Slum

Dette er den vanligste oversettelsen av ordet » favela,’ vises i store media publikasjoner over hele verden. I henhold til UN-HABITAT definisjon, en slum er et nedslitt område i en by preget av lavere kvalitet bolig, elendighet og mangler i tenure sikkerhet., Denne beskrivelsen gjelder ikke for de aller fleste av favelas i Rio: primært murstein og sement husene er bygget godt, og til sist; forholdene er ikke skitten, med innlagt vann, elektrisitet, garbage collection og Internett-tilgang, selv av lav kvalitet, nådde de fleste av boliger, under ugunstig besittelse lovgivning, beboere har juridisk rett til å okkupere landet og i noen favelas beboere hold tittel.

Den viktige betydningen av ordet «slum» er elendighet., Ordet «slum’ stammer fra den Irske uttrykket ‘S lom é» mening «det er en dyster eller nødlidende sted,» og det er dette noe som betyr at det bærer frem til i dag. Alle som har besøkt en favela kan bevitne at de er for det meste levende steder som buzz med liv og aktivitet, og siden Brasil er favela beboerne er ansvarlig for å generere R$38.6 milliarder kroner per år i kommersiell aktivitet, og 65% av dem er i middelklassen, det er urettferdig og helt uriktig å betrakte sine lokalsamfunn som fattige.,

Media skyldige eksempler: Huffington Post, Telegraf, Financial Times, Express

Shantytown

Shantytowns er ofte forstått som oppgjør «av fattige mennesker som bor i improviserte boligene laget av skrap materialer: ofte kryssfiner, bølgepapp metall og ark av plast og papp bokser.»Oxford English Dictionary definisjon av shanty er «en liten, grovt bygget skur.»Dermed, hva som definerer en shantytown er den dårlige kvaliteten på bygningene.,

Favela beboere investere i, og tar stor stolthet i deres hjem, og den improviserte skur av kommunene begynnelse har for det meste lenge vært erstattet av faste, permanente strukturer. I Providência, for eksempel, Rio ‘ s eldste favela, 98% av boliger er laget av murstein, betong og armert stål og 99% har betong eller tak takstein. Med andre ord, kategorisk ikke shanties.,

Media skyldige eksempler: BBC, The Globe and Mail, Associated Press, TID

Husokkupant Oppgjør

En husokkupant oppgjør er definert som et boligområde som har utviklet seg uten rettslige krav til land og/eller tillatelse fra vedkommende myndigheter til å bygge., Favelas faktisk startet som husokkupant bosetninger på grunn av fravær av offentlige eller rimelige boliger og alvorlig land ulikhet i Rio i slutten av det 19. og gjennom hele det 20. århundre når Brasilianerne flyktet fra landsbygda til byene på grunn av begrenset tilgang til distriktene og land etter land er spesielt sent avskaffelse av slaveriet i 1888. Uten andre alternativer, arbeidere bygget sin egen overnatting., Imidlertid, over flere tiår, og noen ganger et århundre med utvikling, disse samfunnene utviklet seg, og ansporet Brasil for å gjennomføre noen av de sterkeste bolig rettigheter i verden, inkludert en konstitusjonell rett siden 1988 ugunstig besittelse.

Formelt, en husokkupant oppgjør er definert av land tenure med innbyggerne i landet ulovlig. Favela beboere har okkupert landet i sine lokalsamfunn i flere tiår, og juridisk rett til landet er viden anerkjent, til tross for svært få mottak titler., Med henvisning til favelas som husokkupant bosetninger misrepresents favelas ved å nekte innbyggerne’ hardt tilkjempede rettigheter til land og tjener til å undergrave gjeldende anrop for å gi innbyggerne gjennom juridiske tid ved å forsterke det bildet som favelas er bosetninger som eksisterer utenfor loven.

Media skyldige eksempler: NY Times, Fox News, Latin-Handel

Ghetto

begrepet Ghetto stammer fra tidlig i det 17. århundre Venezia, som brukes for å beskrive den delen av byen som Jødene var begrenset., Ordet nå refererer til et urbant område som er okkupert eller dominert av en enkelt minoritet eller isolert og ofte marginalisert gruppe. Rio ‘ s favelas, derimot, er uensartet smelte potter av grupper fra hele Brasil (stadig verden), og hvor et mangfold av religiøse og kulturelle praksiser kan sameksistere. De er også plassert over hele det urbane landskapet med beboere fungerer, og sirkulerer rundt i byen. Den eneste single minoritet gruppen er favela beboere som helhet., Vise favelas som ghettos benekter deres iboende kulturelle mangfoldet som steder av migrasjon og forsterker den stigmatisering som favelas er vesentlig forskjellig fra Brasilianske samfunnet som helhet. Mens det i praksis er de som er allment anerkjent som dominerende produsenter av Brasilianske populær kultur.

Mens dikterens intensjon i å bruke ordet ghetto som et synonym for favela er sikkert å ringe til tankene negative konnotasjoner knyttet til ghettos (f.eks., fattigdom og kriminalitet), lat bruk har også utilsiktet konsekvens av marginalizing en betydelig og variert delen av Rio befolkning utelukkende basert på deres favela bosatt status.

