Sr Silvana Dallanegra, RSCJ parle de l’importance des médias sociaux et dit aux femmes intéressées par la vie religieuse de  » Go for it girl!’

J’appelle Sr Silvana sur la ligne fixe et elle s’excuse de ne pas avoir de signal mobile – elle était au sous-sol. Ne pas marcher dans le cloître en silence, mais gérer une auberge et aider les étudiants avec qui elle travaille., Une grande partie de notre conversation est consacrée à parler de l’école (je suis allé à un géré par la société du Sacré-Cœur) et des gens que nous connaissons avant de réaliser que je perds un temps précieux en entrevue, bien qu’elle m’assure gentiment que je faisais simplement en sorte qu’un invité nerveux se sente à

« je suis un berceau Catholique. Je suis allé dans un lycée conventuel où certains d’entre nous ont flirté avec les notions de vie conventuelle, de voile et de noms religieux. Mais au milieu de la vingtaine, j’étais une jeune femme indépendante, politiquement active et professionnelle., Je travaillais pour NALGO (qui est devenu plus tard Unison), j’avais mon propre appartement, un petit ami, une carrière, une vie sociale… Je lis même le Guardian tous les jours! Et pourtant, au fond, j’ai commencé à me sentir agité parce que je cherchais Dieu. Je suis venue rencontrer et connaître la société du Sacré-Cœur quand j’ai découvert qu’une de nos membres syndiqués était une sœur. C’était en 1993 et je suis toujours là! »

Directrice d’une auberge pour étudiants de troisième cycle à Oxford, Sr Silvana explique comment la nature de son travail signifie qu’il n’y a pas deux jours identiques.,

« ma porte est ouverte la plupart du temps pour que les élèves puissent dire bonjour ou s’ils ont besoin de quelqu’un à qui parler, ils le peuvent. J’ai un mantra qui est que « Dieu fournira » que les étudiants aiment et croient que cela aide à trouver des solutions. Je suis également responsable du site Web de la province et de la présence dans les médias sociaux, donc je « perds » beaucoup de temps sur Facebook et Twitter! Je pense qu’il est extrêmement important d’être dans ces endroits, surtout si vous travaillez avec des jeunes.”

Sur Twitter, j’ai vu quelqu’un dire: « Pourquoi devrais-le diable avons tous les meilleurs tweets?,’

« Nous sommes souvent appelés des religieuses. C’est une sorte de raccourci – un terme générique facile à comprendre qui provient en grande partie d’un manque de connaissances ou d’avoir seulement regardé Sister Act (les religieuses mènent une vie « fermée » et quittent rarement leurs monastères, alors que les sœurs expriment leur vocation en étant « actives » dans les communautés., Bien que pour rendre les choses plus déroutantes, vous appelez une nonne une sœur lorsqu’elle s’adresse à elle). Cela fait plus de 40 ans que les religieux sont sortis de leurs habitudes. Nous avons été l’une des premières congrégations à l’avoir comme facultatif dans les années 70, et pourtant les médias utilisent encore des images de religieux dans les habitudes pour décrire toute la vie religieuse.

« j’espère que les sœurs peuvent être reconnus par d’autres choses comme la façon dont ils sont comme les gens. Quand j’étais en Espagne, une de nos sœurs que je ne connaissais pas très bien a dû m’expliquer le menu., Une fois que nous avions commandé, une dame sur la table à côté de nous a demandé si nous étions des Sœurs religieuses. On ne portait pas d’insigne religieux, alors j’ai demandé comment elle savait. Savez-vous ce qu’elle a dit? C’est la façon dont vous vous traitiez les uns les autres. »Sa fille est allée à l’école du Sacré-Cœur et avait observé comment les sœurs étaient ensemble. « Il était clair que vous ne vous connaissiez pas vraiment, mais c’était la façon dont vous étiez l’un avec l’autre. »Ce fut une bénédiction pour moi que quelque chose comme ça se produise si tôt dans ma vie religieuse., »

les Vocations des femmes à la vie religieuse ont atteint un sommet de 25 ans dans l’Église catholique en Angleterre et au Pays De Galles cette année. Avec une vocation qui est venue par Facebook (elle a prononcé ses vœux en septembre dernier), Sr Silvana partage ses conseils pour les femmes qui pensent à faire le même pas.

