Etica protestantă și spiritul capitalismului de Max Weber este un studiu al relației dintre etica protestantismului ascetic și apariția spiritului capitalismului modern. Weber susține că ideile religioase ale unor grupuri precum Calviniștii au jucat un rol în crearea spiritului capitalist., Weber observă mai întâi o corelație între a fi Protestant și a fi implicat în afaceri și își declară intenția de a explora religia ca o cauză potențială a condițiilor economice moderne. El susține că spiritul modern al capitalismului vede profitul ca un scop în sine, iar urmărirea profitului ca virtuos. Scopul lui Weber este de a înțelege sursa acestui spirit. El se întoarce la Protestantism pentru o explicație potențială. Protestantismul oferă un concept al „chemării” lumești și conferă activității lumești un caracter religios. Deși este important, numai acest lucru nu poate explica necesitatea de a urmări profitul., O ramură a protestantismului, Calvinismul, oferă această explicație. Calviniștii cred în predestinare-că Dumnezeu a determinat deja cine este mântuit și condamnat. Pe măsură ce Calvinismul s-a dezvoltat, a apărut o nevoie psihologică profundă de indicii cu privire la faptul dacă cineva a fost salvat de fapt, iar Calviniștii s-au uitat la succesul lor în activitatea lumească pentru aceste indicii. Astfel, ei au ajuns să aprecieze profitul și succesul material ca semne ale favorii lui Dumnezeu. Alte grupuri religioase, cum ar fi Pietiștii, metodiștii și sectele Baptiste au avut atitudini similare într-o măsură mai mică., Weber susține că această nouă atitudine a rupt sistemul economic tradițional, deschizând calea capitalismului modern. Cu toate acestea, odată ce capitalismul a apărut, valorile protestante nu mai erau necesare, iar etica lor a luat o viață proprie. Acum suntem blocați în spiritul capitalismului, deoarece este atât de util pentru activitatea economică modernă.de-a lungul cărții sale, Weber subliniază că contul său este incomplet. El nu susține că protestantismul a provocat spiritul capitalist, ci mai degrabă că acesta a fost un factor care a contribuit., El recunoaște, de asemenea, că capitalismul însuși a avut un impact asupra dezvoltării ideilor religioase. Povestea completă este mult mai complexă decât contul parțial al lui Weber, iar Weber însuși îi amintește constant cititorilor despre propriile sale limitări. Cartea în sine are o introducere și cinci capitole. Primele trei capitole alcătuiesc ceea ce Weber numește „problema.”Primul capitol abordează” afilierea religioasă și stratificarea socială”, al doilea „spiritul capitalismului” și al treilea „concepția lui Luther despre chemarea și sarcina investigației.,”Capitolele a patra și a cincea alcătuiesc „etica practică a ramurilor ascetice ale protestantismului.”Capitolul al patrulea este despre ” fundamentele religioase ale ascetismului lumesc”, iar capitolul al cincilea este despre ” ascetismul și spiritul capitalismului.”