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Kensy Cooperrider (日本語)

Dresslarは、この顕著なパターンを”ほとんどの部分は無意識のものであるが、心のよく発達したバイアス”(pg。 205). 彼の説明は、今世紀以上の古い、基本的に保持しています。 彼が説明するバイアスは、最近詳細に研究されており、特にDaniel Casasantoによって、それは単純な事実に根ざしています:私たちは他のものよりも私たちの体の, 差分流暢のこの経験は、私たちの支配的な側面との肯定的な関連を生じさせます—私たちのほとんどにとって、右—そして私たちの非支配的な側面との負の関連-私たちのほとんどにとって、左。

そのような団体が実際に”無意識”である場合、これは質問を促します:彼らはどのように私たちの迷信に安置されるのですか? 答えの一部は、おそらく文化的伝達の性質にある。 言語と信念のビットは、人から人へ、そしてある世代から次の世代に渡されるように、忠実度は完璧にはほど遠いです。, 私たちの認知バイアスに適合するビットは、記憶され、繰り返される可能性が高くなりますが、そうでないビットは忘れられたり軽視されたりします。 または、Dresslarがそれを置くように:”他のものは平等であり、心の保持力と生殖力に最もよく調整されたものは最も長く生き残り、最も頻繁に表面に来る”(pg。 209). この種の説明は強力であり、非常に流行しており、単なる迷信以上のものに適用することができます。, 民話、諺、童謡、神話、イディオム-すべては伝達の長い鎖のプロダクトであり、すべてはそれらを渡した心の指紋に耐える。