 » Oui, il peut y avoir des choses difficiles dans la vie religieuse, mais il y a des choses difficiles dans tous les milieux – le mariage ou l’éducation des enfants n’est pas un lit de roses. Il est facile d’être paralysé dans le discernement. Une de nos sœurs qui est entrée dans les années 60 s’est souvenue d’avoir agonisé., Quelqu’un lui a dit: « ce que tu veux, c’est un tableau noir à tomber du ciel et dire que tu rejoindras les sœurs et que tu seras heureuse. Mais cela ne va pas arriver! »C’est une grande vie. Si vous y êtes appelé, vous deviendrez la femme que vous êtes censé être. Allez-y fille! »

Sr Louisa McCabe, OHP décrit comment il a fallu « cinq ans de procrastination » pour réaliser qu’elle voulait devenir une sœur religieuse

 » Il a fallu cinq ans de procrastination de ma part, et le tapis retiré sous mes pieds avec une perte d’emploi, pour que Dieu attire vraiment mon attention., Au fur et à mesure que les morceaux de ma vie s’installaient dans leurs nouveaux lieux, ma perception de ma vocation s’était également modifiée. Avec le recul, je me rends compte maintenant qu’au départ, ce à quoi j’étais appelée était la vie de prière, mais ce n’est qu’en rencontrant et en passant du temps avec les Sœurs De La Société de Sainte Marguerite, Walsingham, que j’ai réalisé qu’il était possible d’avoir la vie de prière sans être tenu de diriger une paroisse!, J’ai visité quatre communautés au départ, et chaque visite a soutenu cette prise de conscience que la prière est là où elle est, puis a commencé le processus de visite pour rejoindre L’ordre du Saint Paraclet, Whitby (OHP).

« on me trouve souvent à faire des choses dans notre bibliothèque ou à travailler sur le site Web de la communauté. Une chose sur laquelle je travaille en ce moment est quelques expositions pour le Festival des fleurs que nous avons vers la fin de juillet dans le cadre de nos célébrations du Centenaire. Il y a beaucoup de hauts et de bas dans la vie. J’ai conclu un accord avec moi-même en octobre de l’année dernière lorsque j’ai postulé pour la première Profession., Si le vote signifiait que je devais quitter OHP, je me teignais les cheveux en violet. Ils m’ont accepté et j’ai prononcé mes vœux à la fin du mois de janvier de cette année. Donc pas de cheveux violets.,”

Il y a beaucoup plus de travail physique que les gens ne l’imaginent, d’autant plus que nous accueillons deux ânes du Sanctuaire des ânes

« l’une des meilleures choses que j’ai faites au cours de mes trois années avec OHP a été d’assister vêtements gothiques, et où les gens vous arrêtent et vous interrogent sur la vie religieuse., »

Sr Michaela Toulmin raconte ses journées de « fête foraine à Couvent »

demandant si c’est le bon moment pour parler, Sr Michaela m’informe qu’elle était juste en train de nettoyer le sol. S’excusant abondamment auprès d’elle, elle répond: « Ne vous inquiétez pas. Le jardinier viendra bientôt avec ses bottes boueuses alors je vais devoir le refaire!, »

L’une des 12 religieuses de l’ordre fermé des cisterciennes Bernardines au monastère Hyning, le mode de vie de Sr Michaela est loin d’elle spectacle itinérant enfance.

« l’une des raisons pour lesquelles ma famille a été surprise quand je leur ai dit que je voulais être religieuse était que je ne venais pas d’une famille catholique particulièrement conventionnelle et que nous n’étions pas une famille pratiquante., Mes premiers souvenirs sont de la fête foraine familiale, des stands de clowns, des dodgems, des lumières vives, des trains fantômes et des stands candyfloss! Dans les années 80, nous avons eu une semaine à l’école où différents ordres et prêtres sont venus pour que les habitants puissent leur poser des questions sur ce qu’ils font. Je me souviens d’être assis devant une sœur avec un horaire de L’Office divin sur un rétroprojecteur disant qu’ils se lèvent à 6 heures du matin, et je me suis dit « Je n’irais jamais nulle part comme ça ». Je ne savais pas!,

« la famille de maman voyageait pour montrer aux gens, donc pour eux l’idée que n’importe qui pouvait rester au même endroit et ne pas sortir très souvent était très étrange. Mes frères étaient très contre l’idée et je ne les ai pas vus depuis longtemps et très rarement, mais mes sœurs étaient incroyablement favorables. Un de mes amis en découvrant que j’ai fait des vœux a commenté: « Eh bien, vous pourriez probablement vivre une vie de chasteté et de pauvreté, mais vous ne ferez jamais face à l’obéissance! »Je dois dire qu’elle avait presque raison, l’obéissance a été la chose la plus difficile de toutes., »

La Journée des Bernardines se passe principalement en silence et commence par des Laudes à 6h30, suivies des autres offices.

