RUSSISK-ORTODOKSE KIRKEN

Den russisk-Ortodokse kirken er den største og mest innflytelsesrike gren av den Ortodokse tro. Inkludert ukrainske tilhengere, det representerer halvparten av verdens 200 millioner kroner, eller Ortodokse troende, dwarfing 17 andre offisielle Ortodokse Kirker.

Den russisk-Ortodokse kirke, en gren av Østlig Ortodoksi, hevder å ha ca 80 millioner tilhengere, eller mer enn halvparten av befolkningen i Russland. Dette nummeret er ansett som en overvurdere., Det reelle tallet er antatt å være rundt 40 millioner kroner, med om lag 4,4 millioner til 7,4 millioner blir praktisere tilbedere. Tallene er synkende i del på grunn av den generelle befolkningen er synkende.

Den russisk-Ortodokse Kirken har en tusen år lang historie av sterk politisk så vel som åndelig innflytelse over innbyggerne i den russiske stat. Etter å ha holdt den Sovjetiske epoken som et statlig-kontrollerte religiøse fasade, kirken raskt fått tilbake både medlemskap og politisk innflytelse i begynnelsen av 1990-tallet. Det er 25,000 sokn i 2004, i forhold til 6900 i 1988.,

Fordi begrepet separasjon av kirke og stat aldri rot i Russland, den russisk-Ortodokse Kirken, var en søyle av tsarens eneveldet. Under den kommunistiske epoken, kirken, som enhver annen institusjon i Sovjetunionen, var helt underordnet staten, for å oppnå en modus vivendi med gir fra seg de fleste av sine autonome identitet. Under offisielt ateistiske regimene i Sovjetunionen, ingen offisielle tall på antall religiøse troende i landet var tilgjengelig for Vestlige forskere., I henhold til ulike Sovjetiske og Vestlige kilder, men mer enn en tredjedel av innbyggerne i Sovjetunionen betraktet seg selv som troende på 1980-tallet, da antall tilhengere til russisk Ortodoksi ble anslått til mer enn 50 millioner kroner-selv om en høy andel av at antall fryktet for å uttrykke sin religiøse tro åpent.

Det har tradisjonelt vært en viss avstand mellom den Ortodokse kirke og den russiske bonde., Mange bønder bodde utenfor rekkevidden av kirken infrastruktur og enten betalt lip service til religion, observere visse festivaler og hedre visse sakramentene, men gjør litt mer. De praktiserte religionen i deres egen måte, noen ganger innlemme pre-Christian Slaviske folk ritualer og lokal overtro.

Se Egen Artikkel om Ortodoks Kristendom

Nettsteder og Ressurser: Kristendommen Britannica på Kristendommen britannica.com//Christianity ; Historien om Kristendommen history-world.org/jesus_christ ; BBC på Kristendommen bbc.co.,no/religion/religioner/kristendommen, Wikipedia-artikkelen om Kristendommen Wikipedia, Religiøs Toleranse religioustolerance.org/christ.htm ; Christian Svar christiananswers.net ; Christian Classics Ethereal Library www.ccel.org ; Bibelen: Bibelen Gateway og New International Version (NIV) av Bibelen biblegateway.com ; King James Versjon av Bibelen gutenberg.org/ebooks ; Kristne Trossamfunn: Christianity.com christianity.com/church/denominations ; Kristendommen Sammenligning Diagrammer religionfacts.com ; Forskjellen mellom Kristne Kirkesamfunn Quoracom ; Hellige Se w2.Vatikanet.,va ; Katolske Online catholic.org ; Catholic Encyclopedia newadvent.org ; (World Council of Churches, verdens viktigste organ for mainline Protestantiske kirker oikoumene.org ; Wikipedia-artikkelen om Protestantisme Wikipedia, Online Ortodokse Katekisme er publisert av den russisk-Ortodokse Kirke orthodoxeurope.org ; Deres Verdensomspennende Koptisk Directory.deres.,org

Ortodoks Kristendom og russisk Kultur

Tsar-regelen, russisk kultur, russisk nasjonalisme og den russisk-Ortodokse kirken alle som er utviklet sammen etter at Russland ble Christianized i A. D. 988 under en formell royal handle. Den russiske Ortodokse Kirken ble innført fra Konstantinopel til Kiev rundt tusen år siden av Prince Vladamir. Ukraina er vurdert i holderen eller russisk Ortodoksi fordi Kiev er det., Selv under Mongol-epoken, den Ortodokse kirken ble fritatt form for beskatning, og holdt store mengder land og andre eiendeler.

