13d. Schimbări revoluționare și Limitări: Sclavia
– a Născut în sclavie în 1760, Richard Allen și-a cumpărat propria libertate de $2000, la vârsta de 20 de ani. El a devenit un predicator metodist devotat și a fondat Biserica Episcopală Metodistă Africană mamă Betel în 1794.Revoluția Americană, ca mișcare anti-fiscală, s-a axat pe dreptul americanilor de a-și controla propria proprietate., În secolul al XVIII-lea” proprietatea ” a inclus și alte ființe umane.în multe privințe, Revoluția a întărit angajamentul American față de sclavie. Pe de altă parte, revoluția s-a bazat și pe idei radicale noi despre „libertate” și „egalitate”, care au contestat lunga tradiție a sclaviei de inegalitate umană extremă. Schimbările aduse sclaviei în epoca revoluționară au dezvăluit atât potențialul de schimbare radicală, cât și eșecul acesteia mai clar decât orice altă problemă.,
Sclavia a fost o instituție centrală în societatea Americană la sfârșitul secolului al 18-lea, și a fost acceptată ca normală și aplaudat ca un lucru pozitiv de către mulți Americani albi. Cu toate acestea, această acceptare largă a sclaviei (care nu a fost niciodată acceptată de americanii negri) a început să fie contestată în epoca revoluționară., Provocarea a venit din mai multe surse, parțial din idealurile revoluționare, parțial dintr-un nou angajament religios evanghelic care a subliniat egalitatea tuturor creștinilor și parțial dintr-o scădere a rentabilității tutunului în cea mai semnificativă regiune de sclavi din Virginia și statele învecinate.declinul sclaviei în perioada a fost cel mai vizibil în statele de la nord de Delaware, toate acestea au adoptat legi care interzic sclavia destul de curând după încheierea războiului., Cu toate acestea, aceste legi de emancipare treptată au fost foarte lente pentru a intra în vigoare — mulți dintre ei au eliberat doar copiii sclavilor actuali și chiar și atunci, numai când copiii au împlinit 25 de ani. Deși legile interziceau sclavia în nord,” instituția particulară ” a persistat bine în secolul al XIX-lea.
James Zece fost remarcat Philadelphia om de afaceri și aboliționiste.chiar și în sud, a existat o mișcare semnificativă spre eliberarea unor sclavi., În statele în care producția de tutun nu mai cerea un număr mare de sclavi, populația neagră liberă a crescut rapid. Până în 1810, o treime din populația afro-americană din Maryland era liberă, iar în Delaware negrii liberi depășeau numeric afro-americanii înrobiți cu trei la unu. Chiar și în puternic stat sclavagist Virginia, gratuit negru populația a crescut mai rapid decât oricând înainte, în anul 1780 și 1790. Acest nou majore gratuit negru populației a creat o serie de instituții publice de la sine că, de obicei, folosit cuvântul „Afro” să anunțe lor distinctive mândrie și insistența privind egalitatea de șanse.,
Richard Allen a fondat African Methodist Episcopal Church.cea mai faimoasă dintre aceste noi instituții a fost Biserica Episcopală Metodistă africană a lui Richard Allen, fondată în Philadelphia.deși creșterea populației negre libere este una dintre cele mai notabile realizări ale erei revoluționare, este esențial să observăm că impactul general al Revoluției asupra sclaviei a avut și consecințe negative. În regiunile de creștere a orezului din Carolina de Sud și Georgia, Victoria Patriot a confirmat puterea clasei de master., Îndoielile cu privire la sclavie și modificările legale care au avut loc în nordul și Sudul Superior nu au avut niciodată o importanță serioasă printre albii din sudul inferior. Chiar și în Virginia, mișcarea spre eliberarea unor sclavi a fost îngreunată de noile restricții legale din 1792. În nord, unde sclavia era pe cale de ieșire, rasismul a persistat încă, ca într-o lege din Massachusetts din 1786 care interzicea albilor să se căsătorească legal cu afro-americani, indieni sau oameni de rasă mixtă. Revoluția a avut în mod clar un impact mixt asupra sclaviei și semnificații contradictorii pentru afro-americani.
