este 1982, seara premiantă la școala primară Alfred Beit din Harare, un oraș care cu doar un an înainte se numea Salisbury. Războiul lung de eliberare s-a încheiat, s-a convenit o înțelegere negociată la Londra, iar Rhodesia trece încet în Zimbabwe.unele lucruri vor dura mult timp pentru a se schimba sau, poate, nu se vor schimba deloc, ca ritualurile nopții de premiere. Un grup de copii intră pe scenă, sunt încadrați subțire cu rezistență la tracțiune., Fetele sunt în rochii uniforme verzi și albe, băieții în pantaloni scurți și cămăși Kaki.toate „rasele” sunt aici — pentru a folosi cuvintele clasificării rasiale Rhodesiene: africane, colorate, Europene, indiene. Înainte de părinții lor strălucitori și profesorii mândri, copiii recită o poezie, completată cu acțiuni.vă amintiți de Livingstone,
doctorul David Livingstone?
el a mers la Darkest Africa
pentru a călca calea neînvins.
știam că are margini,
așa cum știam că un câmp are garduri vii
, dar Livingstone a găsit, de asemenea, că Africa avea un mijloc.,unde este Dr. Livingstone?
Dr. David Livingstone.
nu l-am văzut atât de mult timp.
am avut mai bine trimite Domnul Stanley
pentru a vedea dacă el a fost mâncat.copiii primesc aplauze furtunoase.am fost unul dintre copiii de pe scenă în acea noapte. Sunt întrebat adesea când am devenit conștient de David Livingstone. Întrebarea ar trebui să fie cu adevărat: când nu am fost conștient de el sau de ceilalți exploratori victorieni care și-au făcut numele sau și-au încheiat viața pe continentul meu din Africa?,aproape din momentul în care am devenit unul dintre o mână de copii negri pentru a integra fosta școală Alfred Beit alb după independență, am fost conștient de David Livingstone.

nu numai că am recitat această poezie, am jucat și jocuri și am intrat în competiția Allied Arts împotriva copiilor de la școala primară David Livingstone din oraș.

mai semnificativ, am fost un cititor pasionat, vorace. În filiala Mabelreign a Bibliotecii memoriale Regina Victoria se afla o carte pentru copii numită David Livingstone: Weaver Boy.,a existat, de asemenea, o serie de cărți Ladybird despre exploratori celebri și eroi britanici, precum și alte cărți care vorbeau despre Marea Britanie ca despre Imperiul glorios pe care soarele nu a apus niciodată.,

în bibliotecă m-am familiarizat cu faptele de bază despre legendarul doctor și misionar scoțian: că, în călătoriile sale în Africa, a „descoperit” Cascada Victoria, situată la granița Zimbabwe cu Zambia și a numit-o pentru regina sa; că el însuși a fost „descoperit” de exploratorul și jurnalistul american Henry Morton Stanley după ce s-a pierdut în „cea mai adâncă Africa”; și că a murit căutând sursa Nilului în timp ce încerca, de asemenea, să pună capăt comerțului cu sclavi din Africa de Est.,povestea naturii de auto-negare a lui Livingstone și a sacrificiului oamenilor săi, care i-au dus trupul în orașul de coastă Bagamoyo într-o lungă călătorie de nouă luni după moartea sa, chimed îngrijit cu alte cărți care erau populare la acea vreme, cum ar fi povestirile de culcare ale unchiului Arthur de Arthur s Maxwell, pline de povești Adventiste de Ziua a șaptea,

Acesta a fost materialul meu de lectură, împreună cu o doză sănătoasă de Enid Blyton, plin cu un egoism moral, Malcolm Saville Lone Pine Cinci cărți, Gemenii nătărăi povești, Noel Streatfeild, Jean Estoril și detectiv antichități din Nancy Drew și băieții.această copilărie curios anacronică a produs în mine dorința de a vâna spioni germani pe maurii Yorkshire, de a merge la internat în Cornwall și de a bea limonadă., A inspirat o pasiune pentru cai fără să fi călărit vreodată unul și să danseze cu Markova la Sadler ‘ s Wells fără să fi auzit vreodată muzică de balet.și a produs dorința de a explora Africa și Antarctica, de a alerga spre Polul Sud — și de a găsi sursa Nilului. La un moment dat, am vrut să fiu un explorator care era și balerină. Eroii mei nu au fost doar exploratori ca Livingstone care au eșuat glorios, dar Scott și Shackleton din Antarctica, care au eșuat, de asemenea, glorios.aveam 16 ani când accentul meu s-a mutat de la Livingstone la tovarășii săi., În acel moment, eram în forma a patra la o mănăstire rurală Dominicană. Am fost primul grup care a făcut o nouă programă pentru școlile secundare, primul care a studiat istoria africană în detaliu și cu o aromă marxistă.