Inntil det overvekt av Moskva ble etablert på begynnelsen av det 16. århundre, russisk kunst og arkitektur ble først og fremst Bysantinske i karakter. Størst forskjell var det regionale variasjoner. Konservatisme i det 15. og 16. århundre førte i en periode av forsømmelse av kunst. Mange stykker opprettet tidligere var ødelagt.

Mye av sedvanerett i Russland, inkludert aspekter av kvinners rettigheter, har røtter i den Ortodokse kirken., Selv folk som ikke er religiøst tilbøyelig til å se den russisk-Ortodokse Kirken som opptar en spesiell plass i det russiske samfunnet. Religionen har formet Russlands historie og dets åndelige og moralske utvikling. Sergei Filativ, en ekspert på religion fortalte U.S. News and World Report, «den Ortodokse Kirke er kanskje den siste, lone symbol på russisk nasjonal identitet å ha overlevd Kommunismen mer eller mindre intakt. Mennesker kan ikke være god troende, men de ønsker og har behov for et slikt symbol.»

For mye av Russlands historie den Ortodokse kirke var uløselig knyttet til den tsarene., University of London russisk forsker Martin McCauley fortalte AP,»Som er russisk? Mange vil si at hvis du ikke er Ortodokse, så er du ikke russisk.»En religiøs lærd fortalte Washington Post, «Den russisk-Ortodokse Kirken er de siste rester av enhet…av gamle keiserlige Russland.

russisk-Ortodokse Organisasjon

Den russisk-Ortodokse Kirken, som de andre kirkene som utgjør Østlig Ortodoksi, er autonom, eller selvstyrt. Den høyeste kirkens offisielle er patriarken., Forhold knyttet til tro er besluttet av økumeniske konsiler som alle er medlem kirkene i Øst-Ortodokse delta. Tilhengere av kirken anser råd vedtak som ufeilbarlig.

Den Ortodokse kirke er ledet av en Patriark (for tiden Patriark Alexy II) og kirkens 150 hierarchs. Residensen til patriarken er på Danilov Klosteret i Moskva. Noen forretninger saker er likevel tatt vare på ved Trinity Klosteret St. Sergius for Sergiev Posad, hvor Patriarken hadde sin residens frem til slutten av 1980-tallet. Yelokhovsky Katedralen er den ledende kirke i Moskva.,

Senior biskoper er kalt Metropolitians. Patriarken var kjent som en Metropolitan til 1580. Prestene er gitt en stor grad på hvordan å kjøre sine menigheter. I tsar-era noen klostre eide store deler av landet og kontrollert 15,000 livegne. Mange hadde militære enheter.

Den russisk-Ortodokse kirken er en av 15 autocephalous (self-ledet) Ortodokse kirker, hver med sine egne Patriarker. Patriarken i Konstantinopel er ansett som en slags første blant likemenn.,

Patriark Aleksej II

Patriark Alexy II, lederen for den russisk-Ortodokse kirke, er en av de mektigste mennene i Russland. I 1991, og han hjalp til med å hindre og forsøk av Kommunistene for å gå tilbake til en strøm av motstridende kuppet mot Mikhail Gorbatsjov. Han har også presset Jeltsin til å presse frem kirkens mål og bidro til å få pro-Ortodokse politikerne som velges ved å gjøre påtegninger.

Født Alexy Mikhailovich Ridiger i Tallinn, hovedstaden i så uavhengig Estland, Alexy etterfulgt sin far i kirken., Den eldste Ridiger var aktiv i den russiske Student Kristne Bevegelsen i 1920-årene og ble ordinert som prest i World War II, når Alexy ble et alter gutt.

