OriginEdit

Den utskjæring av grønnsaker har vært en vanlig praksis i mange deler av verden. Det antas at skikken med å lage jack-o’-lanterns på Hallowe ‘ en tid begynte i Irland., I det 19. århundre, «neper eller mangel wurzels, hult ut til å fungere som lykter og ofte skåret med groteske ansikter,» ble brukt på Halloween i deler av Irland og det Skotske Høylandet. I disse Gælisk-talende områder, Halloween var også festivalen av Samhain og ble sett på som en tid da overnaturlige vesener (Aos Sí), og sjelene til de døde, vandret på jorden. Jack-o’-lanterns ble også gjort på Halloween tid i Somerset (se Punkie Natt) i løpet av det 19. århundre.,

Av dem som har laget dem, lyktene ble sagt å representere enten ånder eller overnaturlige vesener, eller ble brukt til å skremme bort onde ånder. For eksempel, noen ganger ble de brukt av Halloween deltakerne til å skremme folk, og noen ganger de ble satt på windowsills til å holde skadelige ånder ut av ens hjem. Det har også blitt foreslått at jack-o’-lanterns opprinnelig representert Christian sjelene i skjærsilden, som Halloween er like før av All Saints’ Day (1. November)/Alle Sjelers Dag (2. November).,

På Halloween i 1835, Dublin Penny Journal publiserte en lang historie på legenden om «Jack-o’-the-Lantern». I 1837 Limerick Krønike refererer til en lokal pub holder et utskåret gourd konkurranse og presentere en pris til «beste krone av Jack McLantern». Begrepet «McLantern» også vises i en 1841 publisering på samme papir.

Det er også bevis for at neper ble brukt til å skjære det som ble kalt en «Hoberdy’ s Lantern» i Worcestershire, England, på slutten av det 18. århundre., Den folklorist Jabes Allierte skisserer andre avledninger av navnet, «Hobany ‘ s», som er mest sannsynlig stammer fra «Kokeplate og hans», eller med andre variasjoner som «Hob-o’-Lanterns», «Hobbedy’ s Lantern» og «Hobbady-lantern».

I Nord-AmericaEdit

Tilpasninger av Washington Irving ‘ s novelle «The Legend of Sleepy Hollow» (1820) viser ofte Headless Horseman med et gresskar eller jack-o’-lanterns i stedet for hans hode., (I den originale historien, en knust gresskar er oppdaget ved Ichabod Crane ‘ s forlatt lue på morgenen etter Kran er ment møte med Rytter.)

anvendelsen av begrepet til utskårne gresskar i Amerikansk-engelsk er første gang sett i 1834. Den utskårne gresskar lantern forbindelse med Halloween er registrert i 1 November 1866 utgave av dagens Nyheter (Kingston, Ontario):

Den gamle skikken med å holde opp Hallowe ‘ en ikke ble glemt i går kveld av ungdom i byen., De hadde sin maskings og deres merry-bidragene, og perambulated gatene etter mørkets frembrudd på en måte som var det ingen tvil om artige til seg selv. Det var et stort offer av gresskar som å gjøre gjennomsiktig hodet og ansiktet, tent opp av den ufeilbarlige to inches av talglys.

James Fenimore Cooper skrev en nautisk roman med tittelen The Jack O’lantern (le Feu-Follet), Eller Pirat (1842). Jack O’lantern var navnet på skipet.,

poeten John Greenleaf Whittier, som ble født i Massachusetts i 1807, skrev diktet «Gresskar» (1850):

Oh!—frukt elsket av guttedagene!—den gamle dager tilbakekaller,
Når tre-druene var purpling og brune nøtter falt!
Når wild-symbolet, stygge ansikter vi skåret i huden,
og Glodde ut gjennom den mørke med lys i!,

Agnes Carr Salvie, i artikkelen «Halloween Sport og Toll» (Harper ‘ s Unge Mennesker (1885):

Det er en gammel Britisk skikk å tenne flotte bål (Bein-brann klart før Vinteren frøs på bakken) på Hallowe ‘ en, og bære lynrask fagots om på lang stang; men i stedet for denne, Amerikanske gutter glede i morsomme flirer jack-o’-lanterns laget av store gule gresskar med et stearinlys inni.,

I Usa, utskårne gresskar var først knyttet til høst-sesongen generelt, lenge før det ble et symbol på Halloween. I 1895, og en artikkel på Thanksgiving underholdende anbefalt en opplyst jack-o’-lanterns som en del av festlighetene.

FolkloreEdit

historien om jack-o’-lanterns kommer i mange former og er lik historien om Vil-o’the wisp gjenfortalt i ulike former over Vest-Europa, inkludert, Italia, Norge, Spania og Sverige. I Sveits, barn vil forlate boller av melk eller fløte ut for mytiske huset ånder som heter Jack o’ bollen.En gammel Irsk folkeeventyr fra midten av det 18. århundre forteller om Gjerrig Jack, en lat ennå dyktig smed som bruker et kors for å felle Satan.,En historie forteller at Jack lurt Satan i klatring et epletre, og når han var der oppe, Jack raskt plassert kors rundt stammen eller skåret et kors i barken, slik at Satan ikke kunne komme ned.

en Annen versjon av historien sier at Jack var å bli jaget av noen landsbyboere som han hadde stjålet. Han så møtte Satan, som hevdet at det var tid for ham å dø. Men tyven stoppet hans død av fristende Satan med en sjanse til å bedevil kirken-kommer landsbyboere som jager ham., Jack sa Satan til å forvandle seg til en mynt som han ville betale for den stjålne varer (Satan kunne ta på noen form han ønsket), og senere, når mynt (Satan) forsvant, Christian landsbyboere ville slåss om hvem som hadde stjålet det. Djevelen er avtalt til denne planen. Han gjorde seg til en sølvmynt og hoppet inn i Jack ‘ s lommebok, bare for å finne seg selv ved siden av en cross Jack hadde også plukket opp i landsbyen. Jack hadde lukket lommeboken stramt, og korset strippet Djevelen av hans makt; og så ble han fanget.

I både folkeeventyr, Jack lar Satan gå bare etter at han samtykker i å aldri ta hans sjel., Mange år senere, tyven døde, som alle levende ting å gjøre. Selvfølgelig, Jack ‘ s liv hadde blitt altfor syndig for ham å gå til himmelen; men Satan hadde lovet å ikke ta hans sjel, og han ble utestengt fra helvete også. Jack hadde nå ingen steder å gå. Han spurte hvordan han ville se hvor du skal gå, så han hadde ikke noe lys, og Satan hånlig kastet ham en brennende kull, for å lette sin måte. Jack skåret ut en av hans turnips (som var hans favoritt mat), sette kull inne i det, og begynte i det uendelige, til å vandre på Jord et hvilested. Han ble kjent som «Jack Lantern», eller jack o’lantern.,

Cornish folklorist Dr. Thomas Quiller Sofaen (d. 1884) som er tatt opp bruken av begrepet i en rim brukt i Polperro, Cornwall, i forbindelse med Joan de Dott, Cornish versjon av Vil-o’the wisp. Folk i Polperro betraktet dem både som pixies. Rim går:

Jack o’ lantern! Joan de dott,
Som pirret hushjelp og gjorde henne sint
Lys meg hjem, været er dårlig.

Jack-o-lanterner var også en måte å beskytte ens hjem mot de vandøde., Overtroiske folk brukte dem spesielt for å avverge vampyrer. De syntes dette fordi det ble sagt at jack-o-lantern er lyset var en måte å identifisere vampyrer som, når deres identitet ble kjent, ville gi opp deres jakt etter deg.