Articles

Brahma: Creatorul Printre Trinitatea Hindusă

Trinitatea Hindusă

Aum Bhur Bhuva Swaha
Tat Savitur Varenyam
Bhargo Devasya Dheemahi
Dhiyo Yo Nu Prachodayat

Protector care este baza întregului univers și care este de sine existent și care este liber de toate durerile și al cărui contact eliberează sufletul de toate necazurile există în diferite forme, în acest univers și susține toate. El este creatorul și energizantul întregului univers, dătătorul întregii fericiri, demn de acceptare, pur și purificator., Chiar acel Dumnezeu ne-a lăsat să ne îmbrățișăm, pentru ca Dumnezeu să ne îndrume mintea și gândurile.,van
Ik Sansari Ik Bhandari Ik Lae Diban
Jiv Tis Bhave Tivey Chalavey Jiv Hove Phurman
Ohu Vekhe Ona Nadar Na Avey Bahuta Ehu Vidan

spiritul Suprem se manifestă Maya
Care a conceput și livrat Triada Sfântă
Creatorul, Susținătorul și Distrugătorul
cu toate acestea, El rânduiește ca-I place pentru Triada de a acționa
Nici ei nu-L văd Care Vede Toate
Aceasta rămâne cea mai mare minune dintre toate

– Rajender Krishan

multitudinea de deistic tradiții sub umbrela religiei Hinduse, sunt unite prin conceptul de Trimurti sau trinity., Se găsește reprezentări ale acestui concept în opere de artă frumoase sau texte religioase și versete ritualice în Hinduism. Cu toate acestea, în practică este mai mult un simbol filosofic care descrie cele trei aspecte ale Ființei Supreme, toate trebuind să fie de acord pentru crearea, conservarea și, eventual, distrugerea a tot ceea ce există în univers.,

Trinity – Brahma, Vishnu și Shiva – Poster

Trimurti (literalmente indicând trei forme sau trinity), este reprezentarea a trei proiecții de Realitatea Supremă, fiecare cu un specific cosmic funcție. Aceste manifestări sunt cele ale lui Brahma (servind funcția cosmică a creației), Vishnu (servind funcția cosmică de reînnoire și conservare) și Shiva (servind funcția cosmică de dizolvare sau distrugere care precede re-crearea) – cei trei zei hinduși populari., Existența noastră zilnică reflectă aceste trei funcții cosmice precum nașterea, viața și moartea. O simbolizare oarecum similară există în Trinitatea creștină a lui Dumnezeu ca Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt. Cu toate acestea, interpretarea și filozofia din spatele conceptelor creștine și hinduse ale Trinității diferă.Trinitatea este interpretată în diferite forme în filosofia hindusă. O credință larg acceptată este că reprezintă pământul, apa și focul. Pământul, sau Brahma, este văzut ca inițiatorul întregii vieți și, prin urmare, este privit ca Creator., Apa este susținătorul vieții și, prin urmare, este păstrătorul și este reprezentat ca Vishnu. Focul distruge viața și, prin urmare, este distrugătorul și este reprezentat ca Shiva.

Trimurti – Brahma, Vishnu, Maheshwar – Lemn statuie

trinitatea reprezintă, de asemenea, cele trei fundamentale gunas sau calități, așa cum este descrisă în Bhagavad-Gita – sacre Hinduse text filosofic., Aceste calități sunt calitatea pasiunii sau a dorinței (rajas-așa cum este reprezentat de Brahma, deoarece pasiunea sau dorința rezultă în procreare), calitatea milei (satva – așa cum este reprezentată de Vishnu, deoarece mila păstrează viața) și calitatea întunericului și a mâniei (tamas – așa cum este reprezentat de Shiva, deoarece întunericul echivalează cu starea anihilată a universului).Trinitatea reprezintă trei forme individuale pe diferite planuri ale conștiinței. Pe planul fizic, elementul psihic este reprezentat de Brahma, elementul mental de Vishnu și elementul fizic de Shiva., Pe plan mental, Brahma este gândirea intuitivă și creativă, Vishnu este inteligență, iar Shiva reprezintă emoții și sentimente. Cerul ca Brahma, Soarele ca Vishnu și luna ca Shiva formează planul pământesc.se spune că diferitele faze ale vieții unui individ sunt reprezentate de Trinitate. Prima dintre aceste faze, cea a celibatului și Bursa, (Brahmacharya Ashram) – este reprezentat de Brahma. În această fază, cunoașterea este partenerul constant al individului. Cunoașterea, desigur, este reprezentată de zeița Saraswati, despre care se spune că este consoarta lui Brahma.,