Media skyldige eksempler: Spiegel, NPR, AOL

Lovløse og Okkuperte Overveiende av narkotikasmuglere

Brukt spesielt i dekning for politiet yrker i Rio favelas er beskrivelsen av disse samfunnene som «lovløse».»Oxford dictionary definisjon av ordet «ikke er regulert av eller lydig til lover; preget av en mangel på civic ordre.,»Om narkotika trafikk-kontrollerte favelas (37% av favelas i nåværende anslag) er ikke direkte underlagt staten, dette er ikke å si at det er ingen lov eller lydighet av lover. Det store flertallet av favela beboere er lovlydige borgere, og mange er medlemmer av civic society organisasjoner, slik som grupper i samfunnet, kirker og nabolaget tilknytninger. Beskrive sine nabolag som «lovløse» denigrates dem, og forsømmer det faktum at stoffet gjenger innføre sin egen lov og orden, og utgjør en liten andel–på høyst 2% av innbyggerne., Kriminell aktivitet som er i stand til å blomstre på grunn av mangel på statlig tilstedeværelse er en daglig realitet, men det er reduktiv og unøyaktig å merke samfunn «lovløse».»

Media gjerningsmannen: Global Post, Ganger, Al-Jazeera

Den Mørke Siden av Rio

Mens det er økende antall artikler med fokus på Rio ‘ s favelas som turistattraksjoner, rapporter er fortsatt publisert maleri strendene og caipirinha-drinker som Rio er lyse siden, og favelas som den mørke siden av Rio., Dette dovent spiller på de rådende inntrykk at Rio er favelas er utelukkende steder av fattigdom og kriminalitet, snarere enn det faktum at de er konsernets funksjonelle og innovative samfunn spirende med liv og kulturell aktivitet. Noen av Brasils mest hyllet kulturelle bidrag til verden–samba, capoeira, funk–stamme i favelas. For å identifisere byens fremste nabolag fullstappet med kultur, entreprenørskap og kreative, urbane løsninger som den mørke siden av byen er å nekte leseren eksponering til hva de har å tilby.,

Media gjerningsmannen: Nasjonen, Thailand, Seattle Times, LiveLeak

Favela

stigma favela innbyggerne ansikt påvirker deres tillit, selvtillit og muligheter. Det er også legitimerer utestengende top-down politikk som fornekter samfunn deltakelse i beslutninger og programmer som påvirker dem. Dette stigma er forsterket hver gang en journalist gjenopptar media stereotypen av favelas som slummen og mørke steder av precariousness og kriminalitet, og har alvorlige konsekvenser. Rio ‘ s samfunn bør bli anerkjent for det de er, og heter tilsvarende., Som sådan, bør vi kalle dem favelas.

Som Georgetown University historiker Bryan McCann beskriver i sin siste bok, Harde Tider i denne Fantastiske Byen, «begrepet favela…er vanskelig å definere, delvis fordi favelas har endret seg så dramatisk i løpet av de siste tretti-fem år. Om bare ting som i dag er Vidigal har til felles med de samme nabolag i 1978 er fraværet av eiendom tittel og fortsetter diskriminering mot sine innbyggere, men alle som fortsatt gjenkjenner den som en favela.,»

Etymologisk, begrepet favela er basert på navnet på robust favela anlegg utbredt i Canudos hills i den Nordøstlige delen av Brasil, hvor soldater serveres kamp i 1897 før seieren og endelig flytte til Rio de Janeiro for å kreve land lovet–ennå ikke er levert av Ministry of War. Som et resultat, slo de den første favela samfunnet og kalte det «Morro da Favela» («favela hill»). Dette samfunnet er i dag kjent som Morro da Providência, Rio de mest historiske favela. Etter dette oppgjøret, alle andre uformelle bosetninger i Rio ble kalt favelas., Begrepet «favela», som sådan, har ingen iboende negativ konnotasjon, som gjøre vilkårene ovenfor. Og innbyggerne i favelas aktive i kampanjer for å integrere disse gruppene inn i byen stolt bruke begrepet til å representere et utvalg av samfunnet kvaliteter og å insistere på anerkjennelse av deres historiske rolle i å bygge byen Rio de Janeiro.

Stor eksempler i media

Siden vi først opprettet denne siden, har vi sett store forbedringer i hvordan favelas er beskrevet i engelske medier, men journalister likevel spørre oss hvordan vi skal håndtere dette problemet., Vi anbefaler at du:

1. Bruke ordet «favela,» heller enn en erstatning som » slummen,’ osv.
2. Hvis du trenger å beskrive favelas i generelle, ikke så nøye (se nedenfor).
3. Må beskrive favelaen artikkelen fokuserer på å vise den lokale smaken og mangfold (se nedenfor).

«Etter Eduardo er død, og politiet brøt opp demonstrasjoner ved å skyte røyk bomber og gummikuler i Complexo do Alemão, et lappeteppe av favelas, eller relativt fattige urbane områder som i stor grad kommet som husokkupant bosetninger.,»– The New York Times

«Vila Autódromo, en liten, arbeider-klassen favela…» – Folha de S. Paulo

«…Morro da Providência, hill i nærheten av port-området i Rio de Janeiro, som 40 år tidligere, hadde blitt Brasils første favela.»– The Guardian

«Den favelas er bosetninger preget av uformelle bygninger, lav kvalitet bolig, begrenset tilgang til offentlige tjenester, høy befolkningstetthet og usikre rettigheter.»– Truthout

«…som arbeider-klassen nabolaget kjent som favelas.»– Wall Street Journal