Articles

Camelot, Regele Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde

Camelot a fost un oraș mitic, despre care se spune că se află în Marea Britanie, unde regele Arthur a ținut Curtea. A fost centrul Regatului Logres și în legenda arthuriană va deveni locația mesei rotunde care a ținut 150 de cavaleri.

originile franceze

poveștile despre Regele Arthur sunt cunoscute cel puțin încă din secolul al IX-lea. Unul dintre cei mai cunoscuți scriitori Arthurieni timpurii a fost Geoffrey de Monmouth, care a trăit în prima jumătate a secolului al XII-lea., În cartea sa, „Istoria Regilor Marii Britanii”, Monmouth a scris o serie de povestiri despre Regele Arthur și Merlin, menționând nașterea lui Arthur la Tintagel.cu toate acestea, Monmouth-și alți scriitori Arthurieni timpurii-nu au făcut nicio mențiune despre Camelot. Cea mai veche mențiune cunoscută de Camelot vine pe scurt într-un târziu 12-lea poem scris de Chrétien de Troyes, și cea mai veche descriere detaliată a Camelot ar apărea în secolul al 13-lea într-o serie de franceză romante numim Vulgata și Post-Vulgata cicluri.,

„în ciclul Vulgatei din secolul al XIII-lea, Camelot devine principalul oraș al tărâmului lui Arthur și rămâne așa în multe, deși cu siguranță nu în toate textele ulterioare”, scrie o echipă de cercetători de la Universitatea din Rochester care lucrează la proiectul Camelot. cercetătorul Norris Lacy scrie că ciclul Vulgate a fost compus între 1215 și 1235 de un autor sau grup de autori anonimi., „Acest ciclu de cinci impunerea romante poate fi numit doar monumental, datorită în egală măsură enormă lungime, complexitate și valoare literară și influență”, scrie în prefața la cele cinci volume de carte „Lancelot-Graal: Vechi francez Arthur Vulgata și Post-Vulgata, în Traducere” (Garland Publishing, 1993).”romanțele rulează la câteva mii de pagini de text și oferă multe sute de personaje și nenumărate aventuri întrețesute întrețesute între ele.,”Ea observă, de asemenea, că ciclul Post-Vulgate a fost scris la scurt timp după aceea, din nou de un autor anonim.în aceste cicluri, Camelotul ar fi discutat în detaliu. Textul spune, în traducere, că ” a fost orașul cel mai plin de aventuri care a fost vreodată …”Deși situat în Marea Britanie, lumea sa a fost un loc care a inclus magicieni, giganți, dragoni și, desigur, mulți cavaleri.

este un mister de ce Camelot este menționat de Chrétien de Troyes și de scriitori francezi anonimi din secolul al XIII-lea, dar nu de scriitori anteriori.,povestea Camelotului începe cu Iosif din Arimateea, care, potrivit Bibliei, și-a donat mormântul pentru înmormântarea lui Isus. Conform unei povestiri Vulgate, el a venit în Marea Britanie și apoi în Camelot, găsind că este un oraș Islamic.”a fost cel mai bogat dintre orașele Sarazine din Marea Britanie și a fost atât de important încât regii păgâni au fost încoronați acolo, iar Moscheea sa era mai mare și mai înaltă decât în orice alt oraș”, se arată într-o parte a textului (traducere de Carol Chase)., Iosif a reușit să convertească mai mult de 1.000 de locuitori la creștinism. Regele său, un lider pe nume Agrestes, care este descris ca fiind „cel mai crud om din lume”, convertit în mod fals. După ce Iosif pleacă, Agrestes îi persecută pe creștini, în cele din urmă înnebunindu-se complet și aruncându-se într-un foc.Iosif se întoarce apoi și vede că Camelotul s-a convertit la creștinism, „în mijlocul orașului a construit Biserica Sf., Această clădire va rămâne cea mai mare biserică Camelot de-a lungul ciclurilor Vulgate cu suplimentare, mai mici, biserici, de asemenea, fiind construite.desigur, Islamul nici măcar nu a existat în primul secol și de ce autorul anonim al ciclului Vulgate a susținut că Camelotul din primul secol a fost un oraș Islamic nu este clar. Camelot în timpul regelui Arthur

Camelot a fost descris ca un oraș înconjurat de păduri și pajiști cu o mulțime de spațiu deschis pentru turnee cavalerești (care au avut loc frecvent)., Când a avut loc un turneu, vor fi înființate standuri de revizuire din lemn pentru doamne și domnișoare, dintre care unul este menționat ca alergând pentru o jumătate de ligă (aproximativ 2, 5 kilometri).