« Nous ne parlons qu’à des fins éducatives ou professionnelles, et bien sûr si un invité passe. Bien que pendant l’heure du thé et après notre repas du soir, nous avons des périodes où nous pouvons parler. Je suis dans la cuisine la plupart du temps comme je suis le cuisinier., Quand je ne suis pas là, je dirige de nombreuses retraites, j’écris nos annuaires et je suis bibliothécaire et sonneur de cloche. Notre travail principal est l’Hospitalité avec certaines personnes qui font les comptes et d’autres qui s’occupent du potager. Chaque sœur fait un travail différent en fonction de ses dons. Chaque fois que les légumes sont en saison, nous aimons faire de la confiture – nous avons vendu 50 pots de confiture de rhubarbe au cours des deux dernières semaines., »

Le Silence a toujours été difficile pour moi et je n’ai jamais été très douée pour cela

pendant les 21 années où elle a été religieuse, je lui demande si elle manque quelque chose avant d’entrer au monastère. « J’étais un grand fan de football de Liverpool et j’allais souvent aux matches. Je suis aussi un grand fan de science-fiction et un grand fan de Star Trek, donc je manque d’aller aux conventions. Nous avons en fait une boîte de ressources de prière avec le TARDIS dedans. C’est un excellent moyen de parler de la prière, parce que Jésus est plus grand à l’intérieur qu’à l’extérieur., Je suis une sœur depuis que j’ai 22 ans et je ne l’ai jamais regretté. La vie a été une longue balade foraine avec Dieu et la balade ne s’arrête jamais. »

Sr Joann Marie Aumand, CSC a quitté la maison à l’âge de 15 ans pour suivre son « rêve »

 » je viens de Kingston, New York, et j’ai fréquenté L’école St.Peter’s où enseignaient les Sœurs De La charité chrétienne. Ma première expérience avec les sœurs a été positive et je les aimais et je voulais en faire partie. Je voulais rejoindre la communauté après la 8e année., À cette époque, les sœurs ont parrainé un lycée privé à Mendham, dans le New Jersey, pour les filles qui se sentaient appelées à la vie religieuse. Ma mère et mon père voulaient que j’attende parce que j’étais si jeune, mais au milieu de ma première année, ils savaient que je voulais vraiment entrer, alors avec leur aide et leur bénédiction, j’ai commencé le processus. J’ai quitté la maison à l’âge de 15 ans pour suivre mon rêve et depuis 45 ans je le vis.

« je n’ai pas peur parce que je savais que Dieu m’appelait. J’aimais être au couvent et vivre avec les sœurs., Ma famille me manquait beaucoup, mais J’aimais tellement Dieu que je savais que c’était ce que je devais faire. Au moment où je suis entré, il y avait environ 55 autres lycéennes de tout le pays qui ont également assisté. Beaucoup d’entre eux sont encore dans la communauté et c’est vraiment sympa de partager nos expériences les uns avec les autres.

« mon voyage m’a donné de nombreuses occasions d’être avec le peuple de Dieu par l’enseignement et l’administration à l’école primaire et secondaire. J’ai été directeur des programmes d’immigration, de réinstallation des réfugiés et de traite de personnes de L’Archidiocèse de Newark., J’ai servi en tant que directeur novice de notre communauté, et en tant qu’associé pastoral à Ss Peter et Paul à Hoboken, NJ. Tout récemment, j’ai été nommée et nommée pour faire partie de l’équipe de leadership de ma communauté et je collaborerai avec trois autres sœurs pour servir dans notre province de l’est.,

« être une sœur m’a donné l’occasion de rencontrer de nombreux types de personnes et d’apprendre d’elles. J’ai tellement de souvenirs de mes élèves, de leurs parents, de leur personnel et de leurs collègues au fil des ans. Il est difficile d’en choisir quelques-uns pour partager leur histoire, mais je vais essayer. Je joue de la guitare. Et j’ai donné des cours de guitare à plusieurs de mes élèves au fil des ans., L’année dernière, j’ai reçu un appel téléphonique d’un garçon à qui j’ai donné des leçons il y a plus de 20 ans et qui est maintenant un guitariste professionnel. Je me souviens des années où j « ai enseigné la 8e année et que j » ai en quelque sorte été cordée pour devenir l  » entraîneur adjoint de cheerleading!