Patru Confruntat Brahma – Alama Statuie

Zeita Saraswati – Papier Mache Statuie

Cea de-a doua fază de maturitate și de uz casnic (Grihastha Ashram) este reprezentat de Vishnu. În această fază, individul își îndeplinește toate obligațiile religioase și familiale, implicându-se în generarea bogăției, pe care o folosește pentru a se susține pe sine și familia., În timpul acestei faze, bogăția este însoțitorul individului și este reprezentată de consoarta lui Vishnu, zeița Lakshmi.

Vishnu și Lakshmi – Rășină Statuie

Cea de-a treia etapă este cea de limită de vârstă (Vanaprastha Ashram) și este reprezentată de către Shiva. Această fază marchează renunțarea la viața lumească pentru o viață lipsită de plăceri materiale, dedicată căutării cunoașterii adevărate., În antichitate, acest lucru a marcat de obicei momentul în care un gospodar, împreună cu soția sa, și-au lăsat bunurile lumești pentru a-și petrece viața într-o pădure, la fel cum Lordul Shiva duce o viață fără adăpost doar cu bunurile esențiale.

Shiva-Parvati – Poster

Meditând Shiva – Orissa Paata Pictura pe Panza

faza finală (Sanayasa Ashram) individul caută să fuzioneze cu sine puterea Supremă (Ishwara)., Unul finalizează procesul de renunțare și el împreună cu soția sa conduc o viață complet neatinsă de orice atașamente. Singura ocupație devine meditație profundă, ceea ce duce la individ devenind Ismara însuși, cu soția sa ca consoarta lui Ismara devenind mama universală.cele trei faze ale vieții, reprezentate de Trinitate, culminează astfel într-una care subliniază faptul că cele trei sunt în realitate una și aceeași Ishwara. o legendă interesantă ilustrează frumos acest concept. Odată, Brahma, Vishnu și Shiva se lăudau cu marile lor puteri., Dintr-o dată, a apărut un băiat și l-a întrebat pe Brahma ce creează. Brahma a răspuns repede cu mândrie,”totul”. Când i – a întrebat pe Vishnu și Shiva despre ceea ce susțin și respectiv distrug, el a primit același răspuns de la ambii zei – „totul”. Arătându-i lui Brahma un pai mic, tânărul l-a întrebat dacă ar putea crea un paie la fel ca cel pe care îl ținea. Cu toate acestea, chiar și după un mare efort, Brahma nu a putut să facă acest lucru. Copilul s-a întors apoi spre Vishnu și l-a întrebat dacă poate păstra forma dizolvantă a paiului, dar Vishnu a privit neputincios., Copilul i-a cerut în cele din urmă lui Shiva să distrugă paiul mic, dar, în ciuda eforturilor lui Shiva, paiul a rămas așa cum a fost. Apoi băiatul sa întors din nou spre Brahma și la întrebat dacă era creatorul copilului. Chiar și după o mare gândire, Brahma nu și-a putut aminti că a creat acest copil luminos. Copilul a dispărut brusc, iar cei trei zei și-au amintit apoi că există întotdeauna zeul suprem în spatele puterilor lor uimitoare.fiecare dintre zeii din Trinitate are o consoartă și fiecare zeu este inseparabil de partea sa feminină, sau Shakti (Putere Cosmică sau forță cosmică)., Saraswati, zeița cunoașterii este consoarta lui Brahma. Lakshmi, zeița bogăției, iubirii, frumuseții și încântării este consoarta lui Vishnu. Shiva îl are pe Parvati ca consoartă, zeița puterii, distrugerii și transformării. La fel ca Trinitatea, Saraswati, Lakshmi și Parvati sunt cele trei zeițe principale din religia hindusă. Cele trei zeițe sunt adesea venerate individual, ca și soții zeilor Trinității.,

