după cum (majoritatea) școlarilor britanici știu, Regina Boudica a fost regina războinică a Iceni a cărei rebeliune împotriva romanilor a fost anulată în mod rotund – dacă tardiv–. Boudica-aceasta este acum acceptată ca cea mai exactă ortografie a numelui ei, deși popularitatea Boadicea latinizată, printre alte permutări, persistă – a ridicat o rebeliune, care i-a unit pe Iceni cu o mână de triburi de obicei înclinate să fie în război unul cu celălalt, căutând răzbunare după o serie de acte brutale ale romanilor., Ultima picătură a fost umilirea publică și biciuirea mândrei regine, recent văduvă și astfel lipsită de soțul ei protector, Regele Prasutagus. Fiicele lui Boudica, ale căror vârste sunt neînregistrate, au fost violate de soldații romani. Potrivit unor surse, alți membri ai familiei ei au fost înrobiți. Aceasta a fost cauza imediată a rebeliunii lui Boudica în anul 61 D.HR.după o serie de victorii surpriză pentru britanici, conflictul a ajuns la cap, probabil undeva între Verulamium (St Albans) și Londinium (Londra), la Bătălia de la Watling Street., Generalul roman Suetonius Paulinus a decis să ia o pauză de la arderea druizilor din țara Galilor pentru a veni și a pune capăt Insurecției din sud. Potrivit istoricului roman Tacitus, în orele dinaintea bătăliei decisive, Boudica a călărit un car de război în sus și în jos, dorindu-și trupa de războinici spre victorie. Dar pentru toate vitriolic furie și indignare, ea și urmașii ei au fost în cele din urmă – în mod inevitabil – dirijate de cel mai puternic imperiu din Europa au cunoscut. Boudica sa otrăvit pentru a evita sclavia sau mai rău.,

toate acestea au fost pentru prima dată legate de Tacitus în anale. Socrul lui Tacitus a fost guvernatorul Roman al Marii Britanii și a fost martor la amestecul de sălbăticie și eroism care părea să caracterizeze oamenii de acolo. Dar, la fel ca multă învățare clasică, povestea Boudica și (încercarea) colonizării Marii Britanii a fost în mare parte pierdută până la Renaștere, când Istoriile lui Tacitus au fost redescoperite și republicate în noi ediții în Europa.,

redescoperirea de Tacitus, ale cărui lucrări au început să se scurgă în marea Britanie în timpul domniei lui Tudor monarhi, a provocat o agitație în continuare-agitat națiunilor din marea Britanie: mituri eroice, inclusiv povești fantastice de vrăjitori și curtenitor cavaleri popularizată de Geoffrey de Monmouth, au fost inlaturate. În locul lor se afla o femeie, descrisă în poemul lui William Cowper din 1782 „Boadicea o odă”, ca „sângerare din tijele romane”, cu răzbunare în ochi și o suliță în mână.,ca unul dintre primii britanici numiți în istoria documentată, Boudica a trebuit să fie tratată de orice scriitor dornic să exploreze trecutul Marii Britanii. Pentru o femeie Tudor, în special, ea a prezentat o oportunitate: este tentant să sugereze că discursul Elisabeta I la trupele sale de la Tilbury înainte de invazia de Armada spaniolă ar fi luat ceva de la afișare oratorice Boudica lui. Desigur, poetul Jonathan Aske a văzut o asemănare. În oda sa triumfătoare asupra înfrângerii spaniolilor în 1588, el a proclamat-o pe Elizabeth ca „Voada, happie queene din Anglia”., Dar ce sa întâmplat după moartea lui Elizabeth?

Unii istorici moderni au susținut că Boudica reputația lui a suferit un declin în timpul și după domnia lui James I și VI. În urma ei Elisabetană glorie, întoarcerea de la un om la tron a însemnat sfârșitul pentru celebrarea neortodoxe femei. Nu este surprinzător faptul că Boudica a fost privită cu suspiciune și furie misogină din partea unor scriitori și audiențe.

acest lucru a fost adevărat, de exemplu, al poetului John Milton., Milton a avut puțin timp pentru păgâne regina în proza lui Istorie din marea Britanie, publicat în 1670s. Milton a respins-o ca un nerușinat harridan care ar fi trebuit să fi ținut-o de rău poveste de agresiune, viol și umilință pentru ea. Din păcate, Milton, pentru toate geniul său poetic, a fost un misogin nereconstruit; antipatia lui de Boudica a rezultat dintr-o aversiune pentru noțiunea de femei la putere. Ca o căpetenie de sex feminin, și un păgân să boot, Boudica a reprezentat tot ceea ce a fost cel mai oribil pentru Milton.dar punctul de vedere al lui Milton nu era tipic pentru timpul său sau chiar pentru anii anteriori., Sa critic pe Boudica poate fi în contrast cu cea a anticar și istoric Edmund Bolton, un sărman cuier-pe la curtea de James I și VI. Bolton a făcut drumul său, cu doar un succes parțial, prin scris pentru instanța de judecată și, în 1624, el a scris prima relatare detaliată a Boudica rebeliunea lui de Tacitus. Bolton intenționa să scrie o istorie a domniei împăratului Nero, dar a fost atât de luat de Boudica încât a dedicat cel puțin jumătate din textul său ei și rebeliunii ei.,pentru acest denizen al curții lui James, cel puțin, Boudica nu a fost altceva decât o mare eroină, chiar dacă ar fi fost un general sărac. Textul lui Bolton este plin de speculații antice distractive. El a fost primul care a prezentat ideea că Stonehenge a fost ridicat de vechii britanici în memoria reginei războinice.în secolul al XVII-lea, anticarii păreau cei mai dornici de Boudica., Aylett Sammes, un alt anticar și istoric, compus dintr-o oarecum limba-in-obraz tribut Boudica și fiicele ei în istorie ilustrată din marea Britanie, Britannia Antiqua Illustrata, din 1676:

