Împărăteasa Teodora
Teodora a domnit ca împărăteasă a Imperiului Bizantin alături de soțul ei, împăratul Iustinian i, de la 527 CE până la moartea ei în 548 CE. Ridicându-se dintr-un mediu umil și depășind prejudecățile carierei sale timpurii de actriță, Teodora se va căsători cu Iustinian (r. 527-565 CE) în 525 CE și vor domni împreună într-o perioadă de aur a istoriei bizantine., Portretizată de scriitorii contemporani ca fiind intrigantă, neprincipată și imorală, Împărăteasa, totuși, a fost văzută și ca un sprijin valoros pentru împărat, iar implicarea ei directă în afacerile de stat a făcut-o una dintre cele mai puternice femei văzute vreodată în Bizanț.Theodora s-a născut în anul 497 E. N., fiica unui urs-păstrător numit Akakios care lucra pentru Hipodromul Constantinopolului., Cea de-a 6-lea CE istoricul Bizantin Procopius din Caesarea membre în Istoria Secretă (Anekdota) că Teodora și-a câștigat existența, ca și mama ei înainte, ca o actriță, care a însemnat efectuarea în Hipodrom, ca un acrobat, dansator, și stripteuză. Se spune că Theodora a avut o rutină deosebit de sumbră cu gâște. În mod implicit, având în vedere asocierea comună a celor două profesii la acea vreme, ea a fost și curtezană. Procopius ne-ar fi făcut să credem una deosebit de populară și plină de pofte.,Istoria secretă a lui Procopius este, totuși, considerată de mulți ca o bucată de bârfă scandaloasă, cu câteva fapte aruncate pentru autenticitate. Scriitorul este atitudinea față de ambele Iustinian și Teodora este clar că au fost cel mai rău lucru să se întâmple vreodată să-Imperiul Bizantin (în contrast cu lucrări oficiale, el a scris sub patronajul lui Iustinian, care sunt în mod corespunzător laudative ale împăratului realizări în război și mai ales arhitectura)., Procopius, de asemenea, a avut-o în Antonina, soția lui Belisarius (cel mai talentat General al lui Iustinian), și ea este portretizat ca uneltire în mod constant cu Theodora pentru a crea intrigi palat dăunătoare. Este poate important să ia în considerare, de asemenea, că cunoștințele noastre de Theodora vine numai de la autori de sex masculin și o femeie de a efectua orice alt rol decât în mod tradițional dominat în Bizantine societatea a fost obligată să fie, în cel mai bun, respins și, în cel mai rău, pur și simplu demonizat.,
publicitate
căsătoria dintre o figură atât de umilă ca Theodora și un viitor împărat a fost una ciudată, dar a existat o tradiție în curtea bizantină ca împărații să se căsătorească cu câștigătorii concursurilor de frumusețe organizate în acest scop. Participanții la astfel de concursuri ar putea proveni din clase inferioare și din provincii îndepărtate, astfel încât astfel de neconcordanțe nu au fost nemaiauzite., Statutul umil al Theodorei nu a fost ignorat de toată lumea, iar un adversar deosebit de pasionat a fost împărăteasa Lupicina Euphemia, într-adevăr, moartea ei pare să fi înlăturat principalul obstacol în calea căsătoriei. Justin i chiar a mers atât de departe încât să modifice legile (senatorii, care erau Iustinian, nu se puteau căsători cu actrițe) pentru a permite căsătoria și pentru a legitima fiica nelegitimă a Teodorei. Procopius susține, de asemenea, că a existat și un fiu nelegitim, dar nici o altă sursă nu justifică acest lucru.,Împărăteasa, cu 20 de ani mai tânără decât soțul ei, este descrisă de Procopius ca fiind scundă, dar atrăgătoare, un adept al ceremoniei de la curte și un iubitor al luxului. Theodora a fost încoronată împărăteasă în aceeași ceremonie de încoronare ca și soțul ei la 1 aprilie 527 CE. Iustinian a insistat ca soția sa să fie încoronată ca egalul său și nu ca consoarta sa. Perechea se potrivea, de asemenea, în inteligență, ambiție și energie și, odată cu încoronarea lor generoasă în Hagia Sophia, păreau să anunțe o nouă eră pentru Imperiul Bizantin și poporul său.