Etter å ha studert engineering Alexy angitt kirke i Estland i 1961 i en alder av 32. Han sluttet seg til prestedømmet i 1950 og avansert jevnt og trutt gjennom rekkene av den russisk-Ortodokse kirken. Han var Metropolitan i Tallinn fra 1960 til 1981, og etter å ha blitt godkjent av KGB, ble han utnevnt til patriarken av Moskva og den russisk-Ortodokse Kirken i 1990.,

Det var lenge antatt at Patriarken Alexy II hadde å ha samarbeidet med KGB for å avansere så langt og raskt i Sovjet-systemet. I 1993 har han hevdet at han «ikke samarbeide med KGB», men innrømmet at KGB hadde trengt dypt inn i kirken. Han fortalte Ivestia, «Forsvare en ting, det var nødvendig for å gi et annet sted. «

russisk-Ortodokse Munker og Klostre

I 1980, var det bare 18 Ortodokse klostre åpne i Sovjetunionen. I dag er det mer enn 400, som omfatter både mannlige og kvinnelige samfunn., – Ortodokse munker er ofte høy, stern og imponerende utseende menn med langt skjegg og langt hår. De kler seg i svarte kapper med tunge sølv kors som henger fra kjeder som nå sine magen. – Ortodokse munker er ofte høy, stern og imponerende utseende menn med langt skjegg og langt hår. De kler seg i tilbake kapper med tunge sølv kors som henger fra kjeder som nå sine magen. Ortodokse kirken nonner ligne tilslørte Islamske kvinner mer enn de gjør Katolske nonner. Med Kommunismens fall mange kvinner har tatt tar løfte om religiøse sølibat, og mange menn er å bli prester.,

Valaam-Klosteret (på Valaam Island, i nærheten av St. Petersburg) er en arbeidsgruppe klosteret og Russland er mest viktig sentrum av Ortodokse utdanning. Grunnlagt i midten av det 10. århundre og utviklet seg til en festning mot Svenskene i det 14. århundre, det er russisk Ortodoksi eldste eksisterende klosteret. Vallam Klosteret er offisielt kjent som the Monastery of the Holy Transfiguration av Frelseren. Det gikk gjennom perioder av ødeleggelse og fornyelse., I 1611 det ble totalt ødelagt av brann, og gjenoppbygd med penger fra Peter den Store som åpnet del av det, som et fengsel. Valaam-Klosteret, opplevde en gullalder i det 18. århundre. Mange av dagens bygninger ble bygget deretter. Fra 1918 til 1940 ble klosteret i finsk territorium, og mange skattmesterne ble flyttet til Finland. Mange bygninger ble ødelagt under 1939 krigen mellom Sovjetunionen og Finland. Etter andre Verdenskrig klosteret ble en «urban-type oppgjør.»I 1989 ble det gjenåpnet for å markere 1000 th-årsjubileet for innføringen av Kristendommen til Russland.,

Vallam-Klosteret er et av de få kirke-kjør klostre som er åpen for turister, og en av de få stedene hvor besøkende kan observere munker går gjennom sine daglige rutiner og arbeidsoppgaver. Over 100 munker bor på øya. De er organisert i små, bortgjemte religiøse fellesskap kalt sketes som er spredt over øyene. Om 10 sketes live på Valaam i tillegg til klosteret. Besøkende er velkommen til å besøke dem.

