Sun, 31 Desember 2017, 11:15 Sist oppdatert 31/12/17

Mario Garrett

På April 10, 1901, Duncan MacDougall, sammen med fire andre leger, ventet i seks mennesker til å dø., I et sykehus i Dorchester, Massachusetts, pasientens hele senga var plassert på en industriell størrelse Fairbanks skala som var sensitive i løpet av to tiendedeler av en unse (5.6 gram). Etter et par timer å vente, når de pasientene som døde, noe merkelig skjedde.

Så snart de døde, skalaer droppet. Konklusjonen var at et menneske sjelen forlot kroppen og er registrert tap av 21 gram., Gjenta eksperimentet med hunder resulterte i ingen tap av vekt, noe som indikerer at hunder har ingen sjel til å tape.

Fordi sjelen var materiale, MacDougall tenkte at vi skulle være i stand til å måle det. Fire år senere, rapporterte New York Times i en front page story som MacDougall prøvde å ta røntgenbilder av sjelen rømmer kroppen i dødsøyeblikket. Deretter MacDougall døde i 1920 på 54 år gammel, og etterlot seg mange spørsmål.,

Etter offentliggjøringen av disse forsøkene, både i den populære medier, så vel som i akademiske tidsskrifter, hans kollega lege Augustus Clarke kritisert eksperimenter. Clarke hevdet at tap av 21 gram kan gjøres rede for ved utløpet. Clarke bemerket at på tidspunktet for dødsfallet – som lungene er ikke lenger kjøling blod – det er en plutselig økning i kroppstemperatur, forårsaker en påfølgende økning i fordamping svetting. Siden dyr ikke har svettekjertler, og som derfor ikke kan gå ned i vekt på denne måten, Clarke hevdet at forsøkene var feil.,

Det var grunnlag for å hevde at MacDougall visste av alternativ tolkning til sine eksperimenter på forhånd. Ideen om måling er like gammel som vitenskap i seg selv. Medisinsk historiker M. D. Grmek skrev om en av de store vitenskapsmenn, Santorio Santorio (1561-1636), som flittig veid og målt alt. Spesielt veide han all mat og drikke som han svelget. Han har også målt alle som kom ut i den andre enden – avføring og urin. For hver åtte pund (3,6 kg) han konsumert, Santorio fant ut at han bare skilles ut tre pounds (1,3 kg). Fem pounds (2.,26kg) av mat og drikke ikke kunne gjøres rede for.

«

problemet med vitenskap er at det er nødvendigvis pirkete med detaljer og problemet med troen er at det er nødvendigvis ikke

»

Det var ikke før i 1862 at den beryktede tannpleieren Max von Pettenkoffer bygget et isolert rom utformet for å måle den eksakte mengden av varme kroppen generert., Som en tannpleieren, er å fremme god kloakk og offentlige helse tilnærming til helse -, Max von Pettenkoffer utviklet en maskin – åndedrett calorimenter – for å måle varme som avgis av kroppens kjemiske reaksjoner og fysiske endringer brukt av en person i ro, stå og gå.

Alle bevis som allerede var der til å foreslå at vår metabolisme genererer fordampningstap i vekt. Og MacDougall visste dette. I sin opprinnelige papir, forteller han at: «Han gikk ned i vekt sakte på frekvensen av en unse per time på grunn av fordamping av fuktighet i respirasjon og fordamping av svette.,»

Men han har også adressert denne tap som en forklaring for tap av vekt når pasienter døde: «Dette tap av vekt kan være på grunn av fordamping av luftveiene fuktighet og svette, fordi… dette tapet var plutselige og store…»

Sann vitenskap er gjennom eksperimentering. MacDougall ‘ s teori var at det måtte være «kontinuitet» i livet etter døden – en sjel – var en del av denne eksperimentering. Men det forutsetter også at vi vet når folk dør. Så rart da dette spørsmålet synes, det er på ingen måte en enkel definisjon.,

Vår definisjon av døden er en juridisk snarere enn en biologisk definisjon. I medisin er det en prognose (forutsi) snarere enn en diagnose (bekrefter). Selv har ingen hjerne eller hjerte-aktivitet beskytter kirurger fra ansvar når de er høsting av organer for transplantasjon, den første hjerte transplantasjon i norge var truet av juridiske passer. Dette forklarer ikke hva døden er. Den Katolske Kirke har en definisjon av døden som indikert av petrification; derfor venter før begravelsen. Men denne metoden er klønete.,

Britiske forskeren Sam Parnia hevder at mange mennesker som faktisk døde av hjerteinfarkt eller blod tap kan være resuscitated opp til 24 timer etter at de dør. Parnia har vært å studere de som har ingen hjerterytme og ingen påvisbare hjernens aktivitet for perioder av gangen. Mens du er i denne tilstanden de er gitt navnene på byene og når – og noen ganger, hvis – de igjen, pasienter blir bedt om å ’tilfeldig’ navn byer.De fant at pasienter er mer sannsynlig til å velge de samme byene som de ble utsatt for mens bevisstløs., Det ser ut til at når vi er døde vi er fortsatt klar, selv om det ikke er bevisst.

Som med MacDougall studere, det er et problem for små prøver. Men slike problemer kan overvinnes med bedre research design.

Veiing sjel kan være komplisert hvis vi ikke vet når vi faktisk dø. Det er økende interesse for både å definere død og fange prosessen. Men bevisene er snaut og metodene som er brukt, gir rom for mange feil og feiltolkninger., Mange rapporter finnes på ubekreftede eksperimenter – Konstantin Korotkov, Eugenyus Kugis, Vitaliy Khromova og andre – som gir seg ut for å gjenta MacDougall ‘ s funn. Men ingen er publisert i vitenskapelige tidsskrifter.

Vi har en stor interesse i å ‘bevise’ ting. Problemet med vitenskap er at det er nødvendigvis pirkete med detaljer og problemet med troen er at det nødvendigvis ikke. Og aldri har de to skal møtes.

Mario Garrett ble født i Malta og er i dag professor of gerontology ved San Diego State University i California, USA.