12 kriterier Kirken bruker for å fastslå ektheten.

tema stigmata er svært alvorlig og urovekkende. Kirken tar en svært kritisk og — med god grunn — svært strenge ser på spesifikke saker for å snakke om dette emnet., Dette er grunnen til at det har hatt en positiv uttalelse bare i noen få tilfeller, og etter strenge medisinske og teologiske studier.

stigmata representere et tegn på Kristi lidelser under Lidenskap, og derfor utgjør de en teologisk utsagn; det vil si, de er en trofast gjengivelse i visse folk i Jesu sår på tidspunktet for korsfestelsen, fremfor alt i hva som refererer til stedet av sår (føtter, hender, side og hode).,

I de tilfeller Kirken har godkjent, stigmata er en nåde gitt å få hellige; de stigmata er fysiske manifestasjoner av Kristen mystikk.

– Vi må huske på at når Kirken anerkjenner et fenomen som autentisk, det aksepterer fenomen, men ikke i noe tilfelle betyr det foreslår at det bli trodd som en lære om tro.

Kirken ikke canonize noen bare fordi de har stigmata. Hva Kirken gjør når det canonizes er gjenkjenne eksemplarisk Kristen liv som en hellig, om ikke han eller hun har stigmata.,

fenomenet stigmata er et tegn på realiteten av Kristi lidenskap på Korset. Ved Guds vilje, visse hellige som har elsket og mediterte på offer av Kristus korsfestet har deltatt i hans lidelser. De tilbyr de lidelser med samme livssyn som Saint Paul, som sa, «jeg er nå fryder seg over mine lidelser for din skyld, og i mitt kjød at jeg er fullført hva som mangler i Kristi lidelser på grunn av hans kropp, som er kirken.,»(Kol 1:24)

Faktisk, noen mennesker bekrefter at apostelen Paulus selv hadde stigmata, og at når han sier, «… jeg bærer preg av Jesus merket på kroppen min» (Galaterne 6:17), var han ikke sier det metaforisk, men bokstavelig talt.

For stigmatists, sårene av Kristus på kroppene deres er en unmerited nåde; derfor, hvis de er en form for nåde, Gud er den som gir dem. Stigmatists ikke å spørre om disse mystiske opplevelser.

Men, hvorfor har Gud gi stigmata?, Gjennom stigmata, Gud uttrykker sin glede i guds hellighet, er livet knyttet til bevisst aksept av Korset tatt opp åndelig. Det er da en opplevelse av lidelse farget med glede, for den nåde som er mottatt.

En stigmatist mottar oppdraget av å være en profet for å minne menneskeheten av realiteter som er virkelig viktig. De hjelper oss til å se ytterpunktene som Kristus gikk for å forløse oss. De hjelper de som lider til å tilpasse seg til Kristus, og tilbyr sine egne lidelser for å frelse sjeler.,

Hva er kriteriene for at Kirken bruker for å avgjøre hvorvidt eller ikke stigmata er autentisk?

1. Den stigmata er plassert på de samme stedene som de fem sårene av Kristus.

2. Den stigmata alle vises på samme tid.

3. Den stigmata vises spontant mens personen ber i ekstase.

4. De kan ikke forklares av naturlige årsaker.

5. De som ikke forringes nekrose.

6. Ikke gi av dårlig lukt; tvert imot, noen ganger er det sa de lukter av blomster.

7. De gjør ikke blir smittet.

8., De blør daglig og voldsomt.

9. De forblir uendret til tross for behandling. De må ikke bli verre.

10. De forårsaker en betydelig endring av den kroppslige vev.

11. De gjør ikke er nær perfekt og umiddelbart.

12. De er ledsaget av intens fysisk og psykisk lidelse, som fra å delta i Kristi lidingar. (Mangel av smerte er det et dårlig tegn, og en grunn til tvil.)

Som om dette ikke var nok, hele livet til den personen som er involvert er også studert., Han eller hun må være en person som praktiserer Kristne dyder heroisk — spesielt, sin store kjærlighet for ydmykhet og for cross bør skille seg ut.

Gjennom historien har mange saker har dukket opp, for det er så mange at stigmata kan klassifiseres som følger:

1. Stigmatisering av guddommelig opprinnelse;

2. Stigmatisering av djevelsk opprinnelse;

3. Stigmatisering av ubestemte opprinnelse;

4. Stigmatisering av nevrotiske og/eller psykologisk opprinnelse, i tilfelle av personer som lider av hysteri og som skaper sine egne sår, selv om det kan være ubevisst etc.,

Som vi kan se, tilfeller av stigmata av djevelsk opprinnelse har blitt rapportert, som merkelig som det kan virke.

Stigmata av Padre Pio

djevelen kan føre til stigmata, men dette er absolutt ikke tilfelle av Saint Pio av Pietrelcina.

Hvordan gjør de autentiske stigmata avvike fra den diabolske seg?

i Tillegg til de strenge medisinske og teologiske studier som må gjøres, Kirken må undersøke personen er en sammenheng eller livsstil, som Jesus sa, «Du vil kjenne dem av deres frukter.,»(Matteus 7:16)

I tilfelle av Saint Pio av Pietrelcina ikke bare oppfylte de regler som er nevnt ovenfor, i tillegg til Saint Pio av Pietrelcina bar frukt som viser oss hvem han egentlig var.

Hva frukt ser vi?

1. Lydighet til alle Kirkens bestillinger.

2. Hans åndelige fasthet, uttrykt i hans ydmykhet, lydighet og bønn, var aldri disproven.

3. Ekte veldedige arbeid gjennom sykehuset han grunnla.

4. Måten han levde på hans religiøse i samfunnet.

5. Doktrinære troskap i hans prestetjenesten.

6., Han bar sitt moralske lidelser tålmodig — lidelser som stammer fra mennesker tvile på ham, i tillegg til de som lider av sin sjel på grunn av den isolasjon som er pålagt ham av myndighetene.

7. Den åndelige styrke til å bære stigmata og forfølgelser for femti år.

til Tross for forfølgelse, Padre Pio handlinger alltid viste hans fast og konstant troskap og intens kjærlighet til den Hellige Mor Kirken. Midt i sorgen at denne lidelsen forårsaket ham, ville han sier ofte, «hånden av Kirken er skånsom selv når den treffer oss, fordi det er den hånden av en mor.,»

Kirken har kanonisert Padre Pio fordi det viste seg, gjennom kanonisk prosedyrer, ektheten av hans stigmata. Hvis de hadde vært falske, Kirken ville sikkert ikke ha kanoniserte ham.

det vil si At Kirken ikke canonize noen bare fordi de har stigmata, men hvis noen ikke har stigmata og Kirken konkluderer, etter grundige studier, at de er falske, så det er et hinder for en fremtidig kanoniseringen av den personen, selv om han eller hun fører et hellig liv.

Denne artikkelen ble opprinnelig i den spanskspråklige versjonen av Aleteia., Oversatt byMatthew Grønn.