Dresslar schreibt dieses ausgeprägte Muster „einer gut entwickelten Voreingenommenheit des Geistes zu, wenn auch größtenteils einer unbewussten“ (pg. 205). Seine Erklärung, jetzt mehr als ein Jahrhundert alt, hält im Grunde. Die Voreingenommenheit, die er beschreibt, wurde kürzlich ausführlich untersucht, insbesondere von Daniel Casasanto, und sie wurzelt in einer einfachen Tatsache: Wir erleben die Welt fließender mit einer Seite unseres Körpers als mit der anderen., Diese Erfahrung der differentiellen Fließfähigkeit führt zu positiven Assoziationen mit unserer dominanten Seite—für die meisten von uns, die rechte-und negative Assoziationen mit unserer nicht dominanten Seite—für die meisten von uns, die linke.

Wenn solche Assoziationen tatsächlich „unbewusst“ sind, stellt sich die Frage: Wie werden sie in unserem Aberglauben verankert? Ein Teil der Antwort liegt wahrscheinlich in der Art der kulturellen Übertragung. Da Teile der Sprache und des Glaubens von Person zu Person und von Generation zu Generation weitergegeben werden, ist die Treue alles andere als perfekt., Bits, die unseren kognitiven Vorurteilen entsprechen, werden eher in Erinnerung bleiben und wiederholt, während diejenigen, die dies nicht tun, vergessen oder gerötet werden. Oder, wie Dresslar es ausdrückt: „Wenn andere Dinge gleich sind, werden diejenigen, die am besten an die zurückhaltenden und reproduktiven Kräfte des Geistes angepasst sind, am längsten überleben und am häufigsten an die Oberfläche kommen“ (pg. 209). Diese Art von Erklärung ist mächtig und sehr in Mode, und sie kann auf mehr als nur Aberglauben angewendet werden., Volksmärchen, Sprichwörter, Kinderreime, Mythen und Redewendungen—alle sind Produkte langer Übertragungsketten und alle tragen die Fingerabdrücke der Gedanken, die sie weitergegeben haben.