un erou al folclorului American, Johnny Appleseed a fost declarat a fi un rătăcitor desculț, cu o pălărie oală de staniu, și un sac de mere, așa că s-ar putea lăsa începutul copacilor peste tot el a mers. Dar, spre deosebire de colegii săi înalți, Paul Bunyan și Babe The Blue Ox, povestea lui Appleseed se baza pe un bărbat adevărat. Numele Lui era John Chapman, iar viața lui reală era mult mai bogată și mai interesantă decât legenda sa. Iată nouă lucruri pe care s-ar putea să nu le fi știut despre omul din spatele mitului, în onoarea lui Johnny Appleseed Day.

1. ERA UN COPIL DE RĂZBOI.,născut în Leominster, Massachusetts, la 26 septembrie 1774, John Chapman a crescut în mijlocul Războiului Revoluționar American, în care tatăl său a servit ca minuteman la Bătălia de la Bunker (Breeds) Hill și a ajutat la construirea apărării New York-ului împotriva invaziei britanice cu George Washington. În timp ce tatăl său va supraviețui războiului, mama lui Chapman nu a făcut-o, murind la naștere în iulie 1776. În 1780, tatăl lui Chapman sa întors acasă și a început să-i învețe pe fiul său comerțul agricol.

2. NU ERA UN PLANTATOR ȘERPUITOR., Chapman s-a dezvoltat ca orfar și pepinieră, iar la începutul anilor 1800 lucra pe cont propriu. În timp ce legenda lui îl imaginează ca un nomad dezordonat, în realitate, Chapman era mult mai pragmatic. Legea de frontieră a permis oamenilor să revendice terenurile prin dezvoltarea unei gospodării permanente. O astfel de afirmație ar putea fi făcută prin plantarea a 50 de meri. Așadar, în călătoriile sale prin Pennsylvania, Ohio și Illinois, Chapman ar planta brazde de semințe pentru a începe o livadă, apoi le-ar vinde coloniștilor odată ce pământul a devenit bogat., Acest lucru la făcut destul de baron teren ca el a traversat 100.000 de mile pătrate de pustie Midwestern și prerie. Când a murit la 11 martie 1845 la vârsta de 70 de ani, el deținea mai mult de 1200 de acri de pământ.

3. MERELE LUI NU ERAU PENTRU MÂNCARE.

merele pe care Chapman le—a preferat pentru plantare au fost mici și tartă „spitters” – numite pentru ceea ce probabil ați face dacă ați lua o mușcătură. Dar acest lucru le-a făcut ideale pentru a face cidru tare și applejack. Aceasta a fost o cultură mult mai valoroasă decât merele comestibile., În Botanica dorinței, Michael Pollan a scris:

până la interdicție, un măr cultivat în America era mult mai puțin probabil să fie mâncat decât să se sfârșească într-un butoi de cidru. În zonele rurale, cidrul a luat locul nu numai vinului și berii, ci și cafelei și ceaiului, sucului și chiar apei.

unde apa putea adăposti bacterii periculoase, cidrul era sigur. (Și delicios.)

4. ASPECTUL SĂU DE SEMNĂTURĂ ESTE DESTUL DE ADEVĂRAT PENTRU VIAȚĂ. Chapman a fost adesea remarcat pentru hainele sale filetate și preferința pentru picioarele goale., Dar aceste excentricități ar fi putut fi ofrande credinței sale, Biserica din Swedenborg (cunoscută și sub numele de noua biserică), o denominație creștină înființată în 1787. A doua parte a aspectului său de semnătură—acel sac de semințe de mere—a fost cu siguranță exactă. Deoarece biserica a interzis membrilor săi să dăuneze creației lui Dumnezeu, Chapman a devenit un activist vocal pentru drepturile animalelor și vegetarian. De asemenea, el a refuzat să folosească altoirea pentru a-și crea livezile, crezând că această tehnică de creștere a rănit fizic plantele sursă. Deci, el a purtat un sac mare de semințe peste tot a călătorit., Cu toate acestea, pălăria sa de staniu deseori descrisă nu a fost autentificată.

5. NU A PLANTAT NICIO SĂMÂNȚĂ METAFORICĂ.o altă credință puternică a lui Chapman a fost că căsătoria nu era pentru el. În timp ce Biserica din Swedenborg promova abstinența pentru cei necăsătoriți, Chapman a rămas castă toată viața, fără a lăsa copii să-și moștenească pământurile sau să reducă poveștile înalte care au încolțit ca și copacii săi.

6. ÎN MOARTE, A DEVENIT LEGENDAR., deși unii spun că Chapman și-a luat porecla până în 1806, nu a fost decât după moartea sa în 1845 că legenda lui Johnny Appleseed a decolat cu adevărat. Având în vedere aspectul său distinctiv, opiniile neobișnuite și contribuția la stabilirea frontierei, nu este de mirare că legenda sa s-a dovedit atât de puternică. Desigur, de-a lungul anilor a fost făcut să pară mai puțin antreprenorial, iar utilizarea merelor sale a fost redată în timp ce își făceau drumul în cărțile pentru copii și în acest desen animat Disney:

7. PROHIBIȚIA A UCIS O MARE PARTE DIN MOȘTENIREA SA.

până în momentul în care S. U. A., guvernul a scos în afara legii alcoolul în 1920, Chapman a devenit un erou popular American. Dar acest lucru nu a oprit axele agenților FBI care au dărâmat fără milă livezi pentru a împiedica fabricarea de hooch de casă. În afară de sacrificarea copacilor lui Chapman, acest lucru aproape a ucis legătura Americii cu cidrul dur. Băutura înrădăcinată adânc în istoria noastră a văzut recent o renaștere a popularității.

8. PUTEȚI VIZITA ÎN CONTINUARE UNUL DINTRE COPACII SĂI.Nova, Ohio, găzduiește un copac de 176 de ani, ultimul cunoscut a fi plantat chiar de Johnny Appleseed., Se cultivă mere verzi, care sunt acum folosite pentru mere și coacere, pe lângă fabricarea cidrului. În timp ce Chapman s-ar putea bucura să-și vadă semințele încă dând roade, probabil că ar fi trist să audă că acest copac este o sursă de muguri notată pentru altoirea noilor Meri.

9. EL A SCHIMBAT PENTRU TOTDEAUNA MERELE AMERICII.

Pollan creditează preferința lui Chapman pentru semințe față de altoire pentru a crea nu numai soiuri precum deliciosul și deliciosul auriu, ci și „mărul american hardy.”Deoarece merele care sunt altoite sunt aceleași cu arborele părinte, ele nu se schimbă., Dar renunțând la altoire, Johnny a creat condițiile pentru ca merii să se adapteze și să prospere în noua lor casă mondială.

„semințele și cidrul au fost cele care oferă mărului posibilitatea de a descoperi prin încercare și eroare combinația exactă de trăsături necesare pentru a prospera în Lumea Nouă”, a scris Pollan. „Din vasta plantare a lui Chapman de semințe de mere de cidru fără nume au venit unele dintre marile soiuri americane ale secolului al XIX-lea.”