textul spunea că Camelotul este un „oraș bogat și bine aprovizionat”, dar oferă puține detalii cu privire la aspectul său sau dimensiunea exactă. A fost destul de mic că, în timpul unei deosebit de generos curtea atât de mulți baroni și nobili venit că „nici o zecime dintre ei ar putea fi depuse în Camelot, și-au găsit adăpost în pajiștilor, care era mare și frumos, în corturi și pavilioane,” (traducere de Rupert Pickens).,ștefan conținea aparent un mare cimitir, deoarece numeroși cavaleri sunt menționați ca fiind înmormântați acolo.într-adevăr, Camelot a văzut mai mult decât partea sa de războaie în poveștile Vulgate. Apărarea orașului a fost formidabilă, supraviețuind unui război împotriva sașilor și o altă invazie în care Cornișanii i-au ajutat pe sași., „După ce podurile au fost ridicate și porțile închise, s-au urcat pe ziduri pentru a vedea dacă sașii vin sau nu să ia cu asalt orașul, dar sașii nu au avut voința”, se arată într-o secțiune a one story (traducere de Rupert Pickens).textul spune că Arthur a ținut curtea într-un castel (sau un turn cum este numit uneori) mobilat cu o curte principală, dormitoare, zone pentru ospăț și, aparent, Masa Rotundă. Castelul este destul de aproape de un corp de apă, astfel încât într-o poveste Arthur ar putea vedea o barcă care intră în Camelot ținând ceea ce sa dovedit a fi o fată moartă.,în timp ce turneele sunt organizate frecvent, oamenii din Camelot s-au bucurat și de alte forme de recreere, mai puțin violente. Într-o poveste, Lancelot îi oferă regelui Arthur un set de șah fin, știind că regina Guinevere este un jucător bun.conform unei povestiri, a fost găsită o inscripție care spune că căutarea Sfântului Graal (o căutare discutată pe larg în Vulgata) trebuie să înceapă la 453 de ani de la învierea lui Isus. Acest lucru oferă o dată dur pentru atunci când regele Arthur se presupune că a condus Camelot.,

În această imagine reprezentând lui Arthur Rusalii sărbătoare, Însoțitorii de Quest-i spun de aventurile lor. (Image credit: Public domain)

Masa Rotundă

Cele mai renumite aspect de Camelot este, cu siguranță, își Masă Rotundă, și Vulgata cicluri discuta în detaliu modul în care Regele Arthur a venit să-l posede.conform textului, a fost un cadou de nuntă de la tatăl lui Guinevere, Regele Leodagan din Carmelide, după ce Arthur i-a cerut mâna în căsătorie., La acea vreme, erau deja 100 de cavaleri (din 150) care erau membri ai mesei. Acest lucru L-a determinat pe Arthur să-i ceară magicianului Merlin să aleagă membrii rămași pentru a-l completa, subliniind că fiecare trebuie să fie cavaleresc.,când s-au adunat, Merlin a spus că de la „acum trebuie să vă iubiți unii pe alții și să vă țineți unii pe alții la fel de dragi ca frații, căci din dragostea și dulceața acestei mese pe care veți fi așezați se va naște în inimile voastre o bucurie și o prietenie atât de mare încât vă veți lăsa soțiile și copiii să fie unul cu altul și să vă petreceți tinerețea împreună” (traducere de Martha Asher). Numele Cavalerilor erau gravate pe scaunele lor.,Merlin a lăsat un scaun, numit scaunul „periculos” vacant, pentru a fi umplut de un mare cavaler (care s-ar dovedi a fi Galahad, fiul lui Lancelot) într-un moment în care începe căutarea Sfântului Graal. Galahad este, de asemenea, responsabil pentru tragerea unei sabii dintr-o piatră care este menită să fie trasă de cel mai puternic cavaler din lume.inutil să spun că, pe măsură ce povestea continuă, există multe decese, iar membrii mesei rotunde sunt înlocuiți după ce mor. Până la sfârșitul saga, după moartea regelui Arthur, aproape fiecare cavaler al mesei rotunde este mort.,în ciclurile Vulgate, Camelotul pare să aibă două laturi. La suprafață, conducătorii orașului sunt evlavioși; regele participă în mod regulat la liturghie și face semnul crucii când aude vești proaste. Cavalerismul este esențial, iar Vecernia, o formă de rugăciune de seară, este ținută în mod regulat. Uneori, dușmanii câmpului de luptă sunt chiar îngropați cu onoruri.cu toate acestea, unii dintre cei mai în vârstă oameni din oraș se angajează într-un comportament distructiv. Unele dintre povestiri discută despre modul în care regina Guinevere și Lancelot (cel mai puternic cavaler al Regatului) se angajează într-o aventură., Când regele Arthur află despre acest lucru, el se află în curând într-un război ruinat cu Lancelot.

