Metafizica este acea ramura a filosofiei care se ocupă cu natura de existență, ființă și lume., Fără îndoială, metafizica este fundamentul filozofiei: Aristotel o numește ” prima filozofie „(sau uneori doar” înțelepciune”) și spune că este subiectul care se ocupă de”primele cauze și principiile lucrurilor”.inițial, cuvântul grecesc ” metaphysika „(literal” după fizică”) a indicat doar acea parte a operei lui Aristotel care a venit, în secvența sa, după acele capitole care se ocupau de fizică., Mai târziu, a fost interpretat greșit de comentatorii medievali asupra textelor clasice ca fiind ceea ce este deasupra sau dincolo de fizic, și astfel, în timp, metafizica a devenit efectiv studiul a ceea ce transcende fizica.,teologia naturală (studiul lui Dumnezeu, inclusiv natura religiei și a lumii, existența divinului, întrebări despre creație și diverse alte probleme religioase sau spirituale)

metafizica a fost atacată, în diferite momente ale istoriei, ca fiind zadarnică și excesiv de vagă, în special de David Hume, Immanuel Kant și A.,J. Ayer. Ar putea fi mai util să spunem că o afirmație metafizică implică, de obicei, o idee despre lume sau Univers, care poate părea rezonabilă, dar în cele din urmă nu este verificabilă empiric, testabilă sau demonstrabilă.,

Existența (de fapt sau de stat a continuat să fie) este axiomatic (în sensul că aceasta nu se bazează pe nimic pentru a fi valabilă, și nu poate fi dovedită prin orice „mai de bază” spații) deoarece este necesar pentru toate cunoștințele și ea nu poate fi negată fără a concede adevărul său (o negare a ceva este posibil doar în cazul existenței există). „Existența există” este, prin urmare, o axiomă care afirmă că există ceva, spre deosebire de nimic.,

conștiința este facultatea care percepe și identifică lucrurile care există. În celebra sa formulare „Cogito ergo sum” („cred că sunt”), René Descartes a susținut că conștiința este axiomatică, deoarece nu poți nega logic existența minții tale în același timp cu folosirea minții tale pentru a nega.cu toate acestea, ceea ce Descartes nu a făcut clar este că conștiința este facultatea care percepe ceea ce există, deci necesită ceva în afara ei pentru a funcționa: necesită și depinde de existență., Primatul existenței afirmă că existența este primară și conștiința este secundară, deoarece nu poate exista conștiință fără ceva existent de perceput. Existența este independentă de, face posibilă și este o condiție prealabilă a conștiinței. Conștiința nu este responsabilă pentru crearea realității: este complet dependentă de realitate.,

Începutul dezbaterilor cu privire la natura materiei centrat pe identificarea unui singur principiu de bază (Monism): apa a fost susținut de către Thales, aerul de Anaximenes, Apeiron (însemnând „nedefinit infinit”) de către Anaximandru, și foc de Heraclit. Democritus a conceput o teorie atomică (Atomism) cu multe secole înainte de a fi acceptată de știința modernă.natura minții și relația ei cu corpul au exercitat, de asemenea, cele mai bune creiere de milenii., Există o suprapunere mare aici cu filosofia minții, care este ramura filozofiei care studiază natura minții, evenimentele mentale, funcțiile mentale, proprietățile mentale și conștiința și relația lor cu corpul fizic.în secolul al XVII-lea, Descartes a propus o soluție dualistă numită dualism de substanță (sau dualism cartezian) prin care mintea și corpul sunt total separate și diferite: mentalul nu are extensie în spațiu, iar materialul nu poate gândi.,

Idealiști, ca Episcopul George Berkeley și Idealiste germane școală, susțin că obiectele materiale nu există dacă perceput (Idealism este, în esență, un Monist, mai degrabă decât Dualist, teorie în care există o singură substanță universală sau principiu).Baruch Spinoza și Bertrand Russell au adoptat, în moduri diferite, o teorie cu aspect dublu numită monism neutru, care susține că existența constă dintr-o singură substanță care în sine nu este nici mentală, nici fizică, ci este capabilă de aspecte sau atribute mentale și fizice.,în secolul trecut, știința (în special teoria atomică, evoluția, tehnologia informatică și neuroștiința) a demonstrat multe moduri în care mintea și creierul interacționează într-un mod fizic, dar natura exactă a relației este încă deschisă dezbaterii. Dominantă metafizicii în Secolul 20 a fost, prin urmare, diferite versiuni de Physicalism (sau Materialism), un Monist soluție care explică materia și mintea ca simple aspecte ale celuilalt, sau derivați de o substanță neutră.,

