærlighet av det religiøse livet. I hovedsak, Williams som er festet til en mer Puritanske form av Puritanism enn fedre i Massachusetts Bay.

Williams kom til å tvile på Puritanism og ble en Baptist i 1639, som går på å etablere den første baptistmenigheten i Amerika. Innen et par år, men Williams nektet å følge noen bestemt religion, selv om han fortsatt aksepterte de grunnleggende prinsippene i Kristendommen.,

Williams ‘ talsmann for religiøs frihet før den Første Endringen

Han kom tilbake til England i 1643 for å avgjøre en politisk uenighet ved å skaffe seg et charter for Providence. Ved denne tid, problemer i Providence hadde vist Williams at det var vanskelig å styre eksplosive ånder, og han begynte å fokusere mer på religiøs frihet enn på å Massachusetts til separasjon fra England.

Mens du er i England, han skrev Bloudy Tenent av Forfølgelse (1644), en bønn for religiøs frihet., Boken ble en del av en serie på seks bokstaver og bøker utgitt mellom 1643 og 1652 i som Williams utvekslet synspunkter med John Bomull, en representant for Massachusetts myndigheter. Disse skriftene ikke var begrenset til et oppkok av den opprinnelige uenighet, selv om den sanne naturen av kirken, og den rettferdighet av Williams ‘ setning ble diskutert. Både menn håpet å forme fremtiden løpet av politikk og religion ved alternativt å argumentere for religiøs frihet eller politisk orden.

Denne artikkelen ble opprinnelig publisert i 2009. Caryn E., Neumann er en Knytte Undervisning Professor i Miami University of Ohio regionale arrangementer. Hun fikk en Ph. D. fra Ohio State University. Neumann er en tidligere redaktør av den Føderale Historie Journal og har publisert på Svart og kvinners historie.

Send Tilbakemelding på denne artikkelen