Folk vende seg til Buddhismen for en rekke grunner, alt fra følelsesmessige eller psykologiske problemer, familie konflikter, helseproblemer, og en følelse av tomhet i livet misnøye med den religion de vokste opp med. Men med den overveldende utvalg av Buddhistiske skoler, lærere og sentre, og det er vanskelig å vite hvor man skal begynne.

Noen nykommere ende opp på et senter forbundet med en lærer som arbeider fanget deres oppmerksomhet., Andre kan følge en anbefaling fra en venn eller familiemedlem til å gå til sitt første lokale Buddhistiske center. Før de vet ordet av det, finner de seg selv å engasjere seg i praksis av en bestemt serie ofte uten å stille spørsmål ved den underliggende mening. Så mange mennesker ender opp med å forlate praksis, fordi de ikke er i stand til å forholde seg til den tradisjonelle oppsett eller hierarki på en bestemt buddhistsenter.

Mens dette utvalg av skoler og stiler kan være forvirrende, det er også en av Buddhismen største styrker., Buddha tilpasset hans læresetninger for å møte behovene til mennesker med ulike personligheter. Han forsto betydningen av forskjellen i individers temperament og emosjonelle og intellektuelle makeup.

Hvis nykommere hadde en måte å finne skolen som var best egnet for dem, kanskje de kunne finne tilflukt i stedet for forvirring og fremmedgjøring. Ingen tradisjon er «best», men du kan finne den praksis som passer ditt behov., Å gjøre det krever å bli kjent med ulike tradisjoner, forsker lærere og sentre, og tillate deg selv å eksperimentere med ulike samfunn til du finner en der du føler deg komfortabel og støttes.

Først, vær ærlig med deg selv om hva din personlighet stil. Hvis du føler at du ikke kan nøyaktig bedømme selv, online DISC personlighetstest er en utmerket kostnadsfri wi-vurdering. I motsetning til de fleste personlighet tester som er basert på vurdering av psykopatologi, PLATE bestemmes av en persons dag-til-dag atferd mønster.,

for Å matche din personlighet stil med den aktuelle Buddhistisk tradisjon og skole, og du må gjøre deg kjent med de viktigste, som hver har sin egen underliggende filosofiske og begrepsmessig rammeverk og praksis modaliteter. (Vajrayana, for eksempel, er mer nonconventional og engasjement-baserte enn, si, Theravada-Buddhismen.) Og hver har sine egne religiøse og kulturelle grunnlaget. Ofte kan læreren legger for stor vekt på disse komponentene, overskyggende kjernen filosofier og praksiser., De kan overse innføring i de fire edle sannheter og edle åttedelte veien som kjernen i Buddhas lære. I stedet kan de introdusere deg til å lære av grunnleggeren av deres bestemt skole. Å lese en bok, ikke bare av en kjent lærer, men også av anerkjente forskere kan hjelpe deg med å få en god oversikt over ikke bare forskjeller mellom tradisjoner og skoler i dem, men også om kjernen underliggende læresetninger.

Etter å få et inntrykk av tradisjon og skolen du foretrekker, er det viktig å finne en god lærer., Selv om en følelsesmessig forbindelse med en lærer er en kritisk faktor, også vurdere om læreren eller deres kvalifisert assistent lærere har nok tilgjengelighet. En fantastisk lærer som ikke vil gjøre deg mye godt hvis du ikke kan ta kontakt med dem regelmessig.

Gitt kravene til Buddhistisk praksis, en helhetlig og støttende moderne sangha er kritisk. Husk at mens læreren er den sentrale figur, sangha er ikke mindre viktig., Vi vet fra forskning på gruppe-prosessen, eller group dynamics, at et samfunn kan fungere parasitically—splid spiser bort på sangha—når medlemmene ikke klarer å gjenkjenne sin rolle og relevans i suksessen til konsernets aktivitet.

Så langt som praksis center er bekymret, bør du ha en god idé om oppsett og hierarki. Hvis et senter er hemmelighetsfull om den myndighet som lærer og administrasjon, og spørsmålene er motet, dette kan ikke love godt for optimal læring og utvikling., Det er også avgjørende at det er etiske retningslinjene som gjelder for elev-lærer-relasjoner, og at det er en uavhengig komité som skal løse disse problemene til konflikt og mulig misbruk.

Det kan også være verdt å besøke prioritering av Buddhistisk praksis i forhold til andre prioriteringer, slik som familie, jobb, økonomi og helse. Å vite hvor mye tid og følelser kan du forplikte seg til praksis kan bidra til å trekke opp en plan for din praksis til neste år., Basert på det tidspunktet du kan forplikte deg, bør du finne ut hvilken type praksis, og hvor dypt bør du få i praksis.

Samtidig bør du vurdere ditt nivå av motivasjon, som spiller en viktig rolle i suksess for din praksis. Forskning viser at folk som tar på seg en praksis med indre versus ytre motivasjon er mer sannsynlig å utvikle en dyp interesse og engasjement, mens personer med ytre motivasjon har en tendens til å se for umiddelbar belønning og tilfredsstillelse., Mennesker som er reelt motivert for å slå til Buddhismen er sannsynlig å fullt forplikte seg følelsesmessig så vel som i form av tid. Folk som slår til Buddhisme for å unngå negative konsekvenser eller umiddelbart få ytre belønning kan begrense deres engasjement for en del av de læresetninger som oppfyller deres fantasi.

til Slutt, nykommere bør gjøre seg kjent med de tre fasene av fordypning, kritisk analyse, og kontemplativ meditasjon. Studier viser at elever som bare lytter, huske, sang, og meditere kan være engasjert i det som er kjent som overflaten læring., De har en tendens til å ta hva som er lært opp til pålydende uten virkelig å ta tak i den underliggende betydningen av undervisningen fordi de ikke spørsmål og analysere undervisning for seg selv. Dyp elever er avhengige av å forstå meningen bak undervisning ved å gjøre argumenter og finne bevis fra deres liv og erfaringer for å bekrefte eller disconfirm sine forutsetninger.

Holde disse tingene i tankene når du utforsker de ulike skolene i Buddhismen. Buddha lærte at det er 84,000 vei til opplysning., Sørg for å finne en som er riktig for deg, der du får opplæring og støtte som du trenger.