Mye tilbedt av de Germanske folkene i Middelalderen, Odin, rasende herren, ecstasy og inspirasjon, var den høyeste av guddommer og sjef for Aesir stamme av guder og gudinner. Kjent som «all-far,» blant mange andre tilnavn, Odin var vanligvis avbildet med det ene øyet og et langt skjegg. Han vil ofte være ledsaget av sin familiars—ulvene Geri og Freki, og ravner Huminn og Muninn—og kjørte en åtte-legged hest som heter Sleipnir., Befitting hans kongelig vekst, Odin var også en mektig kriger—det ble sagt at han aldri har tapt en kamp, og det var også noen som mente han ikke kunne tape en kamp.

til Tross for sin militære dyktighet, Odin trosset mange konvensjoner av warrior-king arketypen så sterkt idealisert av den Norrøne. Mens Odin holdt hans hoff på Åsgard—en av de ni verdener i det Norrøne mytologi—han foretrakk å vandre i skikkelse av en reisende. Han søkte kunnskap over alt annet—av hans fiender og fremtiden—og fridde til sjamaner, seere og åndemanere for å oppnå det., Han snakket i poesi og gåter og befalte dyr, selv tar sine former ved anledning. Om helten guder, slike som the mighty Thor, kjempet med rå styrke og bravado, trickster guden Odin avvist disse verktøyene i favør av kunsthåndverk og utspekulert.

Etymologi

navnet «Odin» er gjengitt i den Gamle Norrøne som Óðinn, avledet fra to ord: óðr», som betyr » raseri, sinne, lidenskap, ecstasy, eller inspirasjon,» og det maskuline bestemt artikkel suffikset -inn. Navnet har blitt oversatt til å bety «Raseri.,»Den tyske kronikør Adam av Hamburg foreslått dette som en ordrett oversettelse i sitt ellevte århundre arbeid, Historien om Erkebiskopene av Hamburg-Bremen.1 Andre oversettelser inkludert «rasende» og «lidenskapelig», «inspirerte», og, mer hensiktsmessig, «inspirerende.»Odin var tenkt å inspirere fury, lidenskap, og ecstasy selv som han ble definert av slike egenskaper.

navnet passer odins tegn pent, som en slags inspirert fury og lidenskap gjennomsyret hans mange tanker og handlinger., I alle hans personae—som kriger og kongen, shaman og seer, reisende og trickster—Odin kanalisert en fokusert intensitet og single-mindedness av formål. Et slikt fokus var en velsignelse, kunnskap, magi og krig—blant andre domener over som Odin holdt gynging—alle nødvendiggjorde en slik intensitet.

Odin ble anerkjent og ofte referert til i andre Germanske språk: han var kjent som Wōden i Gammel engelsk, Wōdan i Gamle Saxon, og som Wuotan og Odin i Gammel tysk. Guds navn også lånt seg til ordet «onsdag», som betyr «Wōden’ s day.,»

Egenskaper

Odin ‘ s chief attributter ble hans vidd, wile, og visdom. Etter å ha dyrket den magiske kunst av seidr, sett av ritualer og muliggjør forutseende, Odin kunne se inn i fremtiden og kommunisere med ånder og døde. Han var også en shapeshifter som kan ta form av slanger, ørner og andre mektige vesener. I tillegg, Odin snakket i poetiske vers og hadde makt til å forhekse mennesker til å begå handlinger utenfor sine karakterer.

Odin var ofte avbildet med en stab eller spyd, men ellers fikk ingen spesifikke våpen., Ved flere anledninger, han rådførte seg med den halshogde og balsamert leder av Mimir som avslørte mange hemmeligheter til ham.

odins familiars ble ulvene Geri og Freki, som reiste sammen med sine master og skurte slagmarker for lik av falne krigere. Odin også holdt et par av ravnene kjent som Huninn og Muninn., Disse ravnene serveres som spioner og informanter, forlater hver morgen for å reise de ni verdener og tilbake hver natt for å fortelle Odin av alt de så.