øya er uregelmessig formet, og det meste flatt, fem mil på det lengste, og tre km på sitt bredeste punkt., Bygningene er beskyttet landemerker men noen har blitt neglisjert. Det store klosteret består av to rektangel-formede bygninger, den ene inni den andre, med katedralen i midten. Hovedbygningen huser boligkvarter for munker, en refektoriet, bibliotek, sykehus, og kirkens administrasjon kontorer.

katedralen er en neo-Bysantinske strukturen består av to kirker ligger på en granitt stupet. Det har blå moskeen-som kupler og en 230-fot høye turkis og hvitt klokketårnet. Den opprinnelige katedralen ble demontert i 1794., Arbeid på det nåværende ble ikke fullført før i 1892, men det klarte å overleve bombene i 1939. De fleste av skatter når egne ved klosteret ble tapt i raid av Svensker og inndragning av Sovjeterne.

klosteret er omgitt av en natur bevare, hvor munker har transplantert trær fra hele verden og russiske turister til å plukke bær og sopp. En del av klosteret er opptatt av 400 lå innbyggere. De kom etter 1950-tallet, da klosteret var et hjem for funksjonshemmede. De inkluderer restaurering arbeidere, army service personell og guider.,

Ortodokse Skikker og Ritualer

Ortodokse kirker feire messe. Hellig litteratur, personlige ikoner og stearinlys selges på innfartsveiene til kirker. Folk venter i kø for å få hellig vann fra kilder velsignet av Metropolitan. Den trofaste cross seg tre ganger i den Ortodokse måte.

Når du utfører tjenester, den russisk-Ortodokse Patriarken bærer en funklende golden kappe og er omgitt av ikoner. Viktige tjenester er sendinger på nasjonal tv., Språk russisk-Ortodokse kirkens liturgi kalles kirkeslavisk, en Sør-Slaviske (bulgarsk) dialekt brukes når Bibelen ble først oversatt til Gresk.

som Beskriver scenen i en Ortodoks kirke Robert Paul Jordan skrev i National Geographic, «Røyk fra blafrende smalner suffused en aura av sorg. Slitte gamle kvinner iført babushkas overfylt narthex og nave; spredning av eldre menn og unge mennesker sto blant dem. Et sted en baby gråt. Stemmer steg og falt, chanting som presten som tilbys Fellesskap., Krysser seg selv, den dystre communicants sakte snudde seg og gjekk armene foldet over brystet.»

som Beskriver en Ortodoks service, Mike Edwards skrev i National Geographic, «prestene ble robed i golden brokade og kronet med jeweled miters; røkelse og stemmer helt kor fylte luften. Noen medlemmer av tente stearinlys som de avslutter sine bønner, de kysset ikoner, kysset kister av to ærverdige mitropolitam, kysset golden cross i et presten har i sin hånd.»

menighetene er ofte består for det meste av gamle mennesker, særlig gamle kvinner., Pilegrimer strømmer til Velikoretskaya, en liten by hvor et ikon ble på mirakuløst vis oppdaget i 1383. Når de trenger en pause, pilegrimer legg deg ned på bakken langs ruten og etter de føler gjenopplivet de komme opp og fortsette.,

– Ortodokse Kirken Korrupsjon

I 1996, historiker Flore de Preneuf skrev i the Washington Post, «Frigjort fra 70 år av staten fiendtlighet som nesten drev det til utryddelse, den russisk-Ortodokse Kirken virker mer interessert i å tilfredsstille sine lyster for kjøp og pynt enn i å gi den moralske lederskap landet trakter.,

Mellom 1992 og 1996-russiske Kommisjonen for Humanitære og Teknisk Lindring ga den Ortodokse kirken 50 000 tonn av sigaretter duty-free som «humanitær bistand» som kirken selges, holde inntektene. Avtalen ble kalt av trykk i den «Hellige Røyker» – skandalen.

Den Ortodokse kirke har blitt beskyldt for å la den russiske militære bruke sin utenlandske bankkonto til ekorn bort fortjeneste fra salg av hæren maskinvare fra Øst-Tyskland, og the Black Sea-port av Sevastapol. Kirken har også en eierandel i et oljeeksporterende fast.,

biskopen av Yekateringburg, som ble utnevnt på den overraskende ung alder av 35 år på grunn av et vakuum av kandidater, ble anklaget for korrupsjon, og tvinger parishers å gi ham verdifull ikoner, badekåper og sølv kalker, som krever store mengder penger for å løse administrative saker, bok-brenning, og blir drukket i offentlig og åpenlyst å praktisere homofili.,

Politikk, Penger og den russisk-Ortodokse Kirken

Den Ortodokse kirke har støttet mange nasjonalistiske politikere, og det er sterkt, reaksjonære betinget av biskoper og prester som er anti-Vestlige og anti-Demokratisk.

