lucrurile s-au schimbat odată cu Conciliul Vatican II. Nimeni nu contestă faptul că credința catolică a rămas ceea ce a fost întotdeauna. Biserica încă învață ceea ce Biserica a învățat întotdeauna. Dar Sinodul nu a adunat 2 860 de episcopi pentru a recita Catehismul. Faptul că episcopii au comandat primul catehism autoritar în 350 de ani a fost doar una dintre multele schimbări inițiate la Sinod.,printre cele mai importante schimbări: – Liturghie: limbile vernaculare au fost încurajate, în special pentru citirile scripturilor la Liturghie, care au devenit mult mai extinse cu lecturi adăugate ale Vechiului Testament și un ciclu de trei ani care se concentrează pe fiecare dintre cele trei Evanghelii sinoptice (Matei, Luca și Marcu)., Prin 1969, Novus Ordo Masă a permis preoților pentru pastoral motive pentru a face față ansamblului, a dat celebrant o varietate de rugăciuni euharistice, restaurat semn de pace pentru întreaga congregație, a permis pentru distribuția de trupul și sângele lui Hristos sub forme de pâine și de vin și s-a mutat corturile pe altarele de la un nobil și locație proeminentă în altă parte în biserică sau o capelă separată., Până în 1973, Comisia Internațională pentru engleză în Liturghie a produs prima traducere oficială a noii Liturghii, deși diverse traduceri provizorii circulau de la sfârșitul Sinodului.

– Ecumenism: Unitatis Redintegratio declarat mișcarea ecumenică un lucru bun, a încurajat-Catolicii să fie o parte din ea și menționate la Est, de est și de Creștinii Protestanți ca „separat de frați.”În 1928 Papa Pius al XI-lea a condamnat mișcarea Ecumenică. De la conciliul din Trent până la Conciliul Vatican II, protestanții au fost denumiți Oficial eretici.,

– Democrația și libertatea religioasă: În Dignitatis Humanae Biserică pentru prima dată recunoscut conștiința drepturilor tuturor oamenilor la libertatea de religie, și a declarat că a fost responsabilitatea statelor membre să protejeze libertatea religioasă cu legi stabile. Ideea că statul ar trebui să fie neutru în religie, sau că statele liberal-democrate ar putea fi încredințate pentru a proteja demnitatea umană sau chiar că a existat un astfel de lucru ca un drept la libertatea religioasă, a fost condamnat de Papa Pius al IX-lea.,

– relațiile cu evreii: „evreii nu ar trebui să fie prezentați ca respinși sau blestemați de Dumnezeu”, a spus Nostra aetate. Acuzația de deicid a fost nefondată. Noul Legământ nu este posibil fără stocul lui Avraam.

– relațiile cu alte religii: „Biserica nu respinge nimic din ceea ce este adevărat și Sfânt în aceste religii”, a spus Nostra aetate.

– Viața Religioasă: Surorile, frații și religioase pentru preoții trebuiau să facă două lucruri — să redescopere scopul inițial al lor de ordin religios și să se adapteze la lumea modernă, a declarat Perfectae Caritatis.,

– Drept Canonic: părinții Consiliului au ordonat un cod de drept canonic revizuit și scris, care a fost în cele din urmă emis sub Papa Ioan Paul al II-lea în 1983.