To twarz znana na całym świecie. Chociaż czasami pojawia się z różnymi odcieniami skóry, ogólne cechy są spójne: długie włosy, broda i smukła i ponura twarz. Twarz ta jest przedstawiana poprzez obrazy, rzeźby, krucyfiksy i filmy.

jest to twarz natychmiast rozpoznana jako Jezus Chrystus.

ale, jak pokazujemy w naszym artykule ” Jak wyglądał Jezus?”Biblia niewiele mówi o tym, jak wyglądał Jezus., A to, co ujawnia, przeczy popularnemu obrazowi, który może być w twoim umyśle—obrazowi, który został tam zasadzony przez artystów i filmowców.

najczęstsze różnice między przedstawieniem Jezusa a tym, jak on rzeczywiście wyglądał, to:

• zamiast mieć długie włosy, Jezus miałby krótkie włosy.
• zamiast mieć bladą skórę, miałby opaloną cerę.
• zamiast być chudy i delikatny, byłby męski i silny.,

ale jeśli to powszechne przedstawienie nie pochodzi z Pisma Świętego, skąd się wziął popularny obraz Jezusa? Dlaczego artyści, rzeźbiarze i producenci filmowi konsekwentnie przedstawiają Jezusa tymi cechami?

to co pokazuje historia może cię zaskoczyć!

czy wczesnochrześcijański Kościół miał wizerunki Jezusa?

ludzie najbliżsi Jezusowi nie pozostawili żadnych artystycznych opisów jego wyglądu. To nie było tylko przeoczenie, bo byli zajęci. Nowy Testament jest bardzo celowy w zapisywaniu najważniejszych szczegółów dotyczących życia Jezusa—ale szczególnie niewiele jest o jego wyglądzie., Nigdzie nie znajdziemy jego artystycznego wizerunku narysowanego przez jednego z jego współczesnych.

Dlaczego nie ma obrazów lub rysunków Jezusa, które pochodzą z jego epoki?

Mówiąc najprościej, pierwsi chrześcijanie zrozumieli, że podczas gdy Jezus był zwykłym człowiekiem (Izajasz 53:2), nie był zwykłym człowiekiem—był bogiem w ciele (Jan 1:1, 14; 20:28). Ponieważ wiernie przestrzegali 10 przykazań, zastosowali drugie przykazanie do Jezusa. Jezus Chrystus był Bogiem i nie powinien być reprezentowany przez obrazy.,

aby dowiedzieć się więcej o Bożym zakazie wobec bożków i ikon, przeczytaj nasz artykuł „drugie przykazanie: nie rób rzeźbionego obrazu.”

apostoł Paweł wyjaśnił to, kiedy powiedział: „nie powinniśmy myśleć, że boska natura jest jak złoto, srebro lub kamień, coś kształtowanego przez sztukę i myśli człowieka” (Dzieje Apostolskie 17:29). Innymi słowy, Bóg jest tak wielki, że sprowadzenie go do obrazu jest jak umieszczenie go w pudełku. Paweł obniżył próby przedstawiania Boga poprzez obrazy do „czasów ignorancji”(werset 30)., Paweł starał się zwalczać bałwochwalstwo-główny element świata grecko-rzymskiego, w którym żył.

historyk Jesse Lyman Hurlbut napisał o pierwszym wieku: „Kult bożków przeplatał się z życiem w każdym dziale. Obrazy stały w każdym domu, aby otrzymać adorację; libacje były wylewane bogom na każdym festiwalu; podczas każdej ceremonii obywatelskiej lub prowincjonalnej obrazy były czczone. W takich formach chrześcijanie nie biorą udziału „(Historia Kościoła chrześcijańskiego, 1970, s. 41).,

świecka historia zapisuje, ” wczesny Kościół zawsze był surowy w zabranianiu adoracji obrazów i dlatego nie chciał, aby twarz Chrystusa była pamiętna „(Claudine Chavannes-Mazel, „Popular Belief and the Image of the Beardless Christ”, Visual Resources, Vol. 19, nr 1, s. 29).