lumea conține multe lucruri individuale (obiecte sau date), atât fizice, cât și abstract, și ceea ce au în comun aceste lucruri cu fiecare alte sunt numite universale sau proprietăți. Metafizicienii sunt interesați de natura obiectelor și de proprietățile lor și de relația dintre cele două (Vezi secțiunile despre Realism și Nominalism).,problema universalelor apare atunci când oamenii încep să ia în considerare în ce sens este posibil ca o proprietate să existe în mai multe locuri în același timp (de exemplu, o mașină roșie și un trandafir roșu). Se pare clar că există multe lucruri roșii, de exemplu, dar există o proprietate existentă de „roșeață”? Și dacă există un astfel de lucru ca „roșeață”, ce fel de lucru este? Consultați secțiunea despre Realism pentru o discuție suplimentară despre acest lucru.orice obiect sau entitate este suma părților sale (vezi Holismul)., Identitatea unei entități compuse din alte entități poate fi explicată prin referire la identitatea blocurilor de construcție și la modul în care acestea interacționează. O casă poate fi explicată prin referire la lemnul, metalul și sticla care sunt combinate în acest mod special pentru a forma casa; sau ar putea fi explicată în termeni de atomi care o formează (Vezi secțiunile despre Atomism și reducționism).,

Identitatea este ceea ce face o entitate definit și ușor de recunoscut, în termeni de care posedă un set de calități sau de caracteristici care îl disting de entitățile de un tip diferit (în mod eficient, orice va face ceva la fel sau diferite). Astfel, potrivit lui Leibniz, dacă un obiect x este identic cu un obiect y, atunci orice proprietate pe care x o are, y va avea și invers (altfel, prin definiție, nu ar fi identice).,legea identității lui Aristotel (sau Axioma identității) afirmă că pentru a exista, o entitate existentă (adică o entitate care există) trebuie să aibă o identitate particulară. Un lucru nu poate exista fără a exista ca ceva, altfel nu ar fi nimic și nu ar exista. De asemenea, a avea o identitate înseamnă a avea o singură identitate: un obiect nu poate avea două identități în același timp sau în același sens., Conceptul de identitate este important deoarece face explicit faptul că realitatea are o natură definită, ceea ce o face cunoscută și, din moment ce există într-un anumit mod, nu are contradicții (când două idei fac fiecare cealaltă imposibilă).

schimbarea este modificarea identităților, fie că este vorba de o piatră care cade pe pământ sau de un jurnal care arde în cenușă. Pentru ca ceva să se schimbe (care este un efect), trebuie acționat (cauzat) de o acțiune anterioară., Cauzalitatea este legea care prevede că fiecare cauză are un efect specific și că acest efect depinde de identitățile inițiale ale agenților implicați.

suntem intuitiv conștienți de schimbarea care are loc în timp (de exemplu, un copac pierde o frunză). Grecii antici au luat câteva poziții extreme cu privire la natura schimbării: Parmenides a negat că schimbarea are loc deloc, în timp ce Heraclit a crezut că schimbarea era omniprezentă.,în prezent, există trei teorii principale care se ocupă de problema schimbării: Esențialismul Mereologic presupune că părțile unui obiect sunt esențiale pentru acesta și, prin urmare, că un obiect nu poate persista prin nicio schimbare a părților sale.Perdurantismul susține că obiectele sunt efectiv entități 4-dimensionale alcătuite dintr-o serie de părți temporale, cum ar fi cadrele unui film (tratează copacul, apoi, ca o serie de etape de copac).,

Un tradițional Realist poziție este că timpul și spațiul au existență independentă de mintea umană. Idealiștii, totuși, susțin că spațiul și timpul sunt construcții mentale folosite pentru a organiza percepțiile sau sunt altfel ireale.,Descartes și Leibniz credeau că, fără obiecte fizice, „spațiul” ar fi lipsit de sens, deoarece spațiul este cadrul pe care înțelegem cum obiectele fizice sunt legate între ele. Sir Isaac Newton, pe de altă parte, a susținut un spațiu absolut („spațiu container”), care poate continua să existe în absența materiei. Cu opera lui Sir Albert Einstein, pendulul s-a întors în spațiul relațional în care spațiul este compus din relații între obiecte, cu implicația că nu poate exista în absența materiei.,

Deși Parmenide a refuzat fluxul de timp complet, în cele mai vechi timpuri, susținută mai recent de Britanici Idealist J. M. E. McTaggart (1866 – 1925), multe dezbateri atât în filozofie și fizică a centrat pe direcția de timp („time’ s arrow”), și dacă este reversibil sau simetrice. În ceea ce privește dacă obiectele persistă în timp, atunci se aplică dihotomia endurantism / perdurantism descrisă mai sus.

Teologia este studiul lui Dumnezeu și natura Divină., Aceasta este uneori considerată o întreagă ramură separată a filozofiei, filosofia religiei (vezi acea secțiune pentru mai multe detalii). El pune întrebări de genul: intervine Divinul direct în lume (teism) sau este singura sa funcție de a fi prima cauză a universului (deism)?