Articles

Minerva og Athena: Roman vs. greske Gudinner i Krig

statue of Athena Promachos, 1. århundre E.KR., Nasjonale Arkeologiske Museum av Napoli (til venstre) og en byste av Minerva, 1. århundre E.KR., British Museum (til høyre)

sammenslutninger mellom greske og Romerske guder er svært godt kjent, fra Zeus og Jupiter til Afrodite og Venus., Imidlertid, den Gresk-Romerske gudeverden av guder var ikke bare et system av direkte ekvivalenter. Det er en underliggende kompleksiteten bak den tilsynelatende likheter som ligger for det meste i den tidlige opprinnelse i det Romerske guddommer.

italiensk kontakt med greske sivilisasjonen økt sterkt i det 6. århundre F.KR., da Grekerne etablert en rekke kolonier i Italia. Dette førte med seg den kraftige påvirkninger av gresk religion og sin religion. En av de mektigste av disse var mellom Athena, gresk gudinne for krig, og Minerva, Romerske gudinnen for visdom og krig., Mens disse to delte likheter, de var også skreddersydd for å representere sine respektive kulturer. Les mer for å finne ut hvordan var de som, i motsetning til hverandre.,caption>

Artikkelen fortsetter nedenfor annonsen

Athena, Greske Gudinnen for Krigen

Svart-figur vase skildrer Athena i kamp, 6. århundre F.KR., Møtte Museum

Artikkelen fortsetter nedenfor annonsen

En av de mest berømte gamle litterære skildringer av den greske gudinnen Athene kan bli funnet i Den Iliad av Homer., Hennes tilbakevendende bilde er som en gresk gudinne som venter på kamp, kledd i full rustning, men også i et vakkert brodert kappe. Dette bildet viser Athena fascinerende paradoks. Hun er samtidig den greske gudinnen for feminin ferdigheter i håndverk og maskuline ferdigheter i krigen.

Athena bestemt martial dyktighet var hennes taktisk bevissthet i kamp, som hun pleide å hjelpe henne utvalgte helter. Dette intelligens høydepunkter sin andre viktige sfære; hun var den greske gudinnen for visdom. Denne foreningen med visdom og kunnskap som var ervervet ved fødselen., Athena ble på mirakuløst vis født fra hode av Zevs etter at han svelget hennes mor, Metis. I gresk, metis betyr «utspekulert intelligens» og Athena er dens avkom.

Pallas Athena av René Boyvin, 16. århundre, Møtte Museum

Artikkelen fortsetter nedenfor annonsen

bildet av den greske gudinnen Athene i full rustning er ofte referert til som Athena Promachos, som betyr ‘Athena som kjemper i front’., Det var en berømt bronse statue of Athena Promachos opprettet av det 5. århundre F.KR. skulptør Pheidias. Den enorme statuen gang sto på Akropolis i Athen mellom Propyleene og Parthenon, men dessverre er det ikke eksisterer lenger.

Athena Promachos normalt bærer på en bronse hjelm, tippet tilbake på hodet. I hånden hennes, hun har et spyd. Uglen, et symbol på visdom, er ofte til stede ved sin side. Kanskje den viktigste delen av sin rustning er den mystiske aegis., Aegis var enten en bronse bringeduken eller shield bærer bildet av Medusa, hvis hodet ble gitt til Athena av helten Perseus. En versjon av aegis senere ble brukt i slaget ved Alexander den Store og mange Romerske Keisere.,

Athena, greske Gudinnen for Seier i Krig

Temple of Athena Nike av Carl-Fredrik Werner, 1877, Benaki-Museet, Athen

Artikkelen fortsetter nedenfor annonsen

en Annen vanlig manifestasjon av den krigerske Athena er Athena Nike. Athena Nike var gudinnen for seier, først og fremst seier i krigen. Gudinnen var ofte avbildet med vinger, slik at hun svever ned til seier da øyeblikk oppsto., Nike senere ble løsrevet fra Athena identitet, og ble tilbedt som en egen gudinne.

En vakker Ioniske templet for å Athena Nike ble bygget på sør-vest siden av Akropolis i Athen i rundt 420 F.KR. Det antas at templet var hjemmet til en tre-kult-statuen av gudinnen. I den ene hånden holdt hun en hjelm, og i den andre en gren av granateple tre. Henholdsvis, disse var symboler i krig og fred. Innbyggerne i Athen var dedikert til dyrkingen av Athena Nike under lange perioder av krig., Dette var spesielt sant i løpet av den Peloponnesiske Krig med Sparta, som varte fra 431-404 F.KR.

