Fra starten av sin karriere, Linda Ronstadt har snakket til media om hennes Meksikanske arv. «Tilbake i 1967, Tiger Slå magazine spurte meg hva min ambisjon var for min karriere,» fortalte hun. «Jeg sa: jeg har lyst til å bli en virkelig god Meksikanske sangeren. Men det var ikke lagt merke til eller validert.»

Så, i 1970, når Ronstadt ble en stor stjerne, hun fortalte Rolling Stone at hennes største innflytelse var den Meksikanske sangeren Lola Beltrán., «Men de stavet det Laura Del Turone,» fortalte hun. «De hadde ikke gidder å få navnet hennes riktig, fordi de ikke tror det betydde noe.»

Selv i slutten av 80-tallet, når Ronstadt laget hennes arv så tydelig som mulig ved å vises i tradisjonell Meksikansk klær på Today Show mens du fremme et album hun hadde kuttet av klassiske sanger fra det landet, Canciones de Mi Padre, viser forvirret vert, Jane Pauley, spurte om hennes far var «halv-Meksikanske».

«Faktisk, han er alt Meksikanske», sier en forbløffet Ronstadt besvart.,

«Hun prøvde å myke blåse av ordet Meksikansk,» sangeren tilbakekalt. «Det er typisk av hva som skjer. Meksikansk-Amerikanere er alltid laget for å føle seg usynlig.»

sangerens livslang frustrasjon med at situasjonen er en av de viktigste grunnene til at hun tok del i en gripende ny dokumentar med tittelen Linda og Mockingbirds. Filmen belyser Ronstadt er i nærheten 30-års forhold med Los Cenzontles Cultural Arts Academy, en pedagogisk organisasjon i Bay Area, som bygger stolthet i unge Meksikansk-Amerikanere av skolegang dem i dansen og musikken deres forfedres land., Hjertet av filmen skildrer en 2019 tur Ronstadt finansiert for Los Cenzontles (en Aztecan uttrykk for Mockingbirds) til å reise til landlige byen Banámichi, hvor hennes bestefar vokste opp, til å utføre med den folkloristiske dance troupe Grupo Danza Xunutzi. For ekstra star power, Ronstadt brakt sammen Jackson Browne, en annen sterk tilhenger av skolen.

Den nye dokumentaren vokste ut av en tidligere utgitt i fjor, Lyden av Min Stemme, som dekket Ronstadt musikalske karriere., Stjernen, som ikke lenger synger på grunn av hennes 2013 diagnosen Parkinson ‘ s sykdom, var motvillige til å ta del i den tidligere film og har samtykket i å bli intervjuet om det bare hvis filmskapere fulgte hennes tur til Mexico. «Jeg ønsker ikke å bare være en snakkende hodet sitter i stuen min snakker om pensjonering,» sa hun.

pulsen av musikk utført av Los Cenzontles, så vel som den stygge politikk som har påvirket både Meksikanere og Meksikansk-Amerikanere i Trump «bygge veggen» era, inspirert av filmens regissør, James Keach til å lage film., En sentral scene i den fanger opp en av organisasjonens mest suksessrike sangere, Lucina Rodriguez, snakker i front av grensen veggen om den opprivende opplevelse hun hadde som barn mens de krysset inn i OSS med sin familie fra hennes fødested i Guadalajara. Så det som skjedde, Ronstadt og sangerne kom til film på grensen selve dagen Trumf-administrasjonen kunngjorde en unntakstilstand der. «Vi kom for å se nøyaktig hva «emergency» var,» Ronstadt sa. «Det var et par borgere å vandre rundt i gatene shopping for dagligvarer eller plukke opp avisen., Det var ingen horder av brune mennesker klore for å komme over grensen. Men, alle sammen, Trumf-administrasjonen har vært oppmuntrende bitterhet av folk fra Mexico.»

Som et godt eksempel, hun siterer en forferdelig hendelse som skjedde i den andre uken hvor trompet spiller for Mavericks, Lorenzo Molina Ruiz, og hans venn Orlando Morales, angivelig ble voldsomt angrepet på en restaurant i Cool Springs, Tennessee, for å snakke spansk. Morales angivelig brukket nese, indre blødninger og en hjernerystelse., Ronstadt skylder på hendelsen på atmosfæren viftet med den nåværende administrasjonen. «Så snart som Trump kom ned rulletrappen og kalles Meksikanske voldtektsforbrytere, sa jeg,» Dette er den nye Hitler og Meksikanere er de nye Jødene,'» sa hun.

resultatet i stor grad har forverret følelser av fremmedgjøring og internalisert skam som i lang tid har påvirket Meksikansk-Amerikanere, ifølge Los Cenzontles grunnlegger Eugene Rodriguez., «Det er en stor skam – en vi ikke liker å snakke om,» sa han. «Det er noe innpodet i oss av 500 år pågått i Mexico.»

Rodriguez føler at undervisningen unge Meksikansk-Amerikanere om utvalg og raffinement av landets musikk og kunst kan bidra til å helbrede noen av skam. «Hvis du spiller med folk som er blant de samfunn det er en måte å føle seg makt og gratis,» sa han. «De kan ta vårt land. De kan drepe oss, men de kan ikke ta vår kultur.»

For Ronstadt, Meksikansk kultur har alltid vært en kilde til stolthet., Hun mener at hun klarte å rømme svøpe internalisert fordommer på grunn av sin lyse hud og tyske etternavn. (Ronstadt ‘ s oldefar emigrerte fra Tyskland til Mexico på 1800-tallet). «Folk ikke har en anelse om jeg var Meksikansk med mindre de vokste opp med meg,» sa hun.

