Jødiske tradisjoner for begravelse og sorg ære met/meta (avdøde) og komfort levende. Vi ære den menneskelige verdighet met/meta ved behandling av kroppen med respekt og omsorg, trøst og levende ved å tilby de tjenester som trengs for å ære din kjære.,

Shmira/Den Vigil

Tradisjonelt, fra det øyeblikket dødsfallet til øyeblikk av begravelse, met/meta er aldri alene. Det er vanlig at familiemedlemmer og nære venner tjene som shomer (watcher) for den som har dødd. Hvis du vil utføre denne kjærlige handle, eller ønsker medlemmer av enten begravelse samfunnet til å fungere som shomrim i arbeidstiden, må du la en av våre styremedlemmer vet, slik at vi kan koordinere det med medlemmer av Chevra, Kavod HaMet eller Portland Hevra Kadisha. En overnatting shomer kan også være tilgjengelig for en ekstra kostnad., Hvis du ønsker at service, vennligst kontakt en av våre styremedlemmer, og vi vil gjøre de nødvendige arrangementene.

Tahara/Rensing

«kroppen forlater verden slik den inn.»

Jødiske tradisjonen lærer oss å behandle kroppen, som har vært hjemmet til den sjel med respekt. Akkurat som en baby er vasket og kledd når det kommer inn i verden, så også må vi vaske og kle met/meta før begravelsen. Dette handler om å vaske, rituell renselse og dressing er kjent som tahara, og er utført av utdannede menn og kvinner i Chevra, Kavod HaMet og Portland Hevra Kadisha., Disse er spesielt opplært menn og kvinner er frivillige og operere uten vederlag for sine tjenester, men kostnader for tachrichim (skjerm) og forsyninger vil bli fakturert til familien.

Tachrichim/Liksvøpet

Tachrichim er den tradisjonelle plagg som brukes til å kle met/meta etter tahara har blitt utført. Disse hvite klær, som består av en lue (for kvinner) eller en hette (for menn), undertrøye, bukser, og kittel, eller overgarment, er hvitt for å markere at met/meta er ren., Det er ingen lommer i noen av klær, og klær er enkle, for å vise at vi alle er like i døden. Når met/meta er kledd, han eller hun er pakket inn i en stor sovev (ark eller å pakke tøy) og plassert i aron (kiste) der en liten mengde av jord fra Israel er blitt spredd. Lokket er plassert på kisten, og er ikke fjernes eller åpnet igjen, for å bevare verdighet met/meta.

Aron/Kisten

Jødisk begravelse er ment å være en naturlig måte å vende kroppen til jorden som det kom., I samsvar med denne visningen, aron, eller kiste, bør være laget utelukkende av tre, og bør ha noe metall materiale slik at kisten, og som den inneholder kan brytes ned naturlig og helt. Det er ingen krav om at aron skal være laget av furu, men det bør være laget av et mykt tre. Kisten skal ikke være utsmykket på noen som helst måte, og burde ikke være produsert fra et selskap som opererer på Shabbat. Det er ingen visning av met/meta, og kisten er ikke åpnet under begravelsen.,

begravelse og Begravelse

for å følge hevdvunne tradisjoner i Jødedommen, met/meta er ikke balsamert, men er opprettholdt i henhold til kjøling på begravelsesbyrået. Begravelsen er gjennomført så snart som mulig etter døden, ofte innen 48 timer, selv, avhengig av omstendighetene, kan det være lenger. Alle Jødisk begravelse tjenester er lukket kiste, som det er ansett som respektløst å se på noen som ikke kan se seg tilbake., Det er vanlig for sørgende til å utføre rituell av k’riah før service, noe som innebærer enten å kutte i historien er plagg, eller oftere, kutte et svart bånd festet til historien klær. Denne loven er det ytre uttrykk for slitasje i stoffet av liv forårsaket av dødsfallet til en kjær. Dette ritualet er vanligvis utføres for å hedre og minnes en forelder, barn, søsken, eller ektefelle/partner. Sørgende er ikke nødvendig å ha svart, men burde ha på seg mørke klær og kle seg konservativt., Begravelsen er vanligvis kort, med flere salmer og bønner resiterte, og en lovtale gitt av nære familiemedlemmer og rabbi eller bønn leder. Tjenesten avsluttes med resitasjon av El Malei Rachamim.