Familie

Selv om mye om odins opphav har vært obskure, konsensus holdt ham for å være sønn av Bestla og Borr. Bestla, hans mor, var en frost gigantiske, ett av løpene i jötnar, eller ikke-menneskelige skapninger som følger dverger, alver, troll og kjemper. Mens lite var kjent om Odin er far Borr, Borr far Buri ble slikket av en saltholdig isdannelse ved en magisk ku., I henhold til Snorre Sturluson, Islandsk forfatter av Prosa Edda (også kjent som den Yngre Edda og Snorre er Edda):

Hun slikket isen-blokker, som var salt, og den første dag at hun slikket blokkene, det kom ut av blokker i kveld en manns hår, den andre dagen, en mann er hodet, og den tredje dagen hele mannen var det. Han er oppkalt Búri: han var rettferdig av funksjon, stor og mektig. Han fikk en sønn som heter Borr…2

Bestla og Borr hadde to barn, gutter kalt Vili og Vé., Som Sturluson kort og konsist fortsetter:

… fikk en sønn kalt Borr, som viet den kvinne som het Bestla, datter av Bölthorn den gigantiske, og de hadde tre sønner; den ene var Odin, den andre Vili, den tredje Vé.3

senere I livet, Odin gift med Frigg (også Frija, Fria, og Frige), en gudinnen forbundet med visdom, omtanke, og spådom; Frigg var sannsynligvis koblet til gudinnen Frøya. Med Frigg, Odin far en sønn, Baldur (et navn som betyr «herre»), som var kjent som den klokeste og vakreste av Aesir.,

Ifølge de fleste tradisjoner, Odin far til barn med mange andre kvinner. Med jotne Jord, Odin hadde Thor hammer-wielding gud som ledet torden, lyn og storm. Med Gridr, en annen av de jötnar, hadde han hevngjerrig Vidarr, som i henhold til profetien var å redde Odin fra randen av døden i løpet av Ragnarök. Med den gigantiske Rindr, Odin far Váli, som chief formål var å hevne dødsfallet til Baldur.

Mindre pålitelig, Odin var også sies å ha far Tyr, Heimdall, Bragi, og Hodr., Selv om moderne manifestasjoner av Odin, spesielt de som er på Marvel-tegneserier og filmer, har fremstilt ham som den anledning er far til ugagn-maker Loke, dette kravet ble aldri gjort i noen kilder til Norrøn mytologi. Loke var, imidlertid, noen ganger beskrevet som bror eller halvbror av Odin.,

Mytologi

Som en «all-far» og administrerende gud av ulike Norrøne pantheon, Odin stått sentralt i alle de sentrale mytologiske tradisjoner—fra etableringen av de første menneskene og Aesir-Vanir Krigen at united gudene til en eneste pantheon, til profetier Ragnarök markerer slutten på gang.

Opprinnelse

til Tross for sin betydning i den mytiske tradisjoner i den Norrøne, detaljer av odins opprinnelse var ikke godt forstått., Han dukket opp i tidlige Romerske kilder, slik som Tacitus’ Germania av det første århundre E.KR., som Kvikksølv—en annen guddom kjent som en reisende, trickster, og overtrederen av grenser. Tacitus hevdet at av det første århundre, Odin hadde blitt etablert som det sentrale gud blant et utvalg av Germanske grupper.

Bare Sturluson er trettende århundre Ynglinga saga forsøk på en tidlig historie, som beskriver Odin som king of Asgard, hersker stor styrke som velsignet krigere og akseptert mange ofre., Mest sett på dette som et sent forsøk på å innføre orden på karakteren av Odin, som syntes å dukke opp fullt dannet i den gamle mytiske kilder.