z biblijnych i historycznych dowodów wynika, że wczesny Kościół nie miał żadnych wizerunków Chrystusa. Jak więc obrazy i ikony trafiły do głównego nurtu chrześcijaństwa?,

jak obrazy Jezusa wkradły się do chrześcijaństwa

wiele zmian zaszło w chrześcijaństwie po zakończeniu ery Nowego Testamentu. Po śmierci pierwszych apostołów niewielka grupa wiernych chrześcijan kontynuowała działalność, ale znaczna część chrześcijaństwa stopniowo zaczęła ewoluować w religię, która w niewielkim stopniu przypominała Kościół opisany w Dziejach Apostolskich. Możesz przeczytać więcej o transformacji w naszym artykule ” Czy chrześcijaństwo miało ewoluować?”

najwcześniejsze odkryte obrazy przedstawiające Jezusa pochodzą z około roku 240-256 po Chr., Oczywiście ci artyści, którzy żyli 200 lat po wniebowstąpieniu Chrystusa, nigdy nie widzieli go ani nie znali żadnego z jego współczesnych.

zamiast próbować bezpośrednio przedstawiać go, te wczesne obrazy przedstawiały Chrystusa symbolicznie. Najczęściej przedstawiany był Chrystus jako „Dobry Pasterz”, trzymający baranka. Na tych obrazach przedstawiany jest jako młody, sprawny fizycznie i bez brody. Większość z tych obrazów znaleziono w katakumbach w Rzymie-Nie w Judei czy Azji Mniejszej, gdzie mieszkała większość wczesnych chrześcijan.,

problem historyków w pozytywnym identyfikowaniu tych obrazów jako Chrystusa polega na tym, że paralelnie grecko-Rzymska Sztuka pogańska używała wizerunku pasterza jako symbolu filantropii (André Grabar, początki ikonografii chrześcijańskiej, S. 218-219). Zobaczymy, że zapożyczenia ze sztuki pogańskiej są wspólnym tematem wielu znanych ikon chrześcijaństwa.

dopiero po Konstantynie (272-337) w kościołach zaczęły pojawiać się szczegółowe artystyczne przedstawienia Jezusa., Historyk Paul Johnson napisał, że ” po nawróceniu Konstantyna wszystkie bariery zostały przełamane „(A History of Christianity, S. 102-103).

innymi słowy, przed tym czasem był opór wobec artystycznych portretów Jezusa—ale po przyjęciu chrześcijaństwa przez Konstantyna i rozpoczęciu przerabiania go na obraz Rzymski, grecko-rzymskie zwyczaje czczenia bóstw za pomocą posągów i obrazów stały się synkretyzowane w chrześcijaństwie.

„pod koniec IV wieku używanie obrazów w kościołach stało się powszechne., Ludzie zaczęli się przed nimi kłaniać, a wielu z tych bardziej nieświadomych oddawało im cześć. Obrońcy tej praktyki mówili, że tylko okazywali cześć cennym symbolom nieobecnego Pana i Jego świętych” (George Fisher, History of the Christian Church, 1915, s. 117).

chociaż nadal był opór, użycie ikon i obrazów wygrało i zakorzeniło się w Chrześcijaństwie, które emanowało z Rzymu i Bizancjum. Ale dzieło tej wyłaniającej się formy chrześcijaństwa nie pojawiło się znikąd., Obrazy te powstały z wcześniejszych pogańskich wyobrażeń i tradycji.

skąd się wzięła ta twarz Jezusa?

Po 400 r.n. e. obrazy Jezusa zaczęły być znalezione w kościołach, katakumbach, a nawet na szatach kapłanów. Ponieważ artyści nie mieli wiedzy o prawdziwym wyglądzie Jezusa, stworzyli własne wizerunki Jezusa z cechami, które nadal wpływają na sztukę do dnia dzisiejszego.,

artyści zaczerpnęli najznakomitsze cechy Boskości ze świata grecko-rzymskiego i połączyli je w obraz około 30-letniego mężczyzny-tworząc obraz rozpoznawalny dziś jako Jezus: smukły, blady, brodaty, długowłosy Jezus.Wczesne wizerunki Jezusa przedstawiały go nieco inaczej niż zwykle przedstawiano go dzisiaj. Zamiast być szczupły z brodą, wczesna Sztuka przedstawia go jako młodego, sprawnego fizycznie, ogolonego, choć nieco zniewieściałego, długowłosego mężczyznę.,