nu numai că am învățat cum trecutul afectează prezentul și viitorul, dar am fost, de asemenea, înghesuiți cu ideea că istoria tuturor societăților este istoria luptei de clasă.am studiat călătoriile lui Livingstone. Încă mai am CAIETUL DE ISTORIE pe care l-am folosit când am dat peste povestea lui Chuma și Susi, doi dintre tovarășii săi.,în 1988, am scris această propoziție: „Chuma și Susi și-au îngropat inima în Africa și și-au dus corpul pe coastă, astfel încât să poată fi îngropat la Westminster Abbey. Jacob Wainwright, un sclav eliberat, a scris epitaful pe mormântul inimii sale.”

Istoria ne-a amintit David Livingstone, dar s-a limitat sa Africane tovarăși la periferia vieții lui

Acesta a fost adevăratul început de obsesia mea. În multe privințe, mă simt ca și cum Livingstone mi-a umbrit viața., La Cambridge, am fost un savant Livingstone. Dar citirea cărții lui Thomas Pakenham the Scramble for Africa (1990) și înțelegerea faptului că, în marșul spre Bagamoyo, tovarășii lui Livingstone au facilitat involuntar colonizarea Africii, ceea ce m-a convins că povestea lor merită o carte.

în 1998, la 10 ani după ce le-am întâlnit pentru prima dată, am scris încercarea mea originală la Roman și l-am salvat pe un dischetă. Am numit-o MWILI WA DAUDI, Swahili pentru ” corpul lui David.”

pe și în afara, m-am întrebat: de ce pe pământ au făcut-o tovarășii, cum au făcut-o, doar cei trei?, Mi-am petrecut următorii 20 de ani găsind răspunsurile. Am cheltuit o mică avere pe ceea ce eu numesc „Livingstonia”, inclusiv copii originale ale London Illustrated News of the era. Am fiecare jurnal scris de Livingstone și probabil fiecare carte scrisă despre el, de la eforturile timpurii ale lui Sir Reginald Coupland din 1945 până la biografia magistrală din 1973 a lui Tim Jeal.ca parte a cercetărilor mele, am călătorit la Blantyre în Scoția, unde s-a născut Livingstone, și la Bagamoyo în Tanzania, unde și-a petrecut ultima noapte pe pământ African., După ce am aflat că au existat, de fapt, mai mult de trei tovarăși care au purtat corpul său, și că cele mai multe dintre ele au venit din Zanzibar, am petrecut o lună pe insulă, scris și de învățare Swahili. În 2018, mi-am terminat romanul.

din Întuneric, Strălucind Lightnarrates povestea de bărbați și femei care nu numai efectuate Livingstone corpul din interior Africane de a fi înmormântat la Westminster Abbey din Londra, dar, de asemenea, prin actul final de loialitate, în necunoștință de schimbat pentru totdeauna soarta unui continent.am vrut să readuc acești oameni extraordinari în conștiința publică., Istoria și-a amintit de David Livingstone, dar și-a limitat tovarășii Africani la periferia vieții sale. Dacă sunt menționate deloc, este ca o notă de subsol. Și când sunt menționate, este de obicei doar cele trei cele mai renumite: Chuma, Susi și Jacob Wainwright.am descoperit că nu erau doar mulți tovarăși, ci că erau în esență un sat mic — erau mai mult de 70 în partid, inclusiv femei și copii.,

îmi imaginez că nu sunt simpli adepți, ci ca agenți activi în propriile lor vieți, deținând deciziile lor, certându-se și trăind genul de conflicte umane, îndoieli, drame și, da, triunghiuri de dragoste care pot fi așteptate într-un grup atât de mare într-o astfel de călătorie.de asemenea, am vrut să luminez comerțul cu sclavi din Africa de Est, pe care unii savanți l-au numit „o istorie a tăcerii care este încă scrisă”. Într — adevăr, sclavia este în memoria vie în Africa de Est-abia în 1921 a fost abolită în Tanzania. Maria Ernestina, ultima sclavă cunoscută, a murit în 1974.,în Africa de Est, comerțul cu sclavi sa extins în India și Oman, dar a fost în mare parte intern. Insula Zanzibar este populată de descendenții proprietarilor de sclavi și sclavi, care trăiesc alături.

romanul meu își are rădăcinile în realitatea brutală, dar casual, de zi cu zi a comerțului cu sclavi din Africa de Est, care nu a fost la fel de bine documentată în ficțiune ca comerțul cu sclavi din Africa de Vest.nu există nici un roman precum iubita lui Toni Morrison sau Cartea negrilor a lui Lawrence Hill sau lumea cunoscută a lui Edward P Jones., Și asta este păcat, deoarece poveștile sclavilor nu sunt doar povești de mizerie, durere și suferință, ci povești de curaj extraordinar, rezistență și puterea spiritului uman.