Athena, Beskytter Av Byer

statue of Athena Polias fra den Gamle Tempel på Akropolis, 6. århundre F.KR., Akropolis-Museet, Athen

dyrkingen av Athena Nike av innbyggerne i Athen viser et annet aspekt av Athena sfære. Hun ble antatt å være en stor beskytter av byene, spesielt i tider med krig og krise., Byen hun var nært koblet til var Athen. Ingen andre Olympian guddom hadde en så stor og mektig, og byen er oppkalt etter dem.

I det 5. århundre F.KR., som et resultat av Perikles’ bygge programmet, Akropolis ble den viktigste delen av byen. Flotte templer og marmor bygninger ble reist av berømte arkitekter og skulptører. Det var Athena som presiderte over denne ærverdige stedet som Athena Polias – gudinnen over Akropolis. Jenter serveres Athena og hennes prestinne på Akropolis på Arrhephoria Festival, som en del av en innvielse prosessen., Disse jentene, de arrhephorai, også sett opp vevstol som var å veve Athena kappe for den Store Panathenaea.

Athena Og Panathenaic Festival

marmor lindring av et offer scene fra Panathenaic Festival som vises på Parthenon-Frisen, 438-432 F.KR., British Museum

Panathenaea var en festival som feires Athena og hennes største øyeblikk i kampen. Festivalen ble avholdt hvert år på Athena ‘ s bursdag, rundt den 15. juli., Men hvert fjerde år en enda større festival fant sted, Den Store Panathenaea. Denne involvert atletisk, poetisk, og naval konkurranser, så vel som religiøse offer. Hvert år på festivalen, en vakker kappe ble presentert for kult-statuen av Athene Polias på Akropolis.

Dette kappe, kjent som peplos, målt rundt 2 med 1,5 meter i størrelse og tok over ni måneder å lage. Duken var gul og lilla, og scener av Athena ‘ s største seier i slaget var vevd inn i det., Under krigen mellom Giants og Kajakk, Athena hadde vist henne mest fryktinngytende ferdigheter i krigføring. Andre bare til Zevs på hodet av kampen, hun lykkes beseiret Giants, slik at Kajakk til å regjere øverste.

Menrva, Etruskiske krigsgudinne

Apuliske rød-figur vase skildrer Minerva som Athena, 360-350 BC, Møtte Museum

Minerva var ikke bare den Romerske tilsvarer den greske gudinnen, Athena., Hun var en gammel gudinne hvis opprinnelse lå i den hjemlige Etruskiske arv av Italia. Datter av Tinn og Uni, kongen og dronningen av den Etruskiske guder, Minerva ‘ s opprinnelige navn var Menrva. Prefiks-Menn – er tenkt å forholde seg til andre Indo-Europeiske ord knyttet trodde, for eksempel menn, Latin for ‘sinn’. Her kan vi se en tidlig tilknytning mellom Minerva og intelligens, som knytter henne med Athena.

det er Imidlertid antatt at Menrva var både en krig, og vær-gudinne, og hun er ofte avbildet som hurling en thunderbolt., Dette er en klar forskjell fra Athena, som aldri var forbundet med været. Gresk innflytelse på italienske håndverkere i det 6. århundre F.KR., så bildet av krigerske Menrva gradvis bli assosiert med Athena. Den Romerske statsreligion senere adoptert henne som Minerva gudinnen av visdom og krig.,

Romerske Minerva

statue av Capitoline Triade, 2. århundre E.KR., Det Arkeologiske Museet i Guidonia Montecelio

Det er ingen bevis for Minerva i Roma før henne viktig inkludering i Capitoline Triade. Dette var en guddommelig gruppering-består av Jupiter, Juno og Minerva og igjen var arvet fra Etruskerne. Disse tre guddommer ble antatt å okkupere Capitoline Temple som beskyttere av Roma.,

Som Athena på Akropolis, Minerva ble dyrket på Capitoline spesielt i tider med krig. Selve Templet ble innviet til Triaden i løpet av det første året av Republikken, 509 F.KR. Det ble et symbol på Romas nye-funnet frihet fra monarchical regelen. Mindre versjoner av templet ble også bygget i provinsene så langt unna som Afrika etter vellykket invasjon kampanjer. Seirende generaler, som ble tildelt flotte prosesjoner gjennom Roma, ville hodet mot Capitoline Temple., Her er de skulle ofre til Minerva, Juno, og Jupiter i takk for deres suksess i kampen.