Înscrieți-vă pentru newsletter-ul nostru săptămânal de e-mail!rolul activ al Teodorei în Politica bizantină și sprijinul ferm pe care i l-a acordat soțului ei sunt cel mai bine dezvăluite de incidentul revoltei Nika din 11-19 ianuarie 532 CE. Aceasta a fost o revoltă infamă cauzată de fracțiunile susținătorilor din Hipodromul Constantinopolului., Cauzele reale ale plângerii au fost majorările fiscale ale lui Iustinian (pentru a plăti campaniile sale militare neîncetate) și autocrația sa generală, dar revolta a fost declanșată de refuzul împăratului de a-i ierta pe suporterii albaștri și verzi pentru o izbucnire recentă de violență în hipodrom.Scandalagii și-au unit forțele pentru o dată și folosind cântarea amenințătoare „Conquer!”(Nika), pe care, de obicei, au țipat la carul special pe care îl susțineau într-o cursă, s-au organizat într-o forță eficientă.,
problema a început cu Iustinian aspectul în Hipodrom, cu ocazia deschiderii curse de jocuri. Mulțimea s-a întors împotriva împăratului lor, cursele au fost abandonate, iar rebelii s-au vărsat din hipodrom pentru a face ravagii prin oraș., Au lăsat un impresionant traseu de distrugere pe oriunde au mărșăluit, arde Biserica Hagia Sophia, Biserica Sfânta irina, băile de Zeuxippus, la poarta Chalke, și o bună parte din Augustaion forum, inclusiv, în mod semnificativ, la Senat. Punctul de plecare al acestei distrugeri, Hipodromul, a scăpat doar cu pagube minore. Revolta a devenit un full-scară de rebeliune și Hypatios, în general, și nepotul lui Anastasie I (r. 491-518 CE), a fost încoronat în Hipodrom, ca noul împărat de către insurgenți.,Iustinian nu trebuia să fie atât de ușor împins de pe tron, deși Teodora este creditată că l-a convins pe împărat să nu fugă de gloată, ci să stea ferm și să lupte. Cuvintele ei la acel moment crucial au fost înregistrate de către Procopius, după cum urmează:
Publicitate
nu-mi pasă dacă este sau nu este adecvat pentru o femeie să dea curajos sfat pentru oameni speriați, dar în momente de pericol extrem, conștiința este singurul ghid., Fiecare om care se naște în lumina zilei trebuie să moară mai devreme sau mai târziu; și cum poate un împărat să se lase vreodată să devină fugar? Dacă tu, Domnul meu, dorești să-ți salvezi pielea, nu vei avea nici o dificultate în a face acest lucru. Suntem bogați, există marea, există și navele noastre. Dar luați în considerare mai întâi dacă, atunci când ajungeți la siguranță, nu veți regreta că nu ați ales moartea în preferință. În ceea ce mă privește, susțin vechea zicală: regalitatea face cel mai bun giulgiu., (citat în Brownworth, 79-80)
imperial că a fost ajutat foarte mult de talentat generalii Belizarie și Mundus, care, fără milă, au înăbușit revolta de sacrificare de 30.000 de autorii în Hipodrom. Hypatios, care nu a dorit de fapt să fie încoronat de către rebeli, a fost executat cu toate acestea. Nu au avut loc jocuri în hipodrom timp de câțiva ani după criză, dar o consecință fericită a întregului episod distructiv a fost programul de reconstrucție necesar, care a dus la construirea versiunii actuale a Bisericii Hagia Sophia.,politicile religioase ale Teodorei par să fi fost în întregime ale ei, cu siguranță nu erau cele ale soțului ei, liderul bisericii bizantine și protectorul Ortodoxiei. Împărăteasa a favorizat Monophysitism, care este credința că Iisus Hristos a avut doar unul, divină natura (physis), care a mers împotriva ortodoxe vedere că el a avut două naturi – una umană și una divină., Nici părerile ei nu erau doar reflecții teoretice, pentru că Teodora a acționat asupra lor și a protejat și adăpostit preoți și călugări care au aderat la credințele monofizite, chiar folosind Marele Palat al Constantinopolului pentru a face acest lucru. Într-adevăr, Împărăteasa este creditată cu promovarea și, în cele din urmă, cu adoptarea monofizitismului în Nubia în jurul anului 540 CE.