Den avdøde President Boris Jeltsin brukt fotomuligheter i Ortodokse kirker til å forfølge sin politiske agenda., Han vant politiske brownie poeng ved å dukke opp på Jul og Påske tjenester med Patriarken Alexy II og returnert favør ved at patriarken til å vises på sekulære seremonier for å velsigne avtaler, noe som leder av kirken gjorde tilbake i tsarens tid.Moskva ordfører Mikhaylovich Luzhkov innrømmet at han ikke tror på Gud, men de moralske prinsipper og symboler gitt av kirken var «nyttig for samfunnet.»

Penger er et stort problem for den russisk-Ortodokse kirken. Det er mye å gjøre og ikke har penger til å gjøre det med., Mange menigheter er fattige og regjeringen har ikke levert kirken med mye penger. For å skaffe penger kirken hadde vært involvert i lyssky praksis som selger alkohol og sigaretter brakt inn i landet tax free.

russisk-Ortodokse Kirke Utenfor Russland

Den russisk-Ortodokse Kirken forsøker å beholde kontrollen over menighetene i tidligere Sovjet-republikker som Estland, Kasakhstan og Ukraina.,

I 1996-dommen fordømt av den russisk-Ortodokse Kirke, den Økumeniske Patriark av Konstantinopel anerkjent sin rett av den Ortodokse kirke i Estland til å bryte vekk fra den russisk-Ortodokse kirken. Den Ortodokse kirken i Ukraina ønsker en lignende avgjørelse på sine vegne, som kunne produsere den største Kristne splittelsen siden den Protestantiske Reformasjonen.

New York-baserte russiske Ortodokse Kirke Utenfor Russland ikke gjenkjenner andre Ortodokse kirker. Det i sin tur er ikke anerkjent av andre Ortodokse kirker.,

Arts og Ortodoks Kirke Etter Sammenbruddet av Sovjetunionen

På midten av 2000-tallet, den Ortodokse Kirke og nasjonalistiske grupper med bånd til kirken var involvert i en rekke protester og rettssaker mot kunstnere og utøvere. I januar 2003, en kunst utstilling som heter «Advarsel: Religion,» ble ransaket av Ortodokse Kristne demonstranter, forbundet med en gruppe kalt the Committee of the Moralsk Gjenreisning av Fedrelandet, også kjent for å skjemme plakater reklame kvinners undertøy.,

utstillere var siktet for forbrytelser ikke vandalene. Blant de fungerer som den Ortodokse aktivister funnet upassende ble s a life-size ikonet med et hull i ansiktet som besøkende kunne sette sitt hode i og bli fotografert og et møte med Jesus ved siden av en Coca-Cola-logoen med ordene «Dette er mitt blod.»

I August 2003, en Ortodoks prest bedt myndighetene å stenge ned en fransk ballett forestilling, fordi det portrettert Erkeengelen Gabriel i en «blasfemisk og ødelegge» måte., I februar 2004, en kunstutstilling av «ikoner» med filmstjerner og politikere i St. Petersburg ble hærverk av menn i hæren utmattelse. I februar 2005, Ortodokse prester og menigheter i Ekaterinburg iscenesatt en protest fordi en danser portrettert Tsar Nicholas II, en Ortodoks helgen. I februar 2005, arrangørene av en art festival i Moskva ble belastet med oppfordring til religiøst hat over en video stykke som viste bilder av 26 hellige.,

Bilde Kilder: Wikimedia Commons

Tekst Kilder: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Lonely Planet Guider, Library of Congress, USA regjeringen, Compton ‘ s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, The Economist, utenrikspolitikk, Wikipedia, BBC, CNN, og ulike bøker, nettsteder og andre publikasjoner.

Sist oppdatert januar 2019