wybór przedstawienia Jezusa z długimi włosami nie był przypadkową decyzją ze strony tych wczesnych artystów. Wybierają przedstawianie Chrystusa w ten sposób, ponieważ męscy bogowie grecko-rzymskiego panteonu prawie zawsze byli przedstawiani z długimi włosami. „W sztuce greckiej i rzymskiej luźne, długie włosy były oznaką Boskości … pozwalając swoim włosom na dół Chrystus przyjął aurę boskości, która odróżniała go od uczniów i gapiów, którzy są z nim reprezentowani” (Thomas Mathews, The Clash of Gods, 1993, PP.126-127).,

wielu historyków uznaje, że wczesne obrazy Jezusa były bezpośrednio oparte na wspólnych cechach nadanych bogu słońca Apollo. Zauważ te pouczające cytaty:

„Kiedy Chrystus otrzymuje młodzieńczą, bez brody twarz i luźne, długie loki, asymiluje go w towarzystwie Apolla i Dionizosa. … O ile skopiował wygląd Apolla lub Dionizosa, przyjął też coś z ich kobiecego aspektu „(tamże., S. 126-128).,

„ogolona twarz bardziej przypomina przedstawienia Apolla lub młodzieńca Dionizosa, Mitry i takich pół-bóstw lub ludzkich bohaterów, jak Orfeusz, Meleager, a nawet Herkules. Młodzieńczy wygląd przypomina boskie atrybuty najbardziej związane z osobistymi bogami Zbawiciela „(Robin Jensen, Understanding Early Christian Art, 2000, s. 119).,

„przedstawienie Jezusa jako wersji Apolla / Heliosa w nekropolii Watykańskiej pokazuje sposób, w jaki rzymscy bogowie byli bezpośrednio kwestionowani; Jezus uzurpuje sobie ich miejsce, często z ikonograficznymi atrybutami, które czynią go podobnym z wyglądu do różnych pogańskich bóstw” (tamże., s. 120).,

spójrz na te obrazy Apolla i zauważ podobieństwa do wielu wczesnych portretów artystycznych młodzieńczego Jezusa:

późniejsi artyści chcieli uchwycić mądrość i moc Jezusa jako „niebiańskiego sędziego”.”Artyści ci zwrócili się o inspirację do potężniejszych i autorytatywnych bogów w rzymskim panteonie, takich jak Jowisz( Rzymska wersja Zeusa), Neptun i Serapis., Bogowie ci, podobnie jak Apollo, nosili długie włosy, aby odróżnić ich od śmiertelników, ale wyróżniali się również brodami (które symbolizowały ich mądrość i autorytet).

te cechy znalazły swoje miejsce w artystycznych portretach Jezusa. Zauważ te cytaty historyków:

„przedstawienie Chrystusa jako wszechmocnego Pana na jego tronie sądowym zawdzięczało coś obrazom Zeusa” (Henry Chadwick, the Penguin History of the Early Church, 1967, str. 283).,

„pełna brodata twarz sugeruje autorytet, majestat i władzę i może być widoczna w portretach starszych męskich bóstw rzymskiego panteonu-Jowisza i Neptuna, a nawet egipskiego Serapisa. … Dojrzała i brodata postać być może podkreśla suwerenność Jezusa nad kosmosem. Tutaj Chrystus zajmuje miejsce Jowisza w pogańskim panteonie, a ikonografia czyni to wyraźnie” (Jensen, S. 119-120).