Tradisjonelt de som deltar i begravelsen vil følge kisten til graveside. Begravelse tjeneste er kort og inkluderer resitasjon av Kaddish. Når kisten er senket ned i graven, det er vanlig for de fremmøtte til å plassere jord på kisten. Dette regnes som den siste handling av godhet og respekt for den som har dødd.,

snittblomster ikke har en plass i en tradisjonell Jødisk begravelse fordi de vil visne og dø. Mange mennesker føler at det er mer hensiktsmessig i stedet for å gi tzedakah (veldedighet) for å hedre og minnes den avdøde.

Du vil bli levert med k’riah bånd, kopier av Kaddish bønn med translitterasjon, kort, og en shiva lys av styret ved Holman er.

Etter Begravelsen

når du ankommer huset i sorg etter begravelsen, kan du finne en mugge med vann som du er til å rense hendene tre ganger., Vann er kilden til liv og har bare vært i kontakt med døden på kirkegården, bør du rense deg selv til å fokusere på livet.

Shiva/Sheloshim/Yahrzeit

Sitter shiva er en måte å sørge på og feire livet til den avdøde hjemme hos en familie medlem. Familiemedlemmer tradisjonelt sitte shiva for en uke, men kan bare motta gjester for de første dagene. Tradisjonelt, speil i et hus av sorg er dekket i løpet av denne tiden, som de sørgende skal ikke være opptatt med deres fysiske utseende., De som er i sorg sitte lavt til bakken eller på ubehagelig stoler for å vise at de er rammet av sorg. Jødiske sørgende tradisjonelt ikke bære skinn i shiva hus, tøfler, sokker eller sko kan brukes til å vise hvordan de har blitt ydmyket av tap.

Et minnesmerke lyset er tent, og brenner 24 timer i døgnet for 7 dager for å symbolisere den lyse personen brakt til verden og til å representere den avdødes evig sjel.,

Følgende shiva, gjennom den trettiende dag regnet fra den begravelse (sheloshim betyr tretti i hebraisk), sørgende tilbake til sine vanlige liv, men avstå fra de fleste former for underholdning, for eksempel fester, konserter og filmer. De kan delta på daglige minyan for å resitere Kaddish, og fortsette å bære k’riah båndet. Den formelle periode av sorg for et barn, ektefelle eller søsken konkluderer med på slutten av 30 dager.,

Fra slutten av sheloshim for de elleve første måneder, regnet fra dagen for døden, de er i sorg etter dødsfallet av en forelder fortsette å resitere Kaddish daglig, men etter sheloshim kan gå tilbake til sine vanlige liv, selv om noen velger å fortsette å avstå fra underholdning.

Om et år etter døden, det er en avduking seremoni hvor gravstenen, som var plassert på gravstedet. Ofte er dette en enkel memorial markør. Tradisjonelt avdukingen seremonien er for kort. Sørgende som besøker gravstedet la steiner på gravstenen, som var som et tegn på at noen har besøkt.,

Yahrzeit er årsdagen av en elsket en er død. Det er vanlig å tenne et stearinlys som brenner for 24 timer til minne om den avdøde hvert år på årsdagen for dødsfallet, og å resitere Kaddish i synagogen på den dagen. Tradisjonelt, i den Jødiske kalenderen som brukes til å bestemme Yahrzeit dato. I tillegg, Kaddish er siterte i løpet Yiskor tjenester ved synagogen på Yom Kippur, Shemini Atzeret, og på den siste dagen av Pesach og Shavuot. Det er vanlig å resitere Kaddish for en ektefelle/partner, barn, søsken og foreldre.