Figura 1. O Domo da Rocha (Qubbat al-Sakhra), Umayyad, em alvenaria de pedra, telhado de madeira, decorada com cerâmica vidrada telha, mosaicos, e dourado alumínio e bronze dome, 691-2, com várias renovações, o patrono, o Califa Abd al-Malik, Jerusalém

Figura 2., Interior da Cúpula da Rocha

Figura 3. Vista da Cúpula da rocha acima da parede ocidental entre a morte do profeta Maomé em 632 e 691/2, quando a Cúpula da Rocha foi concluída, houve guerra intermitente na Arábia e na Terra Santa em torno de Jerusalém. Os primeiros exércitos árabes que emergiram da Península Arábica estavam focados em conquistar e estabelecer um império—não construir. Assim, a Cúpula da Rocha foi um dos primeiros edifícios islâmicos jamais construídos., Foi construído entre 685 e 691/2 por Abd al-Malik, provavelmente, o mais importante califa Omíada, como um religioso ponto focal para seus partidários, enquanto ele estava lutando uma guerra civil contra Zubayr Ibn. Quando Abd al-Malik começou a construção na Cúpula da Rocha, ele não tinha o controle da Kaaba, o santuário mais sagrado do Islã, que está localizado em Meca.a cúpula está localizada no Haram al-Sharif, uma enorme plataforma ao ar livre que agora abriga a Mesquita Al-Aqsa, madrasas e vários outros edifícios religiosos. Poucos lugares são tão Santos para cristãos, judeus e Muçulmanos como os Haram al-Sharif., É o Monte do templo, o local do segundo templo judaico, que o imperador romano Tito destruiu em 70 d. C. Enquanto subjugava a revolta judaica; um templo romano foi mais tarde construído no local. O Monte do templo foi abandonado no final da Antiguidade.no centro da Cúpula da Rocha encontra-se uma grande rocha, que se acredita ser o local onde Abraão estava preparado para sacrificar o seu amado filho Isaac. Hoje, os muçulmanos acreditam que a rocha comemora a viagem noturna de Maomé., Uma noite, O anjo Gabriel veio a Maomé enquanto dormia perto da Kaaba em Meca e levou-o para al-Masjid al-Aqsa (a mais distante mesquita) em Jerusalém. Da Rocha, Maomé viajou para o céu, onde conheceu outros profetas, como Moisés e Cristo, testemunhou o paraíso e o inferno e finalmente viu Deus entronizado e circunambulado por anjos.

Figura 4., Olhando para baixo na rocha (Sakhrah), no centro da Cúpula da Rocha

a rocha é cercada por dois ambulatórios (neste caso os corredores que circundam a rocha) e uma parede exterior octogonal. A colunata central (linha de colunas) era composta por quatro pilares e doze colunas que sustentam um tambor arredondado que transita para a cúpula de duas camadas com mais de 20 metros de diâmetro.

As colunadas são revestidas de mármore em seus registros inferiores, e seus registros superiores são adornados com mosaicos excepcionais., A atmosfera interior etérea é um resultado da luz que jorra de janelas grelhadas localizadas no tambor e paredes exteriores. Mosaicos dourados retratando jóias brilhando nesta luz brilhante. Coroas bizantinas e Sassanianas no meio de motivos vegetais também são visíveis.o Império Bizantino permaneceu a norte e a oeste do Novo Império Islâmico até 1453, quando sua capital, Constantinopla, caiu para os turcos otomanos., A leste, o antigo Império Sassânida da Pérsia implodiu sob pressão dos árabes, mas, no entanto, forneceu motivos da coroa alada que podem ser encontrados na Cúpula da Rocha. Mosaicos de parede e teto tornaram-se muito populares na Antiguidade Tardia e adornam muitas igrejas bizantinas, incluindo San Vitale em Ravena e Santa Sofia em Constantinopla. Assim, o uso de mosaicos reflete uma ligação artística ao mundo da Antiguidade Tardia. A antiguidade tardia é um período de cerca de 300-800, quando o mundo clássico se dissolve e o período Medieval emerge.,

Figura 5. Pormenores em mosaico da Cúpula da Rocha os mosaicos da Cúpula da Rocha não contêm figuras humanas ou animais. Embora o Islã não proíba o uso da Arte figurativa per se, parece que em edifícios religiosos, esta proscrição foi mantida. Em vez disso, vemos pergaminhos vegetativos e motivos, bem como vasos e coroas aladas, que foram usados pelos reis sassânidas., Assim, a iconografia da Cúpula da Rocha também inclui a outra grande civilização pré-islâmica da região, o Império Sassânida, que os exércitos árabes tinham derrotado.o edifício que envolve a rocha também parece assumir a sua forma a partir da mausoleia imperial (os locais de sepultamento) dos imperadores romanos, como Augusto ou Adriano. Sua forma circular e Cúpula também fazem referência à Igreja do Santo Sepulcro. A igreja circular do Santo Sepulcro em Jerusalém foi construída para encerrar o túmulo de Cristo., A Igreja do Santo Sepulcro e o Domo da Rocha têm cúpulas, que são quase idênticos em tamanho; isto sugere que a elevada posição do Domo da Rocha e o tamanho comparável de sua cúpula foi uma maneira que os Muçulmanos no final do século 8, proclamou a superioridade da sua recém-formada fé para com os Cristãos.

A Cúpula da Rocha também contém uma inscrição de 240 metros de comprimento, que inclui alguns dos primeiros exemplos sobreviventes de versos do Alcorão—em um contexto arquitetônico ou de outra forma., O bismillah (em nome de Deus, o Misericordioso e compassivo), a frase que começa cada verso do Alcorão, e o shahada, a confissão Islâmica de fé, que afirma que há apenas um Deus e Mohamed é Seu Profeta, também estão incluídos na inscrição. A inscrição também se refere a Maria E Cristo e proclamar que Cristo não era divino, mas um profeta. Assim, a inscrição também proclama alguns dos valores fundamentais da religião recém-formada do Islã.abaixo da Rocha encontra-se uma câmara pequena, cujo propósito não é totalmente compreendido até hoje., Para aqueles que são afortunados o suficiente para ser capaz de entrar na Cúpula da Rocha, a experiência está se movendo, independentemente de sua fé.