într-un videoclip Amator, patru bărbați înspăimântați, dezbrăcați până la talie și legați de un camion, sunt biciuiți public pe o stradă aglomerată în plină zi.,agresorii lor i — au acuzat pe cei patru bărbați că au ucis o vacă-un animal sacru din India. Numindu-se protectori ai vacii, s — au filmat bătându-i pe cei patru cu tije de fier și bastoane de lemn pe 11 iulie-apoi și-au postat videoclipul pe social media.atacul din statul Indian Gujarat, baza de origine a primului ministru Narendra Modi, a stârnit repulsie pe scară largă — și chiar rumblings de o rebeliune împotriva sistemului de caste hinduse din India.de milenii, Casta a fost principiul organizatoric al societății în India., Determinată de naștere, casta atrage distincții între comunități, determinând profesia, nivelul de educație și potențialul partener de căsătorie. Privilegiile sunt rezervate castelor superioare și sunt refuzate celor inferioare. Cei mai umili din această ordine de ciugulire sunt Daliții, numiți cândva „neatinsi”, deoarece sunt expediați de ierarhia hindusă la cele mai murdare ocupații. Este o comunitate considerabilă de aproximativ 200 de milioane de oameni. Cuvântul Dalit provine dintr-un cuvânt Hindi care înseamnă „oprimat, suprimat, asuprit.”

cele patru victime bătute sunt Daliți.,

Unul dintre ei, Vashram Sarvaiya, se zvârcolește în pat de spital și descrie modul în care el și alte trei au fost brutalizați în timp ce au efectuat un loc de muncă non-Dalit ar face: Aruncarea vaci moarte. Sarvaiya insistă că nu au rănit nicio vacă vie.

„nu am ucis vaca, am îndepărtat doar pielea. E slujba noastră ancestrală., Strămoșii noștri au făcut – o”, explică el.autoritățile au stabilit că un leu a ucis vaca. Dar justițiarii au insistat că bărbații au sacrificat animalul și, în timp ce îi băteau, au scandat: „săpați patru morminte.”

în Gujarat, videoclipul a devenit viral, aprinzând un sentiment de nedreptate. Daliților li se refuză accesul la temple, puțuri publice, chiar și frizerii. Heena Zen, o tânără femeie Dalit educată, chiar a mărturisit continuarea „neatinsului”, practica care interzice contactul fizic cu o altă castă și care a fost scoasă în afara legii acum 60 de ani.,zen spune că în satul ei rural din Gujarat: „când mergem să cumpărăm lapte, nici măcar nu vor lua banii din mâinile noastre, trebuie să-l punem jos și apoi îl ridică. Nu ne lasă în casele lor, nu putem sta cu ei, nu putem mânca cu ei.”

în zona din apropierea asaltului, bărbații care jupuiesc vacile pentru a-și câștiga existența sunt acum în grevă, iar familiile din Gujarat își reevaluează ocupația veche de secole. Familia lui Dilip Chavda a jupuit vaci de generații. El nu este respins de munca hidoasă de curățare a carcaselor.,mai degrabă este indignat că oamenii ca el „au fost bătuți pentru că și-au făcut treaba.”El spune că este inspirat să găsească o altă linie de lucru. El și vărul său, Pragnesh, în vârstă de 20 de ani, reprezintă o nouă generație neliniștită, care este tratată ca niște proscriși.Pragnesh spune: „vom rupe acest sistem de caste în care Daliții fac toată munca murdară. Lăsați proprietarii acestor vaci moarte să curețe singuri carcasele. Suntem hotărâți că generația noastră tânără merge înainte.”

nu este prima dată când Daliții și-au afirmat dreptul de a fi tratați ca cetățeni egali. Pragnesh invocă numele lui B. R., Ambedkar, un politician proeminent și reformator Dalit, care a cerut abolirea castei acum o jumătate de secol. Faptul că Gujarat transformă furia în acțiune este ceea ce este diferit în 2016.în cazul în care skinnerii tradiționali refuză să lucreze, eliminarea vacilor riscă o criză de salubritate în unele zone. În centrul orașului Limbdi din Gujarati, carcasele sunt aruncate netratate în gropi deschise în groapa de gunoi. Duhoarea este insuportabilă.,”este prima dată când Daliții nu scapă de animalele noastre moarte”, spune Hasmukh Sheth, un mandatar cu un adăpost de animale vechi de 150 de ani, unde s-au îngrămădit carcasele de vacă. „Au făcut totul de mână și nu au avut nevoie de supraveghere. Municipalitatea nu are experiență”, spune el.

Sheth adaugă că jupuirea vacilor este o afacere de miliarde de dolari, deoarece totul pe vacă — pielea, carnea, chiar și oasele — este vândut și consumat. Agenții care cumpără materiile prime din familiile Dalit de jupuire sunt de obicei din castele superioare.

lucrările cheie de salubrizare, cum ar fi deblocarea canalelor de canalizare și curățarea excrementelor umane de pe străzi, cad, de asemenea, la Dalits. Activistul pentru drepturile Dalit Jignesh Mevani susține că această discriminare profesională ține în cele din urmă India.,”deci vrem să devenim o putere economică de frunte, dar vrem să continuăm cu astfel de practici neplăcute. Casta ar trebui aruncată în coșul de gunoi al istoriei. Nu este altceva decât existența feudalismului”, spune el.mevani a organizat un miting și un marș peste stat în solidaritate cu daliții izbitoare, începând cu 5 August și terminând pe 15. La mitingul de deschidere, mulțimea Mică s-a adunat sub strigătul de luptă „Azadi” sau „libertatea.””Libertatea de castă-ism, libertatea de diviziune socială, libertatea de neatins”, au scandat ei.,Daliții sunt copleșitor de săraci și fără pământ. O cerere din partea protestatarilor: parcele mici de proprietate pentru membrii comunității în numele egalității.Arjun Gohil, un profesor pensionar care este membru al comunității Dalit, dansează de bucurie la un marș care cere o societate fără caste. Julie McCarthy/NPR ascunde legendă