Aztekerne hadde minst to manifestasjoner av det overnaturlige: tētl og tēixiptla. Tētl, som de Spanske og Europeiske forskere rutinemessig feiloversatt som «gud» eller «demon,» henvises heller til en upersonlig, mystisk kraft som gjennomsyret hele verden. Tēixiptla, derimot, betegnet den fysiske representasjoner («idoler,» statuer, og figurer) av tētl så vel som den menneskelige kultiske aktivitet rundt denne fysiske representasjon.,

Aztec religiøse kosmologi inkludert den fysiske jorden, hvor mennesker levde, underverdenen (eller land of the dead), og riket av himmelen. På grunn av den fleksible imperial politisk struktur, en stor pantheon of gods ble innlemmet i den større kulturelle religiøse tradisjoner. Aztekerne også dyrket guder som var sentrale i eldre Mesoamerikanske kulturer, for eksempel Olmecs., Noen av de mest sentrale guddommer som Aztekerne betalt hyllest til inkludert:

• Huitzilopochtli – «venstre-hånds hummingbird» gud var guden for krig og sol, og også grunnleggeren av Tenochtitlan.
• Quetzalcoatl – Den fjærkledde slangen gud som representerte morning star, vind, og livet.
• Tlaloc – regn og storm gud.
• Mixcoatl – «cloud slangen» gud som ble innlemmet i Aztec tro og representert krigen.
• Xipe Totec – Den flådd gud som var forbundet med fruktbarhet., Denne guddommen ble også tatt fra kulturer som er under Aztec Trippel-Alliansen paraply.

Huitzilopochtli som avbildet i Codex Telleriano-Remensis. Dette skildring av krigen, og solen gud viser ham i alle hans kriger og ritual klær.

Opphøyelsen av Huitzilopochtli, personifiseringen av solen og av krigen, var sentralt i religiøs, sosial og politisk praksis i Mexica folk., Huitzilopochtli oppnådd dette sentrale posisjon etter grunnleggelsen av Tenochtitlan, og dannelsen av Mexica by-staten, samfunnet i det 14. århundre. Ifølge myten, Huitzilopochtli rettet wanderers å grunnlegge en by på nettstedet hvor de ville se en ørn sluker en slange plassert på en frukt-bærende nopal kaktus. (Det ble sagt at Huitzilopochtli drept sin nevø, Cópil, og kastet sitt hjerte på sjøen. Huitzilopochtli innfridd Cópil av forårsaker en kaktus til å vokse over Cópil hjerte.) Dette legendariske visjon er avbildet på coat of arms of Mexico.,

Ritual og Offer

Som alle andre Mesoamerikanske kulturer, Aztekerne spilt en variant av det Mesoamerikanske ballgame, som heter «tlachtli» eller «ollamaliztli» på Nahuatl. Spillet ble spilt med en ball av solid gummi, som kalles en olli. Spillerne treffer ballen med sine hofter, knær og albuer, og måtte passere ballen gjennom en stein ringen for å automatisk vinne. Praksisen av ballgame gjennomført religiøse og mytologiske forklaringer og fungerte også som sport. Mange ganger spillere av spillet ble fanget i løpet av den berømte Aztec blomst kriger med nabolandene rivaler., Taperne i spillet var ofte ofret rituelt som en hyllest til gudene.

En skildring av menneskelig offer i Codex Magliabechiano. Denne spanske-gjengivelse av menneskeofringer, og reflekterer utenforståendes syn på disse rituelle tradisjoner.

Mens menneskelige offer som ble praktisert i hele Mesoamerika, Aztekerne, hvis deres egne kontoer er å bli trodd, brakte denne praksisen til en enestående nivå., For eksempel, for å fornye av den Store Pyramiden i Tenochtitlan i 1487, Aztekerne rapporterte at de ofret 80,400 innsatte i løpet av fire dager, angivelig av Ahuitzotl, den Store Høyttaleren selv. Dette nummeret, er imidlertid ikke allment akseptert. Kontoer av Tlaxcaltecas, det primære fiende av Aztekerne ved tidspunktet for den spanske Erobringen, viser at i det minste noen av dem ansett det som en ære å bli ofret. I en legende, kriger Tlahuicole ble frigjort av Aztekerne, men til slutt kom tilbake av hans egen vilje til å dø i rituelle ofre., Tlaxcala også praktisert den menneskelige offer tatt Aztec borgere.

Alle var påvirket av menneskelig offer, og det bør vurderes i sammenheng med den religiøse kosmologi av Aztec. Det ble ansett som nødvendig for at verden skal fortsette og bli gjenfødt hver ny dag. Død og rituell blod offer sikret solen ville stige igjen og avlinger ville fortsette å vokse. Ikke bare var fanger og krigere ofret, men adelen ville ofte praksis ritual blodtappingen under visse hellige dager i året., Hvert nivå av Aztec samfunnet var preget av troen på den menneskelige ansvar for å betale hyllest til guder, og alle kan tjene som et ofret.

Prester og Religiøse Arkitektur

En edel presten klasse spilt en sentral rolle i religiøs tilbedelse og ofringer av Aztec samfunnet. De var ansvarlig for å samle inn hyllester og sikre det var nok varer for oppofrende seremonier. De har også trent unge menn til å utgi seg for ulike guddommer for et helt år før han ble ofret på en bestemt dag., Disse prestene ble respektert av hele samfunnet, og var også ansvarlig for å praktisere ritual blodtappingen på seg med jevne mellomrom. Prester kan komme fra den edle eller vanlige klasser, men de ville få sin opplæring på ulike skoler og utføre forskjellige funksjoner.

Aztec pyramid of St. Cecilia Acatitlan. Denne pyramiden er typisk for Aztec religiøs arkitektur. Prestene ville ha stått på plattformen på toppen til å utføre religiøse plikter og ofre.,

Prester utførte ritualer fra spesielle templer og religiøse hus. Templene var generelt stor pyramidale strukturer som ble dekket over med en ny overflaten hver femti-to år, noe som betyr noen pyramidene var gigantisk i skala. Disse prestasjon av arkitektoniske skjermen var områder av stor oppofrende tilbud og festivaler, der spansk rapportene sa at blodet ville kjøre ned trinnene av pyramidene. Prestene ofte utført mindre daglige ritualer i små, mørke tempel hus der røkelse og bilder av viktige guder ble vist.,

Aztec Kalender

Aztec solen kalender. Denne kalenderen viser atten måneder sirkle rundt en representasjon av solen.

Aztekerne basert sin kalender på solen og utnyttet en 365-dagers religiøse kalender. Det ble delt inn i atten tjue-dag måneder, og hver måned hadde sin egen religiøse, og ofte landbruks -, tema. For eksempel sent på vinteren måned Altcahualo falt mellom 14. februar og Mars 5 og representerte en tid for å så avlinger og fruktbarhet., Måneden Toxcatl skjedde i Mai og var en tid med tørke i central valley. Aztekerne så denne måneden som en tid for fornyelse, og det var en stor festival, hvor en ung mann som hadde vært utgir seg for å være gud Tezcatlipoca for et helt år ville bli ofret.