« C’était un souvenir pour vous. Au cours des années 10, j’ai été enseignant, j’ai eu beaucoup de plaisir! Des enfants que tu ne peux pas oublier. Je me souviens de l’année où j’ai donné des cours à deux petites filles aveugles et je me souviens comment elles ont  » vu  » la vie plus que moi. Je me souviens de mon premier jour de supervision sur le terrain de jeu en tant que directeur., Les enfants sont venus me crier et m’ont dit que les jambes de Mara étaient tombées. J’ai haleté et j’ai couru pour trouver une petite fille dont les deux jambes de bois s’étaient déconnectées et n’avaient besoin que d’être boulonnées à nouveau. J’ai appris plus tard qu’elle a perdu ses jambes dans un feu quand elle n’avait que quelques mois.

« il ne semble pas possible que je sois une sœur depuis 45 ans… il semble long et vieux, mais je me sens jeune et je suis reconnaissante pour ma vie et pour toutes les personnes qui ont fait partie., À vous tous qui voyagez avec moi en ce moment à Hoboken, à ce stade de ma vie, je dis merci et je sais qu’être ici avec vous est tout simplement fantastique! »

Sr Miriam Elizabeth Bledsoe, OSH dit qu’ils poussent la vie monastique dans l’avenir

 » je suis une sœur de L’ordre de Sainte-Hélène, un ordre monastique épiscopal pour les femmes laïques et ordonnées. Nous sommes un ordre mixte, disant nos prières dans la chapelle cinq fois par jour et faisant du travail et du ministère dans la communauté. Nous fournissons également l’hospitalité pour ceux qui se retirent dans notre maison d’hôtes., Nous vivons actuellement à Augusta, en Géorgie et construisons un nouveau couvent à North Augusta, en Caroline du Sud, où nous déménagerons cet été. Nous sommes connus pour notre bréviaire linguistique inclusif et expansif (Livre de prières) et pour pousser la vie monastique vers l’avenir.

« je suis la sœur la plus récente de la communauté, actuellement sous un vœu annuel de pauvreté, de chasteté et d’obéissance, renouvelable pour 3-5 ans. À la fin de ce temps, si Dieu le veut, je ferai profession de vie. Je suis également prêtre dans l’Église épiscopale., Je travaille dans le ministère en tant que directeur spirituel, présentateur de retraite, et prêtre et pasteur pour une petite communauté d’Église. Je travaille également au ministère de l’hospitalité de l’ordre. J’aime ma vie et je crois que Dieu m’appelle pour être ici.

lorsqu’on lui demande les questions courantes auxquelles elle est confrontée en tant que sœur religieuse, Sr Miriam Elizabeth mentionne trois types.,

« la première se réfère à des choses visibles comme Pourquoi nous ne portons pas de voile avec notre habitude ou pourquoi nous avons des nœuds dans la ceinture ou cincture que nous portons avec notre habitude ou à propos de notre vocabulaire étrange. Un deuxième type de question a à voir avec des aspects pratiques tels que  » Que faites-vous toute la journée?” ou « Comment soutenez-vous vous-mêmes? »Le troisième type ou niveau de questions que les gens posent rarement, mais sont ce que nous considérons comme fondamental. Ce sont des questions sur la raison pour laquelle il y a des moines et des nonnes et à quoi servent-ils., Quand quelqu’un commence à poser ces questions, cela peut être le signe qu’il explore la possibilité d’un appel à la vie monastique et cela nous excite beaucoup! »

notre sœur, Mary Michael, a été la première religieuse épiscopale à être ordonnée à la prêtrise en 1977

 » Nous ne portons plus le voile avec notre habit et nous ne portons l’habit que pour des événements et des liturgies particuliers. Nous portons des vêtements réguliers pour notre travail quotidien et enfilons l’habitude pour les rassemblements de fête, les retraites, les conventions et autres occasions spéciales., Nous avons plusieurs femmes en discernement avec nous en ce moment entre 20 et 40 ans. Le discernement est essentiel et se poursuit pendant plusieurs années, même après l’arrivée d’une femme dans la communauté. Nous sommes pleins d’espoir quant à l’avenir du monachisme et de L’ordre de Sainte-Hélène en particulier.,”

Vous pouvez lire d’autres histoires de moniales et les sœurs sur GuardianWitness

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