răspunsurile acestor atei nu au fost doar produsul trăirii în societatea extrem de religioasă a Americii. Cercetările efectuate la Universitatea Queen din Belfast de către psihologii Bethany Heywood și Jesse Bering au descoperit că ateii britanici erau la fel de probabil ca ateii americani să creadă că evenimentele lor de viață au scopuri care stau la baza, chiar dacă Marea Britanie este mult mai puțin religioasă decât America., în alte studii, programate să fie publicate online săptămâna viitoare în revista Child Development, am constatat că chiar și copiii mici arată o părtinire de a crede că evenimentele de viață se întâmplă dintr — un motiv-pentru a „trimite un semn” sau „pentru a preda o lecție.”Această credință există indiferent de cât de multă expunere au avut copiii la religie acasă și chiar dacă nu au avut deloc., această tendință de a vedea sensul în evenimentele de viață pare să reflecte un aspect mai general al naturii umane: forța noastră puternică de a raționa în termeni psihologici, de a înțelege evenimentele și situațiile apelând la obiective, dorințe și intenții. Această unitate ne servește bine atunci când ne gândim la acțiunile altor oameni, care posedă de fapt aceste stări psihologice, pentru că ne ajută să ne dăm seama de ce oamenii se comportă așa cum o fac și să răspundă în mod corespunzător. Dar ne poate duce în eroare atunci când o supraextindem, determinându-ne să deducem stări psihologice chiar și atunci când nu există niciuna., Acest lucru favorizează iluzia că lumea însăși este plină de scop și design. unii oameni sunt mai predispuși să găsească sens decât alții. În studiile de sondaj pe scară largă raportate și în revista Cognition, am constatat că persoanele extrem de paranoice (care tind să obsedeze motivele și intențiile ascunse ale altor persoane) și persoanele extrem de empatice (care se gândesc profund la obiectivele și emoțiile altor persoane) sunt deosebit de susceptibile să creadă în soartă și să creadă că există mesaje și semne ascunse încorporate în, Cu alte cuvinte, cu cât oamenii sunt mai susceptibili să se gândească la scopurile și intențiile altor oameni, cu atât sunt mai probabil să deducă și scopul și intenția în viața umană însăși.oricare ar fi originea credinței noastre în sensul vieții, ar putea părea o binecuvântare. Unii oameni consideră că este liniștitor să creadă că într — adevăr nu există accidente, că ceea ce ni se întâmplă — inclusiv cele mai teribile evenimente-reflectă un plan de desfășurare. Dar credința are și unele consecințe urâte., Ne înclină spre ideea că lumea este un loc fundamental corect, unde bunătatea este răsplătită și răul pedepsit. Ne poate determina să dăm vina pe cei care suferă de boli și care sunt victime ale infracțiunilor și poate motiva o prejudecată reflexivă în favoarea status quo — ului-văzând sărăcia, inegalitatea și opresiunea ca reflectând funcționarea unui plan profund și semnificativ.