Minerva krigsgudinne

Hercules og Minerva utvise Mars, av Victor Wolfoet II, 1630-1640, via Hermitage Museum, St. Petersburg

tilbedelse av gudinnen Minerva av krigen ble svært populære i den Republikanske tiden. Plinius den eldre forteller oss at Pompeius, en fremstående politiker, og hærfører, bygget et tempel til Minerva i Roma rundt 60 F.KR., Da han kom tilbake fra en vellykket militær kampanje i den østlige delen av imperiet, han viet all sin plyndring til gudinnen som en votive tilbyr.

Mange historikere mener at Minerva begynte å eclipse Mars som en guddom av krigen ved tidspunktet for sent Republikk. Den Quinquatrus Festival, som arrangeres hvert år i Mars 19th, signaliserte begynnelsen av kampanjen sesongen for hæren. I tidlig Romersk historie denne festivalen var kun knyttet til Mars, men det ble senere helt dedikert til Minerva., Festivalen har også utviklet seg til å omfatte litterære konkurranser for å reflektere Minerva forbindelse med kunst. En forening som hun arvet fra henne lenker med Athena.

Minerva Victrix

statue av en bevinget Minerva Victrix, 2. århundre E.KR., Ostia Antica

En av Minerva viktigste tilnavn var Minerva Victrix, noe som betyr Minerva gudinnen for Seier., Denne versjonen av Minerva har klare forbindelser med den greske gudinnen Athene Nike siden begge var først og fremst forbundet med seier i kamp. I motsetning til Athena Nike, Minerva Victrix er neppe noen gang avbildet i kunst med vinger. Det er imidlertid ett viktig unntak.

I 1910, en vakker statue av en bevinget gudinnen ble oppdaget blant ruinene av den gamle byen Ostia. Selv om en bevinget gudinnen Minerva var uvanlig, bevingede guddommer er ofte funnet i Etruskisk kunst. Dette førte arkeologene til å anta at statuen ble av Minerva-gudinne for krig, med tips til henne Etruskisk opprinnelse.,

Referanser til Minerva Victrix er sjelden funnet i Romersk kunst og litteratur. Men hennes kult ble svært populær i det 2. århundre E.KR under domitians.

Minerva og Keiser Domitian

Marmor byste av Keiser Domitian, 18. århundre, Private Collection

En av Minerva er nærmest foreninger var med de mindre enn strålende Keiser Domitian, som styrte Roma ANNONSE 81-96., Domitian mente at Minerva var hans spesielle guddommelige benefactress og han sterkt beundret henne taktisk dyktighet i kamp. I ANNONSE 82, han selv kalte en legion etter henne, Legio jeg Minervia. Dette legion kjempet med et bilde av Minerva som sitt emblem og ble en primær kraft i krigene mot de Germanske stammene.

dikteren Statius skriver om et stort rytterstatuen av Domitian holde en statuett av Minerva i sin venstre hånd. Statuen tilsynelatende gang tok hedersplass i det Romerske Forumet, men det gjør ikke overleve i dag., Domitian var grusomme og blodtørstige hersker, som jevnlig hadde hans politiske motstandere myrdet. Etter hans død, Senatet styrte at minnet av sin regjeringstid bør slettes. I en prosess som er kjent som damnatio memoriae, mange bilder av ham ble ødelagt.

Stein lindring fra Palazzo della Cancelleria, 1. århundre E.KR., vatikanmuseet, i Roma. Den opprinnelige lindring avbildet Domitian, fjerde fra venstre, står ved siden av Minerva. Denne lettelsen var nytt senere skåret for å erstatte Domitian ansikt med at hans etterfølger Nerva.,

Den Romersk-biograf Suetonius forteller om en illevarslende drøm som Domitian erfarne kort tid før sin død. I denne drømmen, Minerva tilsynelatende besøkte keiser og fortalte ham at han ikke lenger ville ha henne beskyttelse. Guddommene som trakk tilbake sin støtte i en drøm ble antatt å være et veldig dårlig tegn. Sikker nok, et par dager senere, den 18. September ANNONSE 96, Domitian ble myrdet i et plott som involverer hans egen domstol tjenestemenn.,

Gull mynt som viser Domitian og Minerva, AD 92-94, British Museum

gudinner i krig, gresk Athena og Romerske Minerva, har derfor mye til felles. Dette er, selvfølgelig, for å bli forventet fra guddommene av to slike nært knyttet til gamle sivilisasjoner. Den Romerske og greske gudinner, og var kjent for sine ferdigheter i krigføring-og deres skarpe intelligens. De var også begge gode beskyttere av sine respektive byer, Athen og Roma, spesielt i tider med krig., Men det er også viktig å erkjenne Minerva er mystisk Etruskisk opprinnelse. Denne arven gir henne en særegen identitet og hindrer henne fra å bli sett på som bare en senere derivat av Athene.