Trinity – Brahma, Vishnu, Maheshwar – Statuie de Marmură

Purane spun că Trimurti (Trinity) provenit de la Adi Shakti – sau Supreme cosmice de Energie – simbolizata de o forma de sex feminin – Mama universală. Trimurti a fost inițial venerat ca o singură zeitate, ca o reprezentare a Brahmanului sau a Ființei Supreme. Cu toate acestea, mai târziu, fiecare Dumnezeu a fost separat de forma unică și acum forma unificată nu mai este venerată., Dintre cei trei zei care formează Trimurti, Brahma nu este venerat decât în foarte puține locuri, în timp ce Vishnu și Shiva au amândoi urmași uriași.mitologia hindusă se adresează lui Brahma-omniscientul, sursa a tot ceea ce există, cauzalitatea tuturor formelor și evenimentelor – prin diverse nume. El este singura silabă ” Om ” – Eka aksharam (singură literă). Ca creator necreat auto-născut, el este Swayambhu. Ca prima manifestare a existenței sale, el este Ahankara., Ca embrion din care provine universul, el este Hiranya Garbha (embrionul de Aur), mingea de foc. Deoarece toate creaturile sunt descendenții săi, el este Prajapati (Regele Regilor). El este, de asemenea, Pitamaha (patriarhul), Vidhi (coordonator), Lokesha (stăpânul universului) și Viswakarma (arhitect din lume).

Domnul Brahma – Poster

Unele texte Hinduse spun că Brahma a apărut din Brahman, Ființă Supremă – Conștiința. Brahman a vrut să creeze universul., În acest scop, el a creat mai întâi apă, în care și-a depus sămânța. Această sămânță a devenit un ou de aur, iar din acest ou sa născut ca Brahma sau Hiranyagarbha, născut din oul de aur. De când s-a născut în apă, este cunoscut și sub numele de Kanja (născut în apă).

Brahma În curs de dezvoltare Din Buricul lui Vishnu -Poster

Mahabharata oferă o versiune separată a lui Brahma origine în care, Brahma s-a sculat de la un lotus (Kamala) cu mii de petale care a crescut din buricul lui Vishnu (Nabhi)., Această legendă explică numele său Nabhija (născut în buric).conform Puranelor, Brahma se spune că este fiul Ființei Supreme și al energiei sale feminine, Maya-iluzia cosmică care ține toată viața sub un văl de separare de cea Supremă.se spune că Brahma creează și recreează universul din când în când. O creație a lui durează o zi Brahma, care este echivalentă cu o perioadă de 4.320.000.000 de ani umani în termeni de calendar hindus. Fiecare Brahma-zi (Kalpa) cuprinde o mie de Mahayugas fiecare dintre care cuprinde cele patru Yugas sau vârstele.,se spune că lungimea fiecărei Yuga scade progresiv în raport cu creșterea decadenței morale și fizice în fiecare epocă. Drept urmare, în Krita Yuga, virtutea predomină, în timp ce răul este necunoscut, în timp ce în Kaliyuga, răul are o aderență puternică.