susțineți organizația noastră Non-Profit
cu ajutorul dvs. creăm conținut gratuit care ajută milioane de oameni să învețe istoria din întreaga lume.alte victime ale mașinațiilor împărătesei au fost Papa Silverius (detronat în 537 CE) și, eventual, Regina gotică Amalasuntha, care a fost asasinată, dar lipsesc detalii reale și dovezi dure. Belisarius a fost un altul care sa aflat în cărțile proaste ale lui Theodora., El ar fi fost un mare general, poate Bizanțului mai mare, dar succesul său numai a stârnit suspiciuni de împărăteasa, care poate fi de culoare soțului ei relații cu rând comandant, care a dus la o lipsa de sprijin material în câmpul de luptă atunci când este necesar.,
mai Rău a fost să urmeze pentru Belisarius când devastatoare de ciumă bubonică a lovit imperiul în primăvara anului 542 CE. Iustinian însuși a fost infectat; a supraviețuit, dar în timp ce era grav bolnav, Teodora a domnit singură., Văzând că dacă soțul ei ar muri și fără moștenitor pentru care să joace regent, poziția ei ar fi de neconceput, Împărăteasa s-a mișcat repede împotriva generalului pe care îl considera cel mai mare rival al ei pentru tron. Belisarius era o figură prea populară pentru a fi închis sau ucis, dar putea fi tăiat un cuier sau două, așa că Theodora a ordonat să fie eliberat de la comanda sa și proprietatea sa să fie confiscată. Din fericire pentru general, când Iustinian și-a revenit în anul următor și cu maurii și goții care se aflau la frontierele imperiului, el a fost restaurat la fosta sa poziție.,Procopius afirmă, de asemenea, că împărăteasa nu a fost lentă să-și plaseze propriii prieteni și asociați în poziții de putere la tribunal. În afară de aceste povești întunecate de vendete personale și nepotismul, Theodora a fost remarcat pentru influența ei asupra lui Iustinian reforme sociale și munca ei de caritate, sponsorizat de fundația de multe instituții pentru săraci, precum orfelinate, spitale, și (poate în mod semnificativ dat-o fostul profesie) o casă pentru fostele prostituate care doresc să reintre societatea respectabilă.,Theodora a murit în 548 E.N., la doar 51 sau 52 de ani, probabil de cancer. Iustinian nu avea moștenitor, dar, probabil semnificativ, nu s-a recăsătorit niciodată. Fiica Teodorei de dinainte de căsătoria ei cu Iustinian a avut trei fii și toți aceștia au devenit figuri proeminente la Curtea bizantină. Iustinian, după o perioadă de doliu profund, avea să domnească încă 17 ani, dar nu părea niciodată atât de concentrat sau de strălucit ca atunci când o avusese pe Theodora lângă el.,Procopius ar fi putut fura distincțiile pentru cel mai durabil și colorat portret literar al împărătesei, dar, în artele vizuale, există un rival formidabil pentru modul în care Theodora este amintită în istorie. Acest lucru cel mai sărbătorit de reprezentări este în Biserica San Vitale din Ravenna, Italia. Mozaicul strălucitor de perete o prezintă pe împărăteasă într-un panou, în timp ce altul îi arată pe Iustinian și pe arhiepiscopul de Ravenna, Maximian (r. 546-556 CE). Theodora, ca și soțul ei, este portretizată cu un halou mare., Ea poartă, de asemenea, o mulțime de bijuterii cu coliere, cercei și o coroană fabuloasă cu pietre prețioase și o haină purpurie Tyriană. Ea prezintă bisericii un potir de aur cu bijuterii și este înconjurată de oficiali și de anturajul ei extins de doamne de la curte.