Un cavaler numele Bors spune Lancelot că „acum se merge prost; acum afacerea este revelat; acum un război va începe că nu se va sfârși niciodată, și la fel de mult ca regele a iubit-o până acum – de la inima, mai mult decât orice alt om care nu era din neamul lui – atât de mult va urî de acum înainte, odată ce el știe cu adevărat greșit ai făcut cu soția lui,” (traducere de Marta Asher)., de fapt, la sfârșitul acestei povestiri nu Lancelot îl ucide pe Arthur, ci pe fiul regelui, Mordred. Încredințat Regatului Logres în timp ce Arthur îl urmărește pe Lancelot, el îl preia, forțându-l pe Arthur să-l confrunte într-o bătălie finală. Această trădare a tatălui său este prefigurată în apariția unei imagini a unui dragon la Biserica Sf.,în bătălia finală, regele îl atacă pe Mordred, „coborând asupra lui cu toată forța (el) l-a lovit atât de tare încât a rupt legăturile hauberk-ului lui Mordred și a împins oțelul lance prin corpul său.”Mordred își răsplătește Tatăl în natură, când” Mordred a văzut gravitatea rănii sale și-a dat seama că ar fi fatal; și l-a lovit pe Regele Arthur atât de puternic pe cască încât nimic nu i-ar putea proteja capul, iar sabia i-a tăiat o parte din craniu” (traduceri de Norris Lacy).

Mordred a murit și Regele Arthur va muri curând după aceea., „Astfel Tatăl L-a ucis pe fiu, iar fiul l-a rănit mortal pe tată.”Bătălia finală a revendicat și viața majorității Cavalerilor Mesei Rotunde.

Camelot ‘ s last stand

povestea Camelotului nu se termină încă. Conform ciclului Post-Vulgate, acest lucru ar avea loc cândva după moartea lui Arthur. Un conducător pe nume Regele Mark de Cornwall, pe care Arthur (cu ajutorul lui Galahad) îl învinsese odată în luptă, se răzbună lansând o invazie finală a Regatului Logres.,el ajunge la Camelot, ai cărui oameni sunt acum fără protecția Cavalerilor Mesei Rotunde. Regele Marcu ” a mers la Camelot, ai cărui oameni erau puțini în comparație cu ai săi, dar aveau o inimă și o reputație mare și au spus că nu se vor lăsa asediați. Toți au ieșit din oraș și au luptat cu inamicul, dar au fost atât de puțini încât au fost uciși cu toții în curând, astfel încât nimeni nu a scăpat…”textul citește (traducere de Martha Asher).”Regele Marcu a intrat în oraș și a distrus cea mai mare parte a acestuia”, continuă., „Când a venit la masa rotundă și a văzut locul lui Galahad, a spus:” acesta a fost locul lui care într-o singură zi m-a distrus pe mine și pe sași. Pentru ura față de el voi distruge masa rotundă, locul lui mai întâi și după aceea toate celelalte.”

acesta a fost sfârșitul Camelotului și al mesei rotunde. Pentru cititorii din secolul al XIII-lea, această povestire ar fi putut oferi un motiv pentru care Camelotul nu mai exista.

Camelot mai târziu în scrierile și cultură

în Timpul secolului 15, legendele Arthuriene, Camelot incluse, vor fi publicate în limba engleză datorită muncii de Sir Thomas Malory., Cartea sa, numită „Morte d ‘Arthur”, a atras în mare măsură ciclurile Vulgate franceze, pe lângă alte surse arthuriene.

” deși se știe puțin despre Malory însuși, influența operei sale a fost considerabilă. Scriitori, cum ar fi Alfred Tennyson, T. H. White, John Steinbeck, Mark Twain, și nenumărate altele au întâlnit Arthuriene lume printr-o versiune de Malory de muncă și reinterpretat-o în propriile lor scris”, scrie cercetătorul Kara McShane într-un articol republicat de pe site-ul de la Universitatea din Rochester Proiectul Camelot.,într-adevăr, în secolul XX ideea de Camelot a fost puternică și, după asasinarea președintelui John F. Kennedy, numele a fost folosit ca termen folosit pentru a descrie anii președinției sale.poate că una dintre cele mai frumoase lucrări scrise post-medievale despre Camelot provine dintr-un poem din 1833 al lui Alfred Tennyson numit The Lady of Shalott., La începutul anului 1833 versiune spune:

Pe fiecare parte a râului se afla mult Timp lanuri de orz și de secară, Care îmbracă wold și ajung în cer; Și prin domeniul drumul trece prin multe-turn-ar Camelot; Și în sus și în jos pe popor să plece, Uitîndu-în cazul în care crinii arunca pe o insula acolo mai jos, insula din Shalott. Sălcii albesc, aspens tolba, brize mici amurg și fior Thro ” val care ruleaza pentru totdeauna de insula în râu care curge în jos la Camelot…

știri recente

{{ articleName}}