Noen av de samme uklarheter omgitt av Norrøn opprinnelse av menneskeheten. Tradisjonelt har det vært de første menneskene ble Ask og Embla, en mannlig og kvinnelig. Lite ble sagt om sine selve etableringen, men med ulike tradisjoner holder at de enten ble dannet av guder eller dverger. Når en trio av guder—inkludert Odin, Lodur, og Hoenir—funnet Ask og Embla, de var livløs skall., Medlidende skapninger, de tre gudene bestemte seg for å gi Ask og Embla med gaver av liv og mening, hvert valg på en separat gave å skjenke dem. I henhold til Völuspá, den best kjente av diktene som utgjør den Poetiske Edda, Lodur gitt i gave av blod, Hoenir ga mening, og Odin, som er passende for hans status som gud for lidenskap og inspirasjon, tilbud sjel og opplivende ånd.,

Fra Aesir-Vanir å Ragnarök: Odin i Völuspá

Odin sin del Aesir-Vanir Krigen og den påfølgende oppgjør som samlet guder plassert ham i midten av en annen slags skapelsesberetning. En katastrofale konflikt trodd av den Norrøne å være den første krigen i historien, Aesir-Vanir Krigen markerte et banebrytende øyeblikk i Norrøne tanke, som den Trojanske Krigen gjorde for Grekerne.

Aesir og Vanir utgjorde to ulike stammer av guddommer. Ledet av Odin, den Aesir i Åsgard var en stamme av fryktinngytende krigere som medlemmer inkludert Frigg, Thor, Baldur, og Vidarr., I motsetning Vanir stammet fra Vanaheimr (en egen region, og er en av de Ni Verdener i det Norrøne tanke) og ble gjort opp av fruktbarhet guddommer og magikere som dyrket seidr, slik som Freya og Gullveig den tre ganger-født. Stammene representert de to halvdelene av en arketypisk dikotomi—det Aesir tjene som maskuline krigere, og Vanir oppfylle en feminin rolle som tryllekunstnere.

Noen historikere har foreslått at den mytiske Aesir-Vanir Krigen reflekterte den faktiske historiske erobringen av Nord-Europa., Starten i det andre og tredje århundre E.KR., den lokale fruktbarhet kulter ble fordrevet av den utviklingen av de mer krigerske Germanske stammene.4 I denne sammenheng, Odin ‘ s popularitet og betydning ble lettere å forstå. Både som en kriger og en magiker, Odin var en guddom som unikt straddled skillet mellom de to kulturer. Han var en forsonende figur som kan ha bidratt til å bygge bro mellom de fordrevne og deres displacers.

historien om Aesir-Vanir Krigen var i slekt i Völuspá av den Poetiske Edda. Det ble fortalt av en völva, eller seer, blir avhørt av Odin., Dette völva viste seg å være Gullveig, som Aesir torturert og drept flere ganger under krigen, bare for henne å bli født på ny hver gang. Selv om detaljene i konflikten var sparsom, og völva etablert at krigen var lang og hard, som Aesir slitt med å håndtere den magiske Vanir:

krigen, husker jeg, som de første i verden,
Når gudene med spyd hadde slått Gollveig,
Og i hall of Hor hadde brent henne,
Tre ganger brent, og tre ganger født,
Oft og igjen, men noensinne hun bor.,5

Den delen av Völuspá arbeider med Aesir-Vanir Krigen endte med denne mystiske og mye forundret over passasje som foreslo den endeløse arten av konflikten og antydet odins rolle:

På verten hans spyd | gjorde Odin kaste,
Deretter i verden | gjorde krigen første komme,
veggen som girdled | gudene ble brutt,
Og feltet av krigerske | Avtar ble tråkket.6

det er Interessant at denne siste passering omtalt Odin bruker et våpen., Denne skildringen stod i kontrast til Odin er vanlig karakterisering, hvor han ble sagt å ha inspirert andre til å kjempe for ham snarere enn å ta direkte aksjon selv. Hans favoritter var den valkyries, den bevingede kvinnelige krigere som avgjorde skjebnen til alle som kjempet i kamper, og berserkers, jagerfly som ble sagt å være beruset med Odin er rasende blodtørst.

