cele 12 criterii pe care Biserica le folosește pentru a determina autenticitatea.

subiectul stigmatelor este foarte grav și neliniștitor. Biserica ia o privire foarte critică și — cu un motiv bun-foarte riguroasă la cazuri specifice înainte de a vorbi despre acest subiect., Acesta este motivul pentru care s-a pronunțat pozitiv doar în câteva cazuri și după studii medicale și teologice riguroase.

stigmatele reprezintă un semn al suferințelor lui Hristos în timpul Patimilor și, prin urmare, constituie o declarație teologică; adică sunt o reproducere fidelă în anumiți oameni a rănilor lui Isus în momentul răstignirii sale, mai ales în ceea ce se referă la locul rănilor (picioare, mâini, lateral și cap).,în cazurile pe care Biserica le-a aprobat, stigmatele sunt un har al lui Dumnezeu acordat câtorva sfinți; stigmatele sunt manifestări fizice ale misticismului creștin.trebuie să ținem cont de faptul că atunci când Biserica recunoaște un fenomen ca fiind autentic, acceptă fenomenul, dar în niciun caz nu propune ca acesta să fie crezut ca o doctrină a credinței.

Biserica nu canonizează pe nimeni doar pentru că are stigmatele. Ceea ce face Biserica când canonizează este să recunoască viața creștină exemplară a unui sfânt, indiferent dacă are sau nu stigmatele.,fenomenul stigmatelor este un semn al realității pasiunii lui Hristos pe Cruce. Prin voia lui Dumnezeu, anumiți sfinți care au iubit și au meditat la jertfa lui Hristos răstignit au participat la suferințele sale. Ei oferă acele suferințe cu aceeași spiritualitate ca și Sfântul Pavel, care a spus: „acum mă bucur în suferințele mele de dragul tău și în trupul meu completez ceea ce lipsește suferințelor lui Hristos de dragul trupului său, adică Biserica.,”(Coloseni 1:24)

de fapt, unii oameni afirmă că apostolul Pavel însuși avea stigmatele și că atunci când spune:” … Eu port semnele lui Isus marcate pe corpul meu ” (Galateni 6: 17), el nu o spunea metaforic, ci literal.pentru stigmatiști, rănile lui Hristos pe trupurile lor sunt un har nemeritat; prin urmare, dacă sunt o formă de har, Dumnezeu este cel care le dă. Stigmatiștii nu cer aceste experiențe mistice.dar, de ce acordă Dumnezeu stigmatele?, Prin stigmate, Dumnezeu își exprimă plăcerea în sfințenia vieții legată de acceptarea conștientă a Crucii preluate spiritual. Este, așadar, o experiență de suferință colorată de bucurie pentru harul primit.un stigmatist primește misiunea de a fi profet pentru a reaminti omenirii realitățile care sunt cu adevărat importante. Ele ne ajută să vedem extremele la care Hristos a mers să ne răscumpere. Ei îi ajută pe cei care suferă să se conformeze lui Hristos, oferindu-și propriile suferințe pentru mântuirea sufletelor.,care sunt criteriile pe care Biserica le folosește pentru a determina dacă stigmatele sunt sau nu autentice?

1. Stigmatele sunt situate în aceleași locuri ca cele cinci răni ale lui Hristos.

2. Stigmatele apar în același timp.

3. Stigmatele apar spontan în timp ce persoana se roagă în extaz.

4. Ele nu pot fi explicate prin cauze naturale.

5. Nu se deteriorează în necroză.

6. Nu emană un miros urât; dimpotrivă, uneori se spune că miros de flori.

7. Nu se infectează.

8., Ei sângerau zilnic și profund.

9. Acestea rămân neschimbate în ciuda tratamentului. Nu se înrăutățesc.

10. Ele provoacă o modificare semnificativă a țesuturilor corporale.

11. Nu se închid perfect și instantaneu.

12. Ele sunt însoțite de suferințe fizice și morale intense, ca de la participarea la suferințele lui Hristos. (Lipsa durerii este un semn rău și un motiv de îndoială.ca și cum cele de mai sus nu ar fi suficiente, se studiază și întreaga viață a persoanei implicate., El sau ea trebuie să fie o persoană care practică virtuțile creștine eroic — în special, marea lor dragoste pentru smerenie și pentru cruce ar trebui să iasă în evidență. de-a lungul istoriei, au apărut multe cazuri; există atât de multe încât stigmatele pot fi clasificate după cum urmează:

1. Stigmatizarea originii divine;

2. Stigmatizarea de origine diabolică;

3. Stigmatizarea originii nedeterminate;

4. Stigmatizarea originii nevrotice și / sau psihologice, în cazul persoanelor care suferă de isterie și care își provoacă propriile răni, deși poate fi inconștient etc.,după cum putem vedea, au fost raportate cazuri de stigmate de origine diabolică, oricât de ciudate ar părea.

stigmatele lui Padre Pio

diavolul poate provoca stigmate, dar acest lucru nu este absolut cazul Sfântului Pio din Pietrelcina.

cum diferă stigmatele autentice de cele diabolice?pe lângă studiile medicale și teologice riguroase care trebuie făcute, Biserica trebuie să examineze contextul sau stilul de viață al persoanei; așa cum a spus Isus, „îi veți cunoaște după roadele lor.,”(Matei 7: 16)

cazul Sfântului Pio din Pietrelcina nu numai că a îndeplinit regulile enumerate mai sus; în plus, Sfântul Pio din Pietrelcina a dat roade care ne dezvăluie cine a fost cu adevărat.

ce fructe vedem?

1. Supunerea față de toate ordinele Bisericii.

2. Soliditatea sa spirituală, exprimată în umilința, ascultarea și rugăciunea sa, nu a fost niciodată respinsă.

3. Muncă caritabilă reală prin spitalul pe care la fondat.

4. Modul în care și-a trăit viața comunității religioase.

5. Fidelitate doctrinară în lucrarea sa preoțească.

6., El și — a purtat suferințele morale cu răbdare-suferințele care rezultă din faptul că oamenii se îndoiesc de el, pe lângă suferința sufletului său din cauza izolării impuse de autorități.

7. Puterea spirituală de a purta stigmatele și persecuțiile timp de cincizeci de ani.în ciuda persecuției, acțiunile lui Padre Pio au arătat întotdeauna fidelitatea sa fermă și constantă și dragostea intensă pentru Sfânta Maică Biserică. În mijlocul tristeții pe care i-a provocat-o această suferință, el spunea adesea: „mâna Bisericii este blândă chiar și atunci când ne lovește, pentru că este mâna unei mame.,Biserica l-a canonizat pe Padre Pio pentru că a dovedit, prin proceduri canonice, autenticitatea stigmatelor sale. Dacă ar fi fost false, Biserica cu siguranță nu l-ar fi canonizat.cu alte cuvinte, Biserica nu canonizează pe nimeni doar pentru că are stigmatele, dar dacă cineva are stigmatele și Biserica concluzionează, după un studiu riguros, că sunt false, atunci acesta este un impediment pentru o canonizare viitoare a acelei persoane, chiar dacă duce o viață sfântă.acest articol a apărut inițial în versiunea în limba spaniolă a Aleteia., Tradus de Matthew Verde.