På samme tid, hennes evne til å «passere» som betyr at folk følte seg fri til å komme med sine fordommer mot Chicanos foran henne. «Jeg har hørt nok av det,» sa hun. «Jeg vil rette dem ut raskt.,»

Ronstadt vokste opp i en husholdning i Arizona hvor hennes utvidede familie alltid Meksikansk sang sanger. Hun har alltid lengtet etter å spille dem, men hennes plateselskap nixed ideen. «Jeg fortalte dem:» jeg har fått alle disse sangene på spansk og jeg er sikker på at de vil bli hits,» sa hun. «En av dem var La Bamba og en var La Negra. Jeg sa: «Hvis La Bamba var en hit, kan jeg gjøre La Negra en hit.»

Men, sa hun, selskapet fortalte henne at Joan Baez hadde allerede spilt inn et album i spansk for etikett (Gracias a La Vida i 1974), så hun kunne ikke. Likevel, hun lå hennes tid., Etter at vokalisten hadde gigantiske treff med album som dekker Amerikanske standarder i de tidlige 80-tallet, mange år før det ble en betydelig trend for moderne sangere til å gjøre det, sa hun til sin plateselskapet hennes planer om å kutte en all-Meksikanske arbeid. Hun sa selskapets ledere «ble forferdet. Men jeg hadde å synge disse sangene, eller jeg skulle dø.»

Den resulterende samling endte opp med å bli den største solgte ikke-engelskspråklige albumet i historien. Ronstadt mener at albumet rørt så mange folk som ikke har erfaring i denne musikken fordi sangene er «følelser som er veldig tilgjengelig., Hvis det fungerte på meg, jeg skjønte det ville fungere på andre mennesker,» sa hun.

Det var en stor lettelse å Ronstadt å endelig synge disse sanger etter år av synger rock låter i stadioner. «Jeg ble lei med rock’ n ‘ roll,» sa hun. «Og jeg var lei av å synge rask sanger. Jeg er en ballade som sanger. Og jeg liker drama og nyanse. Denne musikken har rikere poetiske bilder og mer interessante rytmer.»

sangene hun sang på den første av tre Meksikanske postene hun har spilt inn kom fra den nordlige delen av Sonora, der familien hennes røtter løgn. «Det er mye tysk og fransk innflytelse der,» sa hun. «Musikken bruker trekkspill og tysk stil brass band, tolket i en Meksikansk stil. Jeg liker å si at Meksikanere tok tysk og fransk musikk og gjort det sexy.»

Rodriguez husker veldig godt å høre Ronstadt er Meksikansk musikk på 1980-tallet., Mange i lokalsamfunnet, sier han, og ikke visste om hennes arv på den tiden, men når de fant ut av det, det som er skapt stolthet. «Alle jentene i nabolaget ønsket å synge som Linda,» sa han.

først møtte Rodriguez Ronstadt tidlig på 1990-tallet, da hun kom over hans elevene utfører. Hun ble dypt imponert over deres autentisk gjengivelse av tradisjonell musikk fra et land som noen av dem hadde aldri sett. «De var å spille musikk for de riktige grunnene, til å uttrykke sine følelser og å få kontakt med sine besteforeldre,» sa hun. «De er ikke opptre som trente sel.,»

Deres arbeid flyttet henne så mye, begynte hun å bringe sin berømte venner til å se dem, inkludert Browne (som endte opp med å skrive en sang med Rodriguez om situasjonen for Meksikanske innvandrere med tittelen The Dreamer), Bonnie Raitt og Høvdingene, som tok Los Cenzontles på tur med dem. Gruppen har også jobbet med David Hidalgo av Los Lobos, innspilt score av sine egne album og produsert sin egen dokumentarfilm. Kollektivt, deres arbeid fanger den unike opplevelsen av Meksikanere i Amerika. «Meksikansk-Amerika som sitt eget land,» sa Ronstadt., «Vi kaller det Aztlan, etter den mytiske steder hvor Hun kom fra.»

I en av de mest wrenching scener i filmen, Rodriguez uttrykker sitt sinne over behandling av Chicanos i OSS, en følelse Ronstadt aksjer. «Jeg får spesielt sint når jeg ser hvordan folk blir behandlet når de kommer opp hit på jakt etter arbeid, spesielt landarbeidere,» sa hun. «Jeg utfordrer alle prep skole hvit gutt å bruke en time å plukke jordbær i full sol der du er bøyd over og noen sprayer av plantevernmidler på deg. Og uten dem vil vi ikke kan spise.,»

På samme tid, filmen fanger glede, humor og ferdigheter i musikk. En rørende scene viser en elev utfører En la Orilla de un Palmar, en sang om en foreldreløs Mexicansk jente som Ronstadt først hørte sunget av slektninger da hun var tre. Som student fremfører sangen i filmen ser vi Ronstadt mouthing sammen med ordene. «Jeg kan ikke synge mer,» sa hun. «Men jeg er fortsatt involvert med musikk. Los Cenzontles er min musikalske hjem nå.,»

• Linda og Mockingbirds er nå tilgjengelig digitalt i USA med en BRITISK dato vil bli annonsert

• Del på Facebook
• Del på Twitter
• Del via E-post
• Del på LinkedIn
• Del på Pinterest
• Del på WhatsApp
• Del på Messenger