Når både Aesir og Vanir innså at konflikten ville mest sannsynlig dra på i all evighet, valgte de for fred og utvekslet fangene til å tjene som menigheter. Odin sendt Hoenir, som bidro til å animere menneskeheten, og den kloke Mimir., Den Vanir levert Njordr og hans sønn Freyr. Freden varte, om enn tenuously. På ett punkt, Vanir kom til å mistenke at Mimir ble sendt til dem som en spion og saboteur, slik at de drepte ham og sendte hodet tilbake til Aesir. Stadig oppfinnsom, Odin balsamert hodet med urter og snakket charms han lærte fra rune studie. Hans magiske animerte hodet, som fra da sa Odin mange hemmeligheter.

De «Fate of the Gods»

Som Völuspá fortsatte, og völva, etter å ha vunnet Odin godkjenning med sin historiefortelling, overført fra en som forteller om fortiden til en varslet i fremtiden., Diktet kulminerte med en prediksjon av Ragnarök, eller ragna rök, bokstavelig oversatt som «skjebnen av gudene,» et begrep for rekkefølgen av hendelser som ville resultere i odins død, slutten av verden, og sin endelige gjenfødelse. I henhold til völva, Ragnarök ville være merket med forferdelig vold som den riktige rekkefølgen av eksistens ble kastet overbord, og omvendt:

Odin selv, hun spådd, ville bli fortært av den uhyrlige ulv, Fenrisulven. Til slutt, men etter verden døde og ble født på ny, gudene ville komme tilbake for å feire gjerninger stor alt-far.,

Odin og Tørst etter Kunnskap

Odin på oppdrag for kunnskap består en vesentlig del av sin mytiske gjerninger. Ingen barriere, tilpasset, eller loven kan stå i hans vei. Ikke engang døden forhindret fra å spille sitt begjær etter kunnskap.

Hans tørst for kunnskap farget mest alt om Odin, fra selskapet han holdt til hans personlige utseende. Sleipnir, de åtte bein, hest, bidro til Odin for å reise raskt over hele riket sitt. Hans ravn familiars, Huminn og Muninn, pliktoppfyllende fløy gjennom verdener, forlater hver morgen, og tilbake på kveldsmaten., De informerte Odin av alt de så. Odin selv ofret øyet sitt for kunnskap. Han kastet det inn i løpet av våren Mimir den kloke, og det ble sagt at Mimir drakk mjød hver morgen som et resultat av odins offer.

Odin, den Rune Alfabetet, og Yggdrasil

I en annen sentral myte, Odin oppdaget kunnskap om runer og ga den til menneskene. Den aller første Germanske alfabeter ble gjort opp runer, disse ble pictographic symboler som fungerte som brev, med hver rune står for en annen lyd. Det som er avgjørende, runene også nedfelt visse kosmiske krefter., Derfor, for å vite rune mente å vite at den kosmiske kraft det symboliserte, og å vite det betydde å være i stand til å bruke det.

Odin oppnådd kunnskap om runene gjennom en heroisk handling av selvoppofrelse. Han hang seg på Yggdrasil*,* det kosmiske tre som stod i sentrum skapte universet som grener holdt de Ni Verdener., Hengende fra treet, Odin fastet for ni dager, gjennomboret seg selv med et spyd, og kryptisk ofret seg selv til seg selv:

eg vonar at jeg hang på vindfulle treet,
Hang der i ni netter full ni;
Med spydet jeg var såret, og tilbød jeg var,
Til Odin, meg selv til meg selv,
På treet, for at ingen kan vite
Hva root under den kjører.
Ingen gjorde meg lykkelig med et brød eller horn,
Og det nedenfor har jeg sett;
jeg tok opp runer, skrikende jeg tok dem,
Og straks tilbake falt jeg.,8

På videre studier, Odin lært å tyde runer. Slik kunnskap han ga fritt til andre:

Så begynte jeg å trives, og visdom til å få,
jeg vokste og vokste, og godt var jeg;
Hvert ord, og led meg på et annet ord,
Hver gjerning til gjerning en annen.9

Odin og Mjød av Poesi

Mens Odin var så glad i alle slags drikke, han tørstet etter spesielt for Mjød av Poesi, en drikk sies å gi en gave poesi og kunnskap til sine drinker., Den Mjød av Poesi kom inn i eksistens gjennom en kompleks serie av hendelser. På slutten av Aesir-Vanir Krigen, gudene søkte fred. For å markere sin nye fred, vil de hver spytte inn i en stor krukke, og fra deres spittle dannet en klok mann kalt Kvasir. Det var ingen tvil Kvasir ikke kunne svare, og han vandret verden som deler sin visdom. En dag, Kvasir besøkte hjemmet til den onde dvergene Fjalar og Galar, som drepte Kvasir og brygget den Mjød av Poesi fra hans blod., Når Fjalar og Galar krysset feil familie av kjempene, de ble også drept, og mjød falt i hendene på den gigantiske Suttung.

