Det er vanskelig å oppsummere virkningen av en bevegelse som strakte seg over århundrer og kontinenter, krysset sosiale linjer, og rammet alle nivåer av kultur. Det er imidlertid noen sentrale virkninger som kan bli markert.

Militære bestillinger

Først, den tidligste militære ordrer oppstod i Jerusalem, i kjølvannet av det Første Korstoget., En miltary ordre er en religiøs orden i som medlemmer ta tradisjonelle omsvøp—felles fattigdom, kyskhet og lydighet—men også forplikte seg til vold på vegne av den Kristne tro. Kjente eksempler er den Knights Templar – (offisielt godkjent i 1129), Knights Hospitaller (bekreftet av pavelig bulle i 1113), og den Tyske Orden (stammer i slutten av det tolvte århundre).

Den militære ordrer representert en stor teologisk og militær utvikling, og gikk videre til å spille en sentral rolle i dannelsen av viktige politiske enheter som fortsatt eksisterer i dag som nasjonalstater.,

Veggen plakk, Ascalon, midten av det tolvte til midten av det trettende århundre. Arabisk inskripsjon feirer muren er bygd som forsvar mot crusaders. Armene på Sir Hugh Våkne (Lincoln, England) ble senere skåret over, bekrefter 1241 crusader gjenerobringen av byen.

Territoriell ekspansjon

Andre, crusading spilt en viktig rolle i det Europeiske territorielle ekspansjon., Det Første Korstog resultert i dannelsen av korsfarerstatene i Levanten (det østlige Middelhavet), som i utgangspunktet var underlagt, og i liten grad befolket, av kolonister fra Europa.

Crusading i nord-og øst-Europa førte til utvidelse av riker som Danmark og Sverige, samt opprettelsen av splitter nye politiske enheter, for eksempel i Preussen. Som områder rundt Østersjøen ble tatt av korsfarerne, handelsmenn og settlers—for det meste tysk—flyttet inn og hatt økonomisk.,

I Middelhavet, crusading førte til erobringen og koloniseringen av mange øyer, som uten tvil bidratt til å sikre Kristen kontroll over Middelhavet handel ruter (i hvert fall så lenge øyene ble holdt). Crusading spilte også en rolle i erobringen av den Iberiske halvøy (nå Spania og Portugal). Dette ble endelig fullført i 1492, da den spanske monarkene Ferdinand II og Isabella jeg erobret den siste Muslimske samfunnet på halvøya—byen Granada. De Jødene utvist fra landet i samme år., Og selvfølgelig, de også godkjent og støttet ekspedisjoner av Christopher Columbus, som—i likhet med mange Europeiske oppdagere av sin dag—trodde at utvidelsen av den Kristne tro var en av sine plikter.

Innflytelse i Europa (religiøse og sekulære)

Tredje, crusading bevegelsen påvirket indre Europeiske utviklingen i noen viktige måter. Bevegelsen bidro både til å militarize middelalderens vestlige Kirken, og for å støtte kritikk av at militarisering., Det kanskje hjulpet stivne pavens kontroll over Kirken og gjort visse finansielle innovasjoner sentralt til Kirkens drift. Og det er både reflektert og påvirket andakt trender. For eksempel, mens det ikke var noen satsing på St. George fra tidlig Middelalder, intensiteten av at hengivenhet steget i Europa etter at han skal ha grepet inn på mirakuløst vis i Slaget ved Antiokia i 1098, under det Første Korstoget.,

Sekulære politiske teorier var påvirket av crusading, og spesielt i Frankrike og den Iberiske halvøy, og offentlige institusjoner har utviklet seg i en del for å møte den logistiske behov crusading. Kreditt-infrastruktur i Europa steg for å møte slike behov, og noen steder—Venezia, i særdeleshet—kommet betydelig i økonomiske termer.

Det går uten å si at korstogene hadde også en svært negativ effekt på interreligiøse relasjoner.

Innvirkning world-wide

Fjerde, crusading bevegelsen har venstre et avtrykk på verden som en helhet., For eksempel, mange av de nasjonale flagg i Europa innlemme et kors. I tillegg, mange bilder av korsfarere i vår populærkultur står i gjeld til det nittende århundre. Noen i dette tallet, som forfatteren Sir Walter Scott, portrettert korsfarere som modig og glamorøse ennå bakover og uopplyst; samtidig er de avbildet Muslimer som heroiske, intelligent, og liberale. Andre mer helhjertet romantisert crusading.,

George Inness, Klassisk Landskap (Mars Korsfarerne), 1850, olje på lerret (Fruitlands Museum, Harvard, Massachusetts)

Disse trendene i det nittende århundre Europeiske kulturen påvirket den Islamske verden. Noen ganger er denne innflytelsen var ganske direkte. I 1898 tyske Keiser Wilhelm II besøkte graven til Saladin (Ṣalāḥ ad-Dīn Yūsuf ibn Ayyūb, en Muslimsk leder som ledet gjenfangst av Jerusalem i på1187) og ble forferdet over sin tilstand av forfall., Han betalte for å få det gjenreist, og dermed bidra oppfordrer moderne Islamsk forståelse av Saladin.

Kaiser Wilhelm II, kan du gå til Jerusalem, 1898

noen Ganger den Europeiske innflytelsen var mer diffuse. Moderne crusading historier i den Islamske verden begynte å bli skrevet i 1890-årene, da det Osmanske Riket var i krise., Etter Ottomans, noen Arabiske Nasjonalister tolket nittende århundre imperialisme som crusading, og dermed knyttet sin innsats for å få slutt imperial regel med innsats av Muslimer til å motstå crusading i tidligere århundrer.

Det ville være betryggende å tro at ingen i Vesten har gitt grunnlag for en slik tro, men det ville ikke være sant. Dessverre, virkninger av crusading bevegelse—i det minste som det er nå husket og spesialtilpasset—ser ut til å være fortsatt utspiller seg.