când Brahma se culcă noaptea după sfârșitul zilei, toate creațiile sale se dizolvă în univers. Noaptea durează din nou pentru aceeași perioadă ca și ziua. Dizolvarea universului în timpul nopții Brahma se numește Pralaya. Când se trezește, restabilește din nou întreaga creație pentru următoarea Kalpa.,se spune că Brahma are o viață de sute de ani Brahma, cuprinzând în fiecare an 720 Kalpa (360 de zile Brahma și nopți Brahma). Acest proces de creație și dizolvare continuă până la sfârșitul celor o sută de ani ai vieții lui Brahma. La sfârșitul acestor sute de ani Brahma, tot ceea ce există, inclusiv Brahma și toți ceilalți zei – întregul univers – se dizolvă în elementele sale constitutive.la începutul procesului de creație, Brahma a creat zece Prajapatis, despre care se crede că sunt părinții rasei umane., La Manusmriti enumeră-le ca Marichi, Atri, Angirasa, Pulastya, Pulaha, Kratu, Vasishtha, Prachetas sau Daksha, Bhrigu, și Narada. De asemenea, se spune că a creat cei șapte mari înțelepți sau Saptarishi pentru a-l ajuta să creeze universul. Cu toate acestea, deoarece toți acești fii ai lui s-au născut din mintea lui, mai degrabă decât din corp, ei sunt numiți Manas Putras sau fii ai minții.reprezentarea lui Brahma în arta hindusă și textele religioase este plină de legende și interpretări interesante.,pe lângă faptul că este creatorul universului, Brahma deleagă diferite îndatoriri tuturor creaturilor și, pe baza acestora, decide încarnările care urmează să fie acordate fiecărei creaturi. A fi pe deplin conștient de faptele tuturor creaturilor în orice moment este, prin urmare, indispensabil și, prin urmare, Domnul Brahma este arătat cu patru capete, să privească în toate cele patru direcții.