La război, această Regină a căzut cu Fiicele ei mișcare.pentru ce forță romană, astfel de puteri Unite ar putea potoli;

înainte de a ucide atât de Charmes legiuni întregi au căzut.,de trei ori prințese fericite au salvat-o,

onoarea fiicelor ei și a conaționalilor ei;

dar ele fiind ravish ‘ t, au făcut-o să înțeleagă

această frumusețe mai greu de asigurat, apoi de uscat.totuși, exemplul ei îi învață să vopsească.

virtute camera de Onoare a făcut de aprovizionare.

Sammes’ vesel versetul avut un punct de grave. Boudica și fiicele ei au fost violate de romani și s-au luptat cât de bine au putut, chiar dacă au fost sortite să eșueze. Cum ar putea trei femei să stea împotriva unui dușman atât de puternic?,

de-a Lungul a 2.000 de ani de la moartea ei, Boudica postum reputație nu este ușor de caracterizat. Un studiu al reputației sale în cultura britanică nu dezvăluie o singură viziune „tipică” asupra ei, ci mai degrabă un sentiment variat al importanței sale pentru diferite persoane și grupuri. În măsura în care putem trage concluzii despre modul în care a fost privită, pare clar că oamenii au îmbrățișat-o ca o figură eroică. Dar trebuie să fim precauți atunci când abordăm întrebări despre „trecutul în trecut”.,poate fi tentant să luăm o singură reprezentare a lui Boudica – o statuie, de exemplu-și să o vedem ca fiind tipică sau reprezentativă pentru un timp și un loc. Dar este adesea mai interesant să sapi mai adânc și să afli perspectiva individuală care se află în spatele unei reprezentări.luați, de exemplu, ceea ce este probabil cea mai faimoasă reprezentare a lui Boudica: statuia lui Thomas Thornycroft de pe podul Westminster. Erudiții au considerat această lucrare ca fiind reprezentativă pentru un timp – sfârșitul secolului al XIX – lea-și o atitudine-i-a încurajat pe victorieni să încerce să atenueze temerile legate de declinul imperial., Cu toate acestea, povestea este atât mai interesantă, cât și mai banală decât asta.Thornycroft și-a început statuia în anii 1850, când se lupta să obțină comisioane. El s-a trezit cu o abundență de două lucruri pe care artiștii le prosperă: timpul și o situație emoțională care s-a împrumutat la auto-exprimare. Boudica, un simbol al rezistenței și al British smulge – Thornycroft lucrări au fost strecurat de critici ostile și el a fost pierdut comisioane la superior continental concurenți – a fost în multe privințe o alegere naturala.,a lucrat la statuie timp de 20 de ani și când a murit în 1871 era încă doar un model de tencuială. Pe partea din spate de un interes reînnoit în găsirea Boudica locul de veci, Thomas fiul lui, John Isaac, cu ajutorul lui William Taur MP, a reușit să atragă fonduri pentru un bronz versiune care a făcut lent și ocolit la casa sa actuală în Westminster (alte site-uri au fost discutate).Boudica a fost îmbrățișată de Londonezii victorieni, în ciuda faptului că unul dintre cele mai cunoscute acte ale sale a fost să ardă locul la zgură., În mod similar, orașele Colchester și St Albans au îmbrățișat-o ca o eroină locală, un statut mărturisit de orice, de la vitralii la graffiti de parcare, cel puțin în cazul Colchester. St Albans a adoptat o abordare mai stabilă și se mulțumește să-și spună povestea în muzeul local, în timp ce, ocazional, își folosește imaginea pentru a reprezenta orașul.

audiențele din timpul domniei lui Elisabeta I au avut tendința de a răspunde pozitiv la Boudica, chiar până la punctul de a renunța la portretele negative., Un caz în acest sens este reacția critică la o piesă despre Boudica produsă în 1753. Richard Glover e Boadicia; o tragedie a jucat la Teatrul Regal Drury Lane, cu David Garrick joacă rolul principal masculin, în general, și fratele-in-lege pentru a ‘Boadicia’, Dumnorix. „Boadicia” a fost interpretată de o doamnă Bracegirdle.