romanul meu prezintă oameni ca cei 700 de foști sclavi care au cântat și au stat de pază peste cadavrul lui Livingstone din Bagamoyo, toți fiind eliberați de tații catolici sau își cumpăraseră propria libertate.,

prezintă sclavi care au fost salvați de canoniere britanice și duși să fie educați în India (chiar și după ce Marea Britanie a abolit comerțul cu sclavi în 1807, apoi sclavia în sine în 1833, comerțul a continuat, iar canonierele marinei britanice au patrulat adesea oceanele indiene și atlantice pentru a rula blocade și a salva sclavi capturați).,

cartea Mea spoturi unii dintre acești foști sclavi fără de care Victorian de explorare din Africa ar fi fost imposibil, oameni ca Sidi Mubarak, de asemenea, cunoscut sub numele de Bombay, care a călătorit cu Richard Burton, John Hanning Speke, Henry Morton Stanley și Livingstone, și care a traversat Africa de la est la vest de cel puțin patru ori. Este o încercare de a folosi ficțiunea pentru a lăsa sclavii și foștii sclavi să vorbească prin tăcere.,dar am scris și despre Livingstone însuși și despre cum s-a arătat El celor care au fost cu el în ultimele sale zile.,

romanul Meu este despre multe contradicții dintre săraci Scoțian weaver băiat care a crescut pentru a fi un stil Victorian mit; Livingstone, misionar care aparent transformat păgân sufletele la Dumnezeu, dar într-adevăr a făcut doar o converti în toată viața lui, un convertit care mai târziu a schimbat mintea lui; Livingstone nu a reușit explorer care a mers în mod greșit de a găsi Nil; Livingstone anti-sclavie militant a cărui viață a fost salvat în mod repetat de comercianți de sclavi; Livingstone încăpățânat și perfidă, profund eronată, dar, în esență, om bun, care a fost posedată de un aproape inuman puterea de voință.,într-una din intrările sale din jurnal, Livingstone spune: „Am încercat să fac din caracterul africanului și pot concluziona că el este la fel de mult un amestec de bine și rău ca orice alt om.o observație banală, într-adevăr, dar având în vedere că a fost făcută de un misionar alb din Anglia victoriană într-o perioadă în care africanii erau considerați o formă de sălbatic, este o afirmație care spune multe despre caracterul său. În această declarație, cred, se află un indiciu cu privire la motivul pentru care tovarășii săi au acționat așa cum au făcut-o.,

călătoria pe care au făcut-o a fost numită „cea mai faimoasă și, în unele privințe, cea mai remarcabilă călătorie în explorarea africană” și s-a spus că este adevăratul început al ocupației Africii de către puterile europene.pentru că nu numai că tovarășii lui Livingstone i-au purtat corpul din interiorul Africii, ci și documentele care detaliau ultima sa mare „descoperire”, Lualaba, un râu vast despre care credea că ar putea fi sursa Nilului.,Livingstone a greșit: Lualaba nu a fost sursa Nilului, dar importanța sa pentru soarta Africii este încă simțită astăzi.

Acest lucru este pentru că Lualaba s-a dovedit a fi o gura de puternic Congo, râu navigabil care ar aduce în interior African trei Cs care Livingstone s-a luptat pentru: Creștinismul, Civilizație și Comerț, care ar pune capăt comerțului cu sclavi.dar a adus, de asemenea, un C final pe care nici el, nici tovarășii nu l-ar fi putut anticipa; colonizarea aproape totală a continentului African.,potrivit lui Tucidide, Pericle în discursul funerar spune că există fapte atât de minunate și atât de nobile încât cei care le îndeplinesc au un memorial nescris pe care numele lor sunt „cioplite nu pe piatră, ci în inimile oamenilor”.

tovarășii lui Livingstone au fost în inima mea de când am descoperit povestea lor la vârsta de 16 ani. Romanul meu este realizarea finală a unei obsesii. Mai presus de toate, este un memorial pentru ei.

Petina Gappah „Out Of Darkness, Shining Light” (Faber) este acum

urmăriți @FTMag pe Twitter pentru a afla mai întâi despre ultimele noastre Povești., Asculta cultura noastră podcast, Cultura Apel, în cazul în care editorii Gris și Lilah sape în tendințe modelarea viața în 2020, interviu oamenii de rupere la sol noi și aduce în spatele scenei de FT Viață & Arte jurnalism. Abonați-vă pe Apple, Spotify sau oriunde ascultați.