HerodotusThe părintele istoriei
Herodot, mai târziu cunoscut ca un istoric la punct gandit cunoscut de către admiratorii săi ca ‘părintele istoriei’, s-a născut inHalicarnassus, (acum Bodrum, Turcia), în aproximativ 484 B. C.
Ca un fiu de familie de vază Herodot a primit o goodeducation suficiente pentru a permite-l pentru a obține în cele din urmă o extensivefamiliarity cu literatura Greciei antice.
el pare să fi călătorit foarte mult în greacă și lumile persane în care sa născut.,
Pe această hartă a Mării Mediterane pot fi identificate ca o intrare mare, cu întinderi de pământ la nord și la sud, și cu un western punct de intrare etichetate Piloni, (din limba greacă-denumirea ~ ‘Stâlpii lui Hercules).
peninsula italiană de astăzi poate fi ușor văzută cu Grecia continentală fiind situată la dreapta Sa și cu Turcia de astăzi, (sau Asia Mică), fiind din nou la dreapta.,
În Herodot zi Halicarnassus a fost un” Ionian ” oraș colonial grec subiect topersian overlordship și situat în partea din stânga jos a Asiei Mici.
Când a fost în hisearly treizeci de ani (circa 457 Î. hr.) unele dificultăți politice betweenHerodotus’ familiei în general și conducătorii de Halicarnassuscontributed a lui a trăit în exil timp de mai mulți ani. Duringthese ori destinația inițială pare să fi fost o insulă din Samos, dar, ulterior, Herodot a călătorit widelythroughout practic întreaga antic Orientul Mijlociu vizita AsiaMinor, Babilonia, Egipt, Grecia.,
Herodot a fost un rol central în rebel overthrowof nepopulare conducător din Halicarnas și a fost, prin urmare enabledto bucura de drepturi depline de cetățenie în orașul său natal. El a făcut notsettle acolo, dar cu toate acestea, circa 447 Î. hr., a mers la Atena, atuncimai centru și să se concentreze de cultură, în lumea greacă, unde a wonthe admirație de cei mai iluștri bărbați din Grecia, inclusiv marele om de stat Atenian Pericle. În timpul unei șederi de câțiva ani în Atena, Herodot pare să fi primit o sumă substanțială, printr-un decret al Poporului, în aprecierea talentelor sale literare.,
Herodot nu se bucură de statutul de cetățean, withassociated îmbunătățiri în drepturi, în Atena și acest lucru poate havecontributed a se alătura lui în (443 Î. hr.) cu o nouă colonialsettlement la Thurii, în sudul Italiei, în cazul în care el ar putea spera să bea cetățean. Astfel de colonii au fost pe larg sponsorizat de individualgreek oraș membre din motive comerciale și, de asemenea, să betterprovide pentru ocuparea forței de muncă a cetățenilor lor.,
Herodot s-a stabilit în Thurii și și-a dedicat eforturile sale la finalizarea o mare lucrare intitulată ‘Anchetă’ ( o Greekword care a trecut în latină și a luat pe sensul modern ca Istoria ). Herodot’ ample de muncă hassubsequently fost prezentate de către oamenii de știință ca o nouă parte de lucru și anume șase „cărți” de care sunt introductive și dea roundedintroductions la cele mai multe popoare ale lumii antice givinginsights în obiceiurile, legendele, istoria și tradițiile.,Ultimele trei „cărți” tratează cu rivalitățile și conflicteleîntre lumea greacă și persană de la începutul secolului al V-leab. C.,
În mai multe secțiuni ale Istoriilor, Herodot descrie expansiunea persană domniei sub mai multe regi inclusiv Cyrus cel Mare (557-530 Î. hr.: Book1), Cambyses (530-522 Î. h.: Carte 2 și o parte din Cartea 3) și Darius I cel Mare (521-486 Î. hr.: restul de Carte 3 Cărți 4,5,6), culminând cu regele Xerxes (486-479 BC: Cărți 7, 8, 9) expediție în 480 Î. hr împotriva Grecilor, care s-a întâlnit cu dezastru în confruntare navala de la Salamina și la luptele teren la Plataea și se Învecina.,
Herodot muncă prezintă dezvoltarea civilizației asmoving inexorabil spre o mare confruntare între Persia andGreece, care sunt prezentate ca centre, respectiv, ofEastern și cultura Occidentală.Herodot din Halicarnas publică rezultatele anchetelor sale, sperând să facă două lucruri: să păstreze amintirea trecutului prin punerea în evidență a realizărilor uimitoare atât ale popoarelor grecești, cât și ale celor ne-grecești; și mai ales, să arate cum cele două rase au intrat în conflict.,
Acestea sunt liniile de deschidere de Prolog pentru a Istoriilor lui Herodot
În pregătirea Istoria lui Herodot’sources de informații includ lucrările predecesorilor, dar sunt foarte completată prin cunoștințele pe care hegained din propria călătoriile. Deși marea lucrare a lui Herodot conține, de fapt, unele inexactități factuale, el pare să fi luptat pentru acuratețe. Întreaga lucrare fiind ambițioasăîncearcă să prezinte contextul istoric al rivalității grecești cu Persia.,
Herotus’ Istorii este redat deosebit de atrăgătoare prin suchadmirable calități ca plinătatea cu care Herodot conveyshis subiect și frumusețea de exprimare pe care el este capabil toimpart la dialectului Ionic în care acesta este compus. La wholebeing un grandios conceput narative adecvate episodicdiversions care reușesc să elucideze tema principală withoutseeming pentru a întrerupe fluxul său.
Thomas Babington Macaulay a spus despre Herodot că el:-
Herodot eficientă încercare de a atrage lecții de morală de la bibliotecă de evenimente de mare au stat la baza greacă și Romanhistoriographical tradiție care el este ținut să haveestablished.
Herodot a murit în 425 Î. HR.,
Citate atribuite lui Herodottatăl istoriei
cea mai gravă durere pe care o poate suferi un om: să aibă o perspectivă asupra multor și a puterii asupra nimicului.
unii bărbați renunță la desenele lor atunci când au atins aproape obiectivul; în timp ce alții, dimpotrivă, obțin o victorie exercitând, în ultimul moment, eforturi mai viguroase decât oricând.
el este cel mai bun om care, atunci când își face planurile, se teme și reflectă asupra a tot ceea ce i se poate întâmpla, dar în momentul acțiunii este îndrăzneț.,
Popular European Istorie pagesat Vârstă de Salvie
pregătirea acestor pagini a fost influențată într-o anumită măsură de o anumită „Filosofie a Istoriei”, cum a sugerat de către acest citat din celebrul Eseu „Istorie” de Ralph Waldo Emerson:-
din lucrările acestei istorii minte este înregistrarea. Geniul său esteilustrat de întreaga serie de zile. Omul este explicabilnimic mai puțin decât toată istoria sa., Fără grabă, fără odihnă,spiritul uman merge mai departe de la început pentru a întruchipa fiecarefacultatea, fiecare gând, fiecare emoție, care îi aparține evenimente nepotrivite. Dar gândul este întotdeauna înainte de fapt; toate faptele istoriei pre-există în minte ca legi. Fiecare lege la rândul său, este făcută de circumstanțe predominante, și limitele naturii da putere, dar unul la un moment dat. Un om este întregulenciclopaedia faptelor. Crearea unei mii de păduri se află înO ghindă, iar Egiptul, Grecia, Roma, Galia, Marea Britanie, America, se află deja în primul om., Epocă după epocă, tabără, împărăție, imperiu, republică, Democrație, sunt doar aplicarea spiritului său variat în lumea variată.