Odin prøvde å ta mjød fra Suttung første av triks, så for forræderi. Han forkledde seg som en arbeidstaker kalt Bölverk («onde-utøver») og tilbød seg å høste Suttung er hvete i bytte for et utkast av mjød. Når Odin ferdig med arbeidet, men Suttung nektet enda en slurk av sin dyrebare drikke. Odin deretter forvandlet seg til en slange og lei hans vei inn i giant ‘ s mountain home., Når du er inne, han forført Suttung datter Gunnlöd, sove med henne og drikke et horn med mjød hver natt i tre netter. Odin svelging resten av mjød og dreier seg om til en ørn, og fløy fra Suttung ‘ s lair forlater Gunnlöd til å lide sin fars vrede. Mens på flukt, Odin spytte hans væske tyvegods i vessels Aesir guder venstre ut for ham, og dermed tilby den Mjød av Poesi til verden.

Pop-Kultur

I det nittende århundre, fremveksten av tysk nasjonalisme stimulert til en vekkelse av Germanske kultur og en gjenoppdagelse av sin mytiske historie., Odin, blant andre guder og helter av gamle, ble brakt tilbake inn i riket av populærkulturen, og har vært det siden den gang.

I de siste årene, Odin har vært fremtredende i mange deler av populære media. I Neil Gaiman er romanen Amerikanske Guder (2001), Odin dukket opp som tegnet onsdag og rekruttert Gamle Gudene for å kjempe mot den Nye Guder. Han dukket også opp i god of War-spill-serien.

Kanskje den mest tilgjengelige manifestasjon av Odin ble sett i Marvel tegneserie-serien, hvor Odin ble omtalt som far til Thor., I Marvel Filmatisk Univers, Odin ble spilt av Anthony Hopkins og har dukket opp i flere filmer. I disse filmene, som med de fleste moderne skildringer av Odin, den all-far ble kastet som en innskrumpede gamle leder som styrte velvillig over Asgard, kjempet hederlig mot ulike kosmiske fiender, og generelt utlevert faderlige visdom. Disse fremstillinger avslørt hvordan Odin, «all-far,» har blitt forvekslet med andre patriarkalske guddommer, for eksempel Zeus fra gresk mytologi., I virkeligheten, Odin styrte med stor kynisme, kjempet dishonorably gjennom lureri og utflukter, og var sjelden den faderlige figur han har blitt de siste årene.

Bibliografi

Fotnoter

1. Adam, Historien om Erkebiskopene av Hamburg-Bremen. Adam ‘ s arbeid (Gesta Hammaburgensis Ecclesia Pontificum i det opprinnelige latinske) gjelder Christianization av Germanske grupper, inkludert den Norrøne forfedre av mange moderne Skandinaver., Det forteller om Norrøn religiøs praksis, ofte i nedsettende toner, som da Adam behandler Norrøn praksis for å tilby menneskelige offer til guden Odin, eller Odin, som den tyske forsker referert til ham. ↩

2. Sturluson, «Gylfaginning», 19. ↩

3. Sturluson, «Gylfaginning», 19. ↩

4. Lindow, Norrøn Mytologi: En Guide til Guder, Helter, Ritualer og Overbevisninger, 50-3. ↩

5. «Völuspá», Vers 21. ↩

6. «Völuspá», Vers 23. ↩

7. «Völuspá», Verset ???. ↩

8. «Hávamál,» Vers 139-140., ↩

9. «Hávamál,» Stanza 142. ↩

Referanse

Om Forfatteren