Britannica Test

Vechii Zei și Monștri Test

Care este Quetzalcóatl câinele lui-condus de companie? Cine sunt grupul de fete care slujește zeului Odin? Testați-vă cunoștințele. Ia testul.,odată cu imigrația triburilor vorbitoare de Nahua din nord, cultul lui Quetzalcóatl a suferit schimbări drastice. Cultura toltecă ulterioară (secolele IX-XII), centrată în orașul Tula, a subliniat războiul și sacrificiul uman legate de închinarea corpurilor cerești. Quetzalcóatl a devenit zeul Stelei de dimineață și de seară, iar templul său a fost centrul vieții ceremoniale din Tula.

În Aztec ori (14, prin intermediul a 16 secole) Quetzalcóatl a fost venerat ca patron de preoți, inventatorul calendarului și de cărți, și protectorul de aurari și alți meșteșugari; el a fost, de asemenea, identificată cu planeta Venus. Ca stea de dimineață și de seară, Quetzalcóatl a fost simbolul morții și învierii. Cu tovarășul său Xolotl, un zeu cu cap de câine, se spune că a coborât în iadul subteran al lui Mictlan pentru a aduna oasele morților vechi., Acele oase pe care le-a Uns cu propriul său sânge, dând naștere oamenilor care locuiesc în universul prezent.

Un important corp de mituri descrie Quetzalcóatl ca preot-rege al Tula, capitala Toltecilor. El nu a oferit niciodată victime umane, doar șerpi, păsări și fluturi. Dar zeul cerului de noapte, Tezcatlipoca, la expulzat din Tula, făcând fapte de magie neagră. Quetzalcóatl a rătăcit până la coasta „apei divine” (Oceanul Atlantic) și apoi s-a incendiat pe un rug, apărând ca planeta Venus., Conform unei alte versiuni, el sa angajat într-o plută făcută din șerpi și a dispărut dincolo de orizontul estic.obține un abonament Britannica Premium și obține acces la conținut exclusiv. Aboneaza-te acum

legenda Victoriei Tezcatlipoca asupra șarpelui cu pene reflectă probabil faptul istoric. Primul secol al civilizației toltece a fost dominat de cultura Teotihuacán, cu idealurile sale inspirate de stăpânire preoțească și comportament pașnic., Presiunea imigranților din nord a adus o revoluție socială și religioasă, cu o clasă conducătoare militară care a preluat puterea de la preoți. Înfrângerea lui Quetzalcóatl a simbolizat căderea teocrației clasice. Călătoria sa pe mare spre est ar trebui probabil să fie legată de invazia lui Yucatán de către Itzá, un trib care a arătat trăsături puternice toltece. Numele calendarului lui Quetzalcóatl era ce Acatl (o trestie)., Credința că el se va întoarce din est într-o singură Reed an a condus suveran Aztec Montezuma II cu privire cuceritor spaniol Hernán Cortés și tovarășii săi ca divin emisari, pentru că 1519, anul în care au aterizat pe coasta Golfului mexic, a fost Unul Reed an.

În plus față de masca lui ca un șarpe cu pene, Quetzalcóatl a fost adesea reprezentat ca un bărbat cu o barbă, și, ca Ehécatl, vântul lui dumnezeu, el a fost prezentat cu o mască cu două proeminente tuburi (prin care vântul a suflat) și o pălărie conică tipic de Huastec oamenii din est-centrală, Mexic., Templul lui Quetzalcóatl din Tenochtitlán, capitala aztecă, era o clădire rotundă, o formă care se potrivea personalității zeului ca Ehécatl. Se credea că templele circulare îi plăceau lui Ehécatl, deoarece nu ofereau obstacole ascuțite vântului. Monumentele rotunde apar în special pe teritoriul Huastec.

Quetzalcóatl a domnit peste zilele care purtau numele ehécatl („vânt”) și peste a 18-A serie de 13 zile a calendarului ritual. El a fost, de asemenea, al nouălea dintre cei 13 zei ai orelor de zi., Deși el a fost, în general, listat ca fiind una dintre zeitățile de prim rang, nici o lună ceremonială nu a fost dedicată cultului său.

Ca dumnezeu, de a învăța, de a scrie, și de cărți, Quetzalcóatl a fost deosebit de venerat în calmecac, religioase colegii anexat la temple, în care viitorii preoți și fiii nobilimii au fost educați. În afara Tenochtitlán, centrul principal al cultului lui Quetzalcóatl era Cholula, pe regiunea de platou numită Mesa Central.