În joc, ‘Boadicia’ este un instabil emoțional lider, a cărui poziție de răspundere publică este compromisă de o vendetă personală împotriva Romanilor., Glover, un politician mai întâi și un dramaturg al doilea, a fost cel mai preocupat de a trece peste mesajul său politic: prejudecățile private nu au avut niciun rol în viața publică. Aceasta nu a fost o poziție controversată, dar proprietatea acestui tip de retorică patriotică a fost contestată, iar piesa lui Glover a fost concepută ca un volley din partea Whigs. Dar Glover a lăsat să alunece subtilitățile compoziției dramatice pe care criticii și publicul le-au apreciat cel mai mult. Piesa lui a fost un eșec.

„Boadicia” a lui Glover se comportă prost pe tot parcursul. Schimbările iraționale ale dispoziției și erorile de judecată abundă., Acest crud, încăpățânat, indezirabil ‘Boadicia’ este în contrast cu ea foarte maleabil sora, Venutia, care se sinucide la cererea soțului ei, Dumnorix. S-ar putea imagina acest lucru nu joacă bine cu un public modern, dar nu s-au descurcat mai bine în 1750. Unul acerb referent respins lui Glover, Dumnorix ca un scandalagiu și un „laș”, în timp ce ‘Boadicia pentru comportamentul fost atât de inconsistente și inexplicabil faptul că, prin jocul este sfârșitul, nimeni nu este sub cel durere despre ceea ce devine de-a ei, și începe să se gândească la biciuire a primit a fost nu mai mult decât ce-a meritat’.,acesta nu a fost un comentariu la Boudica istorică. Mai degrabă, criticul se îndrepta spre Glover, a cărui incapacitate de a scrie personaje credibile a însemnat că publicul a pierdut orice simpatie naturală cu regina nedreptățită: „pentru a face Boadicea mai sălbatică și neiertătoare, el a încetat să o facă idioată.”Un alt observator, pornograful John Cleland, a declarat piesa lui Glover” potrivită doar pentru a face o casă de gheață a unui teatru de vară”. Acesta a fost rareori restaged și numai după revizuiri majore au fost făcute să – l a fost reînviat pentru scurt timp în primul deceniu al secolului al 19-lea.,până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, vederile misogine ale lui Milton și instrumentalitatea goală a dramaturgilor, cum ar fi Glover, ar da loc unei identități eroice multiple și complexe pentru Boudica. Ea a fost sărbătorită de autori de sex feminin ca o eroină potrivită pentru copii și femei tinere, deși cu avertismentul că sinuciderea nu a fost o moarte potrivită pentru o doamnă creștină. În Heroines of History (1854), doamna O. F., Owens a scris despre Boudica moartea lui:

Dispreț față de moarte, și la recepția cu un exagerat de bun venit, format marele baza de barbar virtute; și femeia care a căzut de mâna ei, a fost anterior un obiect de aplauze și exemplu. Acum doctrina consolatoare a creștinismului ne învață o lecție mai nobilă. Marele principiu al probațiunii lumești este rezistența suferințelor, care sunt „doar pentru o clipă”, prin exercitarea unei credințe, constante și inviolabile, în nevăzut.,Boudica ar putea ilustra cu ușurință pericolele păgânismului, afișând în același timp fervoarea nativă și fervoarea patriotică.cu toate acestea, a existat un aspect al identității lui Boudica care a rămas ambiguu în secolul 20: ce a însemnat pentru o eroină antică să fie „Britanică”? În țara Galilor a existat o minoritate vocală care a susținut-o pe Boudica ca o eroină Galeză unică datorită faptului că în Marea Britanie antică nu existau englezi, ci doar celți., Celtic Welsh ar putea pretinde, prin urmare, dreptul de proprietate asupra Celtic Boudica, sau Buddug, așa cum ea a fost cunoscută în cadrul Mișcării Naționaliste celtice în creștere. Dar s-au confruntat cu o luptă dificilă în a convinge bărbații și femeile galeze obișnuite despre această versiune a istoriei. Când noua primărie din Cardiff a fost decorată cu statui ale eroilor galezi la începutul secolului 20, publicul a votat asupra a căror asemănări ar trebui să apară în „Valhalla Galeză”. Regina Buddug a obținut câteva voturi., În schimb, publicul galez, când a fost rugat să voteze pentru eroul feminin exemplar al națiunii lor, a votat pentru scriitoarea Imnului Ann Griffiths. Această alegere a fost pur și simplu ignorată. Până în prezent, Buddug și cele două fiice ale sale rămân singurele figuri feminine expuse în Sala de marmură. Boudica a avut o viață postumă etajată. După cum arată diferitele sale credite, ca și în cazul oricărui aspect al culturii, istoria poate fi atât politică, cât și personală.Martha Vandrei este autoarea cărții Queen Boudica și a culturii istorice din Britain: an Image of Truth (Oxford, 2018).