Domnul Brahma – Poster

Cele patru capete de Brahma i-a adus numele Chatur Mukha (cel cu patru capete)., Capetele reprezintă cele patru Vede – textul sfânt hindus (Rigveda, Yajurveda, Samaveda și Atharvaveda). Ele simbolizează, de asemenea, cele patru Yuga – epoci ale timpului (Krita Yuga, Treta Yuga, Dwapara Yuga și Kali Yuga), precum și cele patru caste sau Varna (Brahmana, Kshatriya, Vaishya și Shudra). Se crede că cele patru caste au provenit din diferitele părți ale corpului lui Brahma: brahmanii din cap, Kshatriyas din brațe, Vaishyas din coapse și Shudras din picioare.,chiar dacă Brahma este de obicei prezentat ca având patru capete în căutarea în cele patru direcții, legenda spune că la un moment dat el a avut cinci capete, al cincilea în căutarea în sus. Cu toate acestea, inițial se spune că a posedat doar un singur cap. În acel moment cosmosul nu exista și Brahma era autonom și conținut de sine. Cu toate acestea, el a început în cele din urmă dor de companie. În acest moment, el sa împărțit pentru a forma o formă feminină, numită Satarupa (cea cu o sută de forme frumoase). În timp ce își îndrepta privirea spre Satarupa, Brahma se simțea imediat atras de ea., Pentru a evita privirea lui Brahma, Satarupa a încercat să alunece în diferite direcții, dar nu a reușit, deoarece Brahma a dezvoltat un cap în fiecare direcție. Găsind nici o altă cale, Satarupa a început să urce în sus, dar apoi și Brahma a dezvoltat un cap care privea în sus. Shiva a observat tot ce se întâmpla. Deoarece Satarupa provenit din Brahma, Shiva simțit Satarupa a fost o fiică a lui Brahma și, prin urmare, a fost necorespunzătoare de Brahma a fi obsedat de ea. Prin urmare, Shiva a tăiat capul lui Brahma care privea în sus pentru a putea scăpa de el., Ca o pedeapsă suplimentară pentru acest comportament necurat al lui Brahma, Shiva a aruncat un blestem asupra lui și a îndreptat că nu există o închinare adecvată a lui Brahma. De atunci, doar Vishnu și Shiva din cei trei zei care alcătuiesc Trinitatea sunt venerați, în timp ce Brahma este aproape total ignorat. Se mai spune că de atunci Brahma încearcă să se răscumpere de păcatele sale recitând continuu cele patru Vede. Potrivit lui Shiva Purana, uniune incestuoasă a lui Brahma și Satarupa a dus la nașterea Swyambhu Manu, care în cele din urmă s-a dovedit a fi strămoșul Omului.,există o altă versiune a tăierii celui de-al cincilea cap al lui Brahma. Potrivit Puranas, Brahma și Vishnu au avut o dată un argument peste care a fost zeul suprem. Vedele l-au declarat însă pe Shiva ca fiind Ființa Supremă. După ce a descoperit acest lucru, Brahma a început să vorbească insultător despre Shiva. Pentru a-l învăța pe Brahma o lecție, Shiva a tăiat capul care vorbise și, prin urmare, Brahma a rămas cu patru capete.în ciuda faptului că este unul dintre cei trei zei care formează Trinitatea, închinarea la Brahma nu este la fel de răspândită ca închinarea la Shiva sau Vishnu., În India, există doar două temple dedicate lui Brahma, față de mii dedicate lui Shiva și Vishnu. Unul dintre aceste două temple se află la Pushkar, lângă Ajmer, în Rajasthan. Celălalt este la Khedabrahma în Kerala. Se crede că odată ce Domnul Shiva a stat sub forma unui mare linga fără sfârșit sub pământ sau pe cer. Brahma și Vishnu și-au aruncat reciproc o provocare de superioritate în care trebuia atins unul dintre capete. Brahma a luat forma unei lebede și a zburat în sus, în timp ce Vishnu sa transformat într-un mistreț și a început să sape în pământ., Cu toate acestea, chiar și după multe eforturi, niciunul dintre cei doi nu a găsit sfârșitul linga. Cu toate acestea, pentru a-și exercita superioritatea, Brahma s-a întors și l-a mințit pe Vishnu că a găsit vârful linga. Shiva a intrat într-o furie de îndată ce Brahma a rostit minciuna și și-a luat propria formă din linga și a aruncat un blestem asupra lui Brahma și a declarat că nu va fi niciodată venerat. Mai mult, din moment Ketaki floare a stat martor a lui Brahma minciună sfruntată, Shiva blestemat de flori, precum și de atunci Ketaki de flori nu este folosit în ritualuri religioase.,din moment ce Brahma este creatorul întregii vieți și, prin urmare, strămoșul nostru, iar existența lui a fost de secole dincolo de înțelegerea noastră – deoarece într-o zi din viața lui Brahma trece eoni, apariția lui este făcută pentru a se potrivi naturii aproape eterne a existenței sale prin reprezentarea unei barbe albe pe toate cele patru fețe și ochii închiși în meditație.Brahma este de obicei prezentat fără nici o formă de arme. Din moment ce el este numit și Domnul sacrificiilor, el este arătat ținând un sceptru sub formă de lingură, care este asociat cu turnarea Sfântului ghee sau a uleiului într-un rug sacrificial., Cu toate acestea, unele reprezentări ale lui Brahma îi arată că deține un arc, despre care se spune că este arma lui Brahma. Lordul Brahma este descris ca ținând un castron de coajă de nucă de cocos umplut cu apă, într-una din mâinile sale. Semnificația apei este acel eter inițial atotcuprinzător în care a evoluat primul element al creației. Într – o altă mână a lui Brahmas sunt ținute Vedele, care sunt considerate a fi textul primordial al creației-conținând toate cunoștințele care au existat, există și vor exista vreodată., Se spune că nici Pralaya nu a putut distruge Vedele, deoarece Brahma însuși a luat încarnări pentru a salva Vedele în timpul deluges. Vedele nu au nici origine, nici sfârșit și îi amintește lui Brahma de Kalpa sa anterioară. Natura indestructibilă a Vedelor semnifică faptul că toate, cu excepția adevărului – Conștiința Supremă – sunt distructibile. Un rozariu împodobește o altă mână a Domnului Brahma. Rozariul semnifică importanța amintindu-se DE Atotputernicul, Dumnezeul Suprem, prin recitarea numele său prin trecerea lumesc de fiecare zi în viața cuiva., Posturile de mână ale Domnului Brahma (mudre) sunt cele ale lui Abhaya (protector) și Varada (dătător de boons). Ambele posturi au palmele orientate spre exterior, prima fiind cea a degetelor palmei orientate în sus, în timp ce cea din urmă are degetele orientate în jos.