„dopiero po Konstantynie, mniej więcej w czasach Damazego, obraz Jezusa został zmieniony z młodzieńczego Cudotwórcy na Królewskiego lub majestatycznego Pana., W tym czasie Jezus stał się bardziej brodatą, starszą, dominującą postacią” (Graydon F. Snyder, Ante Pacem: Archaeological Evidence of Church Life Before Constantine, s. 298).

zwróć uwagę na obrazy Jowisza, Neptuna i Serapisa:

artyści wzięli najbardziej godne uwagi cechy Boskości ze świata grecko-rzymskiego i połączyli je w obraz około 30-letniego starzec-wyobrażenie rozpoznawalne dziś jako Jezus: smukły, blady, Brodaty, długowłosy Jezus.,

Ostrzeżenia o bałwochwalstwie w Biblii

konsekwentnym tematem biblijnym jest odraza Boga do pogańskiego bałwochwalstwa. Bóg surowo nakazał swemu ludowi, aby nie robił obrazów jego (lub jakiegokolwiek wymyślonego Boga) ani nie używał tych obrazów w uwielbieniu. Bóg był zły na Izraela z powodu ich próby czczenia go przez obraz złotego cielca (2 Księga Mojżeszowa 32; 1 List św. Pawła do Koryntian 10:7). Starożytny Izrael poszedł do niewoli, ponieważ przyjęli bałwochwalstwo (2 Krl 17:15-18; Ozeasz 8:4).,

Nowy Testament jest pełen upomnień, aby ” uciekać od bałwochwalstwa „(1 Koryntian 10:14) i „trzymać się od bałwanów” (1 Jana 5:21). Apostoł Paweł uczynił wielu wrogów w Efezie za głoszenie przeciwko obrazom „uczynionym rękami” (Dzieje Apostolskie 19:26).

Czy Bóg, który zainspirował te stwierdzenia, chciałby być czczony i wyobrażany poprzez obrazy inspirowane pogańskim bałwochwalstwem? Czy Bóg, który nie pozwolił sobie na żadne obrazy, chciałby być czczony przez wymyślone obrazy?,

Czy Bóg, który deklaruje się „ten sam wczoraj, dziś i na wieki” (Hebrajczyków 13:8) nagle zmienił zdanie na temat obrazów w IV wieku?

niektórzy przeciwstawiają się argumentowi, że współczesne użycie wyobrażeń w chrześcijaństwie nie jest bałwochwalstwem, ale zamiast tego jest wyobrażeniami, które pomagają umysłowi ludzkiemu skupić się na prawdziwym duchowym Bogu stojącym za tymi wyobrażeniami. Problem z tym argumentem polega na tym, że jest to to samo przekonanie, że większość pogan miała w historii. Większość pogan wierzyła, że za tymi obrazami kryją się prawdziwe duchowe bóstwa.,

Grecy, którzy czcili wizerunki Zeusa, nie wierzyli, że posągi Zeusa są dosłownie Zeusem—wierzyli, że Zeus jest dosłownym bóstwem, które żyje na górze Olimp. Posąg był jedynie pomocnikiem, czyli przedstawieniem Zeusa.

rozwijaj biblijnie dokładny obraz Jezusa

Kiedy staramy się przedstawić Boga poprzez fizyczny obraz, tracimy z oczu pełny zakres jego mocy i wielkości, które nigdy nie mogą być uchwycone w kamieniu lub na płótnie. Zamiast patrzeć na niego z obiektywem, który daje nam w swoim Słowie, patrzymy na niego przez pryzmat ludzkiej wyobraźni., W pewnym sensie przerobiliśmy go na nasz obraz.

nie tylko wyobrażenia Jezusa mylą jego wygląd, ale są to obrazy oparte na fałszywych bogach starożytnego pogaństwa.

najlepszym sposobem na zastąpienie tych obrazów prawdą o Jezusie jest pilne studiowanie Biblii i napełnienie umysłu wiedzą o Jego naukach—unikając przy tym wyobrażeń o nim stworzonych przez człowieka.,

Jezus Chrystus wypowiedział potężne oświadczenie zapisane w Ewangelii wg św. Jana 4:23-24: „ale nadchodzi godzina, a teraz jest, kiedy prawdziwi czciciele będą czcić Ojca w duchu i prawdzie; bo Ojciec szuka takich, aby go czcili. Bóg jest duchem, a ci, którzy go czczą, muszą czcić go w duchu i prawdzie.”

Kult Jezusa Chrystusa powinien być w pełni oparty na prawdzie, a nie na fałszywych artystycznych przekazach jego wyglądu.,

Kontynuuj czytanie