Brahma se află în ceea ce este cunoscut sub numele de Brahmaloka. Se spune că locuința lui conține toate splendorile pământului și ale cerurilor celorlalți zei. El este de obicei prezentat într-una din cele două forme de o poziție în picioare sau așezat pe un lotus sau de o poziție așezat pe un Hamsa (lebădă). Lotusul este cunoscut să crească în noroi., Scaunul Domnului Brahma ca lotus înseamnă că ar trebui să încercați să obțineți libertatea de cătușele influențelor originii sale în pasiune și iluzie.o lebădă albă divină sau o gâscă este descrisă ca vehiculul lui Brahma. Această pasăre divină este acordată cu o virtute numită Neera-Ksheera Viveka sau capacitatea de a separa laptele și apa dintr-un amestec al celor două. Semnificația acestui lucru este că justiția ar trebui să fie distribuită tuturor creaturilor, oricât de împletită ar fi într-o situație., De asemenea, această virtute indică faptul că cineva ar trebui să învețe să separe binele de rău și apoi să accepte ceea ce este valoros și să renunțe la ceea ce este lipsit de valoare sau rău.

Domnul Brahma – Poster

Domnul Brahma – Poster

Zeita Saraswati este consoarta lui Brahma și omologul său feminin. Ea este zeița înțelepciunii și a cunoașterii., Numele ei cuprinde doi termeni Sanksrit-Sara Sau Esență și Swa sau sine, ceea ce indică o conotație a esenței Sinelui. Literal, însă, cuvântul Saraswati înseamnă”cel care curge”. Rigveda menționează Saraswati sub forma unui râu divin și, prin urmare, devine asociat cu fertilitatea și purificarea. Are și alte denumiri – Sarada – dătătorul esenței; Vageshvari – amanta vorbirii; Brahmi – soția lui Brahma; și Mahavidya-cunoașterea supremă.,

Zeita Saraswati – Poster

lui Brahma forță creatoare este reprezentat de Saraswati, care este maestru de 64 de arte. Fiind zeița cunoașterii, ea este divinitatea venerată a tuturor celor care caută și distribuie cunoștințe de orice formă, și anume. atât profesorii, cât și studenții. Ea este descrisă ca o doamnă extrem de frumoasă, tânără și frumoasă, cu patru brațe și îmbrăcată într-un sari alb și așezată pe o floare de lotus albă. O lebădă albă este, de asemenea, prezentată ca vehiculul ei divin însoțitor.,

Saraswati – Lemn Încrustat pe Perete

Ea ține în mâini un instrument cu coarde – divin Veena – deoarece ea este maestru al artelor. În mâinile ei drepte ține o carte făcută din frunze de palmier și un lotus, semnificând nevoia de a folosi cunoașterea cu dragoste și bunătate pentru binele întregii creații. Pe mâna stângă poartă un colier de perle, care simbolizează meditația și calea care duce la unitatea cu Dumnezeu – statul Samadhi., Cele două brațe de pe față reprezintă prezența ei în lumea fizică, în timp ce brațele de pe spate reprezintă prezența ei în lumea spirituală. Brahma împreună cu Saraswati reprezintă spiritul Vedelor, din care provine toată cunoașterea.diverse legende mitologice hinduse povestesc cum lipsa de discreție a lui Brahma în acordarea de binefaceri chiar și demonilor a dus la mari daune Universului. În toate aceste ocazii, Vishnu a trebuit să apară și să îndrepte situațiile rele precipitate de puterile acordate demonilor datorită binefacerilor lui Brahma., Această trăsătură nelegiuită a lui Brahma contribuie la nepopularitatea sa în ceea ce privește o zeitate. Mai mult, natura funcției sale cosmice de procreare duce în mod natural la gânduri de pasiune și carne, căreia i se atribuie o conotație ceva mai puțin dorită decât gândurile sufletului și ale lui Dumnezeu. O altă extensie a funcționalității sale cosmice fiind cauza lipsei de popularitate este faptul că funcția sa activă încetează de când a creat deja universul, iar acum Vishnu și Shiva au roluri active de jucat. Drept urmare, oamenii tind să se adune mai mult la Vishnu și Shiva decât la Brahma.,Brahma își va exercita, desigur, puterile în timpul creării unui nou univers după ce acesta va fi distrus și, în această măsură, rolul său de maestru creator și inițiator al tuturor cunoștințelor va rămâne întotdeauna